Ян Мортимер - Средневековая Англия. Гид путешественника во времени Страница 74
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Культурология
- Автор: Ян Мортимер
- Год выпуска: -
- ISBN: -
- Издательство: -
- Страниц: 74
- Добавлено: 2019-01-31 16:47:39
Ян Мортимер - Средневековая Англия. Гид путешественника во времени краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Ян Мортимер - Средневековая Англия. Гид путешественника во времени» бесплатно полную версию:Представьте, что машина времени перенесла вас в четырнадцатый век…Что вы видите? Как одеваетесь? Как зарабатываете на жизнь? Сколько вам платят? Что вы едите? Где живете?Автор книг, доктор исторических наук Ян Мортимер, раз и навсегда изменит ваш взгляд на средневековую Англию, показав, что историю можно изучить, окунувшись в нее и увидев все своими глазами.Ежедневные хроники, письма, счета домашних хозяйств и стихи откроют для вас мир прошлого и ответят на вопросы, которые обычно игнорируются историками-традиционалистами. Вы узнаете, как приветствовать людей на улице, что использовалось в качестве туалетной бумаги, почему врач может попробовать вашу кровь на вкус и как не заразиться проказой.
Ян Мортимер - Средневековая Англия. Гид путешественника во времени читать онлайн бесплатно
96
2. Чосер так описывает своего Мельника: «в кулачных схватках всех он побеждал, и приз всегда — барана — получал». Chaucer, trans. Wright, Canterbury Tales, р. 15.
97
Reeves, Pleasures and Pastimes, p. 96.
98
Описание лука в основном основано на оружии 1298 года, описанном в Bradbury, Medieval Archer, р. 81. Информация о силе натяжения — из Reeves, Pleasures and Pastimes, p. 98.
99
TNA Е 101/392/15 m. 1 (сделанные для Эдуарда III, 1360); Е 101/393/4 (для Изабеллы, 1358). У Изабеллы было два набора шахмат; один из них после ее смерти достался дочери.
100
Given-Wilson, Royal Household, р. 61, цитата из Черной книги Эдуарда IV в которой обычай назван «старинным».
101
Его рост и внешность описаны в статье о нем в ODNB.
102
Или, как лаконично выразился Кит Дженкинс: «мы никогда не сможем по-настоящему узнать прошлое… пропасть между прошлым и историей такова… что никакими эпистемологическими средствами ее не преодолеть» (Jenkins, Re-thinking History, р. 23).
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.