Тайны гениев. Три книги в одной - Михаил Семенович Казиник Страница 38
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Культурология
- Автор: Михаил Семенович Казиник
- Страниц: 185
- Добавлено: 2024-10-11 12:25:26
Тайны гениев. Три книги в одной - Михаил Семенович Казиник краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Тайны гениев. Три книги в одной - Михаил Семенович Казиник» бесплатно полную версию:Как только мы по-настоящему погружаемся в искусство – нам открывается иной мир, иные измерения. Мы перестаем мыслить только реалистично, ибо искусство демонстрирует нам такие сферы бытия, которые очень трудно объяснить с точки зрения даже самой изощренной, но материалистической логики.
В своей книге автор рассказывает не только об известных композиторах, писателях, художниках, но и о том, как неожиданно переплетаются судьбы и творения тех, кто жил в разных эпохах и странах. Эти сплетения музыки, литературы и живописи зачастую сразу не заметишь, а узнав, заинтересуешься так, что захочешь сам искать всевозможные параллели. Потому что это необычайно интересно, потому что только так и растешь над собой, начинаешь и мир, и людей видеть иначе. О каких же гениях идет речь в книге? О Моцарте, Бахе, Бетховене, Чайковском, Мусоргском, Пушкине, Гоголе, Достоевском, Пастернаке, Шекспире, Кафке, Рембрандте, Эль Греко, Микеланджело…
В книге размещены QR-коды, позволяющие прослушать те произведения, которые упоминаются автором.
С деятельностью и творчеством Михаила Семеновича Казиника можно познакомиться на его персональном сайте www.kazinik.ru, а также на YouTube-канале автора.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Тайны гениев. Три книги в одной - Михаил Семенович Казиник читать онлайн бесплатно
Его прапраправнучка каждый день проходит мимо этого огромного дома, посасывая из горлышка крепкое пиво, и, естественно, не догадывается, что она, проживающая с отцом, матерью, двумя сестрами и братом в комнате величиной 20 квадратных метров на далекой окраине, должна была бы стать хозяйкой этого дома.
Большую часть времени она проводит на улице еще и потому, что очень не хочется возвращаться в постылую комнату, где вечно нечем дышать.
Есть шанс спасти это девочку!
Ведь на самом деле многим из «пивных» девочек дискомфортно, ибо в них спит «тоска по крови, по судьбе», как писал Герман Гессе в своем романе «Игра в бисер».
Они, девочки, ничего не помнят. Но их гены «помнят» и доходные дома, и оперные спектакли, и молитвы в тихой церкви.
Но у читателя может возникнуть вопрос: почему я все время говорю о девочках?
Ведь существуют и «пивные» мальчики, и проблемы послегулаговского посткоммунистического общества касаются их в той же степени? И да, и нет.
Да, ибо к услугам мальчиков все тот же океан круглосуточного пива.
Да, ибо они – жертвы той же страшной коммунистической селекции.
Да, ибо и у мальчиков нет альтернативных программ по телевидению.
Да, ибо и у мальчиков – мутировавшая речь, не имеющая ничего общего с основами великого русского языка.
И все же в условиях катастрофы в первую очередь необходимо заниматься девочками. И вот почему.
Женщина несет большую ответственность за то, чей род она продолжит. Мужчине (я сейчас имею в виду случайную сексуально-пивную встречу), по сути, все равно, состоялось ли зачатие. Он может об этом никогда не узнать.
Женщина же вбирает в себя живое семя, и этот акт – священный акт продолжения рода. Женщина родит данного конкретного ребенка, наследующего тысячи предыдущих поколений.
Мужчина, участвующий в акте зачатия, может быть равнодушен к последствиям, ибо завтра он может произвести еще одно (а то и не одно!) зачатие. С другой женщиной (или женщинами).
Но как первая, так и вторая женщины зачнут и родят конкретного ребенка от конкретного мужчины.
Им, женщинам, предстоит жить с этим ребенком, воспитывать его, кормить его грудью, быть свидетелями его развития.
Для мужчины половой акт может носить только характер наслаждения. Для женщины он может оказаться судьбоносным.
Поэтому я поведу речь о еще одной особенности, которую несут в себе тоталитарные системы.
О ней не так много пишут и говорят, но проблема эта очень существенна. Я называю ее проблемой непартнерства.
Глава 2
Проблема непартнерства
Путешествуя в советские годы по нашей огромной стране, я обнаружил, что процентное соотношение полов среди присутствующих на моих концертах – примерно семьдесят к тридцати.
Первая цифра – процент женщин, вторая – мужчин. За годы выступлений я получил многие тысячи писем от моих слушателей. В них – размышления, впечатления, стихи.
Я сохранил большую часть этих писем. Время от времени, погрузившись в свои архивы, перечитываю многие из них. Девяносто процентов писем написаны женщинами. И абсолютно большая часть — одинокими женщинами. Часто эти письма – очень глубокие размышления о музыке, о поэзии, о смысле жизни. Каждая из авторов – духовно богатая личность.
– Стоп! – скажет читатель. – Во всех этих цифрах нет чистоты эксперимента, ибо адресат писем – мужчина. Нет ничего удивительного, что ему пишут женщины. Да к тому же еще и одинокие.
Честно говоря, я и сам не осмелился бы дать эту статистику, ибо правота моих оппонентов как бы стопроцентна.
Но делаю это только после того, как поговорил со многими женщинами, занимающимися деятельностью, сходной с моей. Я говорил на эту тему с очень яркими лекторами-музыковедами, писателями, поэтами (терпеть не могу слова «поэтесса!»). Марина Цветаева писала:
Моим стихам, написанным так рано,
Что и не знала я, что я поэт… (выделено мной. – М.К.).
Так вот, процентное соотношение мужских и женских писем, полученных выступающими женщинами, то же.
Я не исключаю момента, что часть моих корреспонденток писала письма под воздействием не только небесных чувств (ниже попытаюсь объяснить, почему часть писем, по сути, скрытое признание и в земной любви). Но главная причина того, что большинство авторов писем – одинокие женщины, порождена долгим существованием патологического тоталитарного государства.
Дело в том, что женщина куда меньше связана с социумом, чем мужчина. Грубо говоря, женщина при коммунизме – не коммунистка, а при фашизме – не фашистка (разумеется, существуют исключения). Величайшая цель женщины на Земле – соединить Землю с Космосом.
Женщина – представитель Вселенной на нашей планете.
Женщина – адепт Вечности.
Рождая ребенка, она рождает микрокосм.
И микрокосм этот тождественен макрокосму, то есть Вселенной.
Рождение ребенка с точки зрения Вселенной – процесс равновеликий рождению Галактики. Почему это так – читайте в главе о величайшем философе всех времен Николае Кузанском. Но пока поверьте на слово:
РОЖДЕНИЕ РЕБЕНКА И РОЖДЕНИЕ ГАЛАКТИКИ – РАВНОВЕЛИКИЕ ПРОЦЕССЫ.
Ибо женщина по природе своей – сотрудник Вселенной.
А с кем же сотрудничает мужчина? С системой. Ибо мужчина – социален.
Мужчина встречает женщину на Земле, в конкретном социуме, в конкретной системе ценностей.
Это он должен принять Посланника по всем законам земного гостеприимства, это он должен читать стихи планеты Земля, он должен приветствовать Мадонну, как это делали Пушкин и Рафаэль, Бах и Данте, Моцарт и Шекспир.
Ибо мужчина не только оплодотворяет женщину в чисто физиологическом плане, но делает это и в духовном понимании. Так должно быть в идеале. Мужчина представляет СИСТЕМУ.
Но если система гниет,
то гниет мужчина.
Если система лжет,
то лжет мужчина.
Если система лицемерит,
то лицемерит мужчина.
В результате у глубоких космических посланцев нет на тоталитарной части Земли партнера-эквивалента.
Почему именно в тоталитарной?
Те, кто жил и работал в те годы, меня поймут.
Хорошо работаешь – сто рублей в месяц.
Плохо работаешь – сто рублей в месяц.
Даже самый креативный мужчина был не в состоянии ни купить своей любимой собственного дома, ни пригласить ее в кругосветное путешествие.
И так – во многих поколениях. В конце концов мужчина сдается. И тогда у нашего космического пришельца, женщины, есть два варианта. Первый – все-таки найти не сдавшегося партнера своего уровня, ибо некоторый их процент есть при любых системах. Второй – смириться, принять условия игры, зачать от непартнера. А иногда даже так войти в свою роль, что будет незаметна разница между театром
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.