Вера Малова - Конспекты занятий по духовно-нравственному воспитанию дошкольников Страница 55

За руки – да через огонь – у-ух! (Показать на куклах.)

Девушки водили в лесу на поляне хороводы, плели венки, и не только из цветов, но и из лекарственных трав, которые в эту пору большой целебной силы набираются. Лекарственные венки хранили дома: вдруг кто-нибудь заболеет осенью или зимой, тогда целебная травка пригодится. Венки из цветов пускали по реке: зажгут лучинку, воткнут в венок – и плывут венки с огоньками, светятся загадочно и таинственно.

«Ой, Купаленка, ночка маленька!» Коротка ночь под Ивана Купалу, а успеть многое хочется: и хоровод поводить, и искупаться, и через огонь прыгнуть, и венок сплести, и травку целебную собрать… Некоторые, которые посмелей, пытались в эту ночь еще и клад найти. Старики сказывали, что в эту ночь клад сам может человеку открыться.

Вы знаете, что такое клад? Это когда кто-то спрятал богатство, и осталось оно лежать либо в земле, либо в дупле, либо еще в каком-то укромном месте. Кто клад найдет, тот разбогатеет. Только как его найти? Места знать надо! Сказывают, что возле реки Волги в горе Шиловская шишка в подвале на цепях четыре бочки золота висят. Это, мол, разбойник Стенька Разин когда-то царскую казну украл и спрятал. Стережет казну большой медведь.

Есть и другие клады, только достать их нелегко. Кроме места, надо еще и зарок знать – это то, что надо сказать или сделать, чтобы клад открылся, дался в руки. Например, клад под сосной лежит. Чтобы его получить, надо на эту сосну вверх ногами залезть и спуститься точно также, вниз головой. Бывают и другие зароки-задания.

Но знать зарок еще мало. Люди говорили, что клад охраняет нечистая сила, а с ней шутки плохи: чуть зазеваешься – обманет да еще и накажет. Сказывают, нашел один мужичок клад, собирает деньги в мешок, а сам знает, что, как только петух запоет, сразу домой бежать надо. Но очень жадным он был. Петух пропел, а мужик еще не все деньги спрятал. Ему бы оставить их, и так много собрал, а он остановиться не может, золото сгребает, мешок набивает. Опомнился, когда уже солнце высоко было. Пришел домой, заглянул в свой мешок – а там только черепки да мусор: посмеялась над ним нечистая сила, над жадностью его. Верно люди говорят: богатство надо умом да трудом наживать, а не ждать, когда тебе деньги даром дадутся. Легко дадутся – легко и пропадут, исчезнут!

Еще в старину говорили, что клад можно найти, если сорвешь в ночь на Ивана Купалу цветок папоротника. Папоротник никогда не цветет, но очень хотелось людям верить, что такой цветок существует, в полночь расцветает, огнем сияет и сокровища открывает. Только рвать его опасно, стеречь этот цветок вся нечисть собирается.

Еще клады не любят, когда про них всем рассказывают. Искать клад – дело таинственное. Впрочем, зря языком болтать – в любом деле проку не видать. Про болтливую бабу сегодня и сказка наша и, конечно, про клад! Садитесь поудобней, слушайте! (Включив свет, читает русскую народную сказку «Болтливая баба».)

Хорошо мы с вами сегодня посидели, лето вспомнили и загадочный, таинственный, древний русский праздник на Ивана Купалу.

Х о з я й к а. Помните, ребята, в прошлый раз мы с вами беседовали о празднике Ивана Купалы, заодно и про клады узнали.

Немало сказок и историй про них рассказывают. Есть смешные, как сказка «Болтливая баба», есть и страшные и такие, которые подумать, поразмышлять заставляют. Такую сказку я вам сегодня и расскажу, а потом поразмышляем вместе, чему сказка учит, от чего предостерегает, что делать не велит и почему. (Рассказывает тот вариант русской народной сказки «Клад», в котором богатый брат отказался помочь бедному похоронить старуху, а на поминках удивился богатству и позавидовал.)

Как вы думаете, почему к жадному брату козлиная шкура приросла? (Ответы детей.) В жизни может случиться, чтобы козлиная шкура приросла к человеку? (Ответы детей.) Такого не бывает, но «Сказка – ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок», – так сказал Пушкин, а он знал толк в сказках. Какой намек дает нам сказка про клад? Да вот какой: шкура, конечно, к телу прирасти не может, а плохие поступки к нам прирастают и превращаются постепенно в плохие привычки, от которых трудно избавиться, как и богачу козлиную шкуру с себя содрать.

Например, слышит человек дурные, ругательные слова. Раньше такие слова только разбойники да пьяницы произносили, а теперь бывает, что девица выпалит, не постесняется. Вот и подумает человек: «Дай-ка и я так разочек скажу!» Скажет раз, потом другой, а на третий слово само, как лягушка, изо рта выпрыгнет! Глядишь, а без плохих слов человеку уже обойтись трудно становится, привык ругаться и сквернословить. Как привык – и сам не заметил. Видать, приросла к нему дурная привычка, словно шкура козлиная.

Какие еще бывают плохие привычки? (Попытаться у каждой названной привычки найти начало – первый дурной поступок.)

Так каждая привычка вырастает из одного поступка, как колосок вырастает из одного зерна. Недаром говорят: «Посеешь поступок – пожнешь привычку, посеешь привычку – пожнешь характер».

(Произнося пословицу, хозяйка «сеет» за ширму зернышко, вынимает колос, затем «сеет» колос, вынимает сноп.)

Встречали вы людей с плохим характером? Такие люди чуть что – кричать на других начинают, драться себе позволяют, дескать, потому, что «характер у меня такой». А откуда он взялся – плохой характер? Из посеянной плохой привычки!

(Хозяйка повторяет пословицу, на слова «сеет», «жнет» показывает рисунки: на первом – мальчик замахивается на другого; на втором – бьет ребенка; на третьем изображен тот же мальчик в крайне неприятном виде: размахивает кулаками, лицо злое, красное, от него разбегаются дети. Рисунки должны быть крупными и не требующими дополнительного разъяснения.)

Но бывают и хорошие поступки. Что из них вырастет? Правильно, хорошие привычки. Они тоже бывают с человеком неразлучными, только не уродуют его, а украшают. У такого человека глаза добром светятся, а слова изо рта – как цветы душистые!

Вот, оказывается, чему учит нам сказка про клад: берегитесь плохих поступков и плохих привычек, чтобы не пришлось потом никому из вас весь век в плохих привычках, как в козлиной шкуре, щеголять!

Х о з я й к а. Ребятки, сегодня я приглашаю вас в музей. (В помещении на стенах расположены репродукции картин русских художников (достаточно крупные), на которых изображены дети и взрослые в русской народной одежде. Желательно найти репродукции, на которых можно разглядеть сарафан, рубашку, венец, кокошник, шаль, шубу, полушубок, пояс, душегрею, кафтан, лапти, онучи, тулуп, картуз, зипун и т. д. Рассказывая об одежде, хозяйка постоянно показывает детям репродукции. Можно поместить сюда и кукол в соответствующих нарядах – см. цв. ил. 4, а, б – и разглядывать их одежду наряду с иллюстрациями.) Вы знаете, что это такое? В музее хранятся предметы, на которые людям интересно посмотреть. Музеи бывают разные. Сегодня мы отправляемся в музей русской народной одежды. Хотя он и не настоящий, но одежды в нем много. Мы увидим ее на картинах русских художников. Я уже рассказывала вам, во что люди раньше одевались, поэтому некоторые предметы будут вам знакомы.

Посмотрим, что надето на этой девочке? (Рубашка.) Какого цвета крестьянская рубашка? Как было принято рубашку украшать? Как вы думаете, можно ли было в одной рубашке выйти на улицу? Оказывается, можно. В рубашке (по-другому, в сорочке) ходили и бегали по улице и маленькие девочки, и мальчики, и даже юные девушки. Только девушки надевали на сорочку поясок, который тоже старались украсить вышивкой или тесьмой.

А как называется этот наряд? Правильно, сарафан! Его надевали поверх сорочки и украшали лентами, бисером, пуговками. Сарафан – любимая одежда русской девушки. Кто его ни наденет, сразу и нарядней, и стройней становится.

Чем сейчас девочки любят украшать свои волосы? (Ответы детей.) Чтобы стать нарядней, девочкам завязывают в волосы бантики, украшают прическу заколками, иногда даже стараются сделать волосы волнистыми, завивают их. Но нет ничего краше для девочки и девушки, чем длинная коса! «Коса – девичья краса», – так русские люди говорили. Посмотрите, как хороши красные девицы с длинными косами! Косу украшали накосниками, голову повязывали лентой, украшали венцом. Ходить с непокрытой головой можно было только дома, а на улице женщины ходили в головных уборах. Это девичий венец, а это убор взрослой женщины, называется кокошник (показывает). Чем венец от кокошника отличается? Правильно, из-под венца видно волосы, а под кокошником все до единого волоска спрятаны. Он как шапочка, украшенная бусинками, лентами, бисером. Но чаще всего русские крестьянки повязывали голову платком, а в холодную погоду – шалью.