Шалва Амонашвили - Почему не прожить нам жизнь героями духа. Страница 9

62. Урок — матерь жизни и сама жизнь.

И пусть отойдёт от него наука, если она только и знает, как сводить беспредельность к площади в ладонь, как упразднять из Бессмертия живую суть и помещать его в трёхмерную оболочку.

Кто воскресит урок в его Великой Миссии?

Кто решится растворить земные знания в Сердце своём, одухотворить их Высшими устремлениями и принести своим ученикам в дар:

Уроки Жизни

Уроки Удивления

Уроки Восхищения

Уроки Умиления

Уроки Мысли

Уроки Познания

Уроки Красоты

Уроки Молчания

Уроки Мудрости

Уроки Любви

Уроки Страдания

Уроки Сострадания

Уроки Радости

Уроки Сорадости

Уроки Понимания

Уроки Преклонения

Уроки Покаяния

Уроки Мужества

Уроки Преданности

Уроки Долга

Уроки Служения

Уроки Самопожертвования

Уроки Терпения

Уроки Молитвы Кто понесёт ученикам своим синтез Неба и Земли, синтез Наук?

Тогда уроки наши станут без звонков, и будут они уроками на всю жизнь.

Да, не пригодятся старые конспекты уроков.

Сжечь их!

Да, не поможет нам трёхмерное сознание.

Расширить его Чудной, Прекрасной, Высшей Мерностью!

Да, трудно будет нам творить уроки как дары Духа.

Ну что же, надо пережить муки творчества.

Без учителей — героев Духа немыслимо ни обновление, ни Будущее.

63. Ещё одно Священное Слово, чтобы мы восхитились Чудной, Прекрасной, Высшей Мерностью.

Оно поставит все точки над «и».

Слово это гуманный.

Назвал я педагогику Гуманной, и тут же одёрнули меня: «А какая ещё может быть педагогика?»

Это было давно.

Теперь мне уже никто не скажет, что Гуманной Педагогики нет.

Даже странно, что вокруг происходит.

Искатели науки в спешном порядке переименовывают улицы и площади авторитарной педагогики, заменяя их новыми названиями, в которых обязательно звучат «гуманный», «гуманизм», «духовность», «личность» и т. п.

Многие же учителя без тени смущения назвали себя гуманными, а свою авторитарную практику тоже переименовали вроде «гуманный авторитаризм».

Прошу прощения, но «педагогике гуманного авторитаризма» с её полугласным принципом — «Благая цель может оправдать неблагие средства» — я найду достойное место в Музее Педагогических Недоразумений.

64. «Гуманная Педагогика — это очень просто, — думает наивный учитель, — надо любить учеников, быть к ним добрым, ласковым. Чем больше любишь их, тем больше будет у тебя гуманной педагогики».

Сейчас увидим, достойна ли Гуманная Педагогика героев Духа.

Слово Human слагается из двух санскритских основ: Ни — означает высшее начало, Душа, это то же самое Ура, о котором было сказано выше; Man — это обычный смертный человек.

Гуманный — значит: человек смертный, ищущий в себе бессмертие.

Вот и разберёмся: что есть Гуманная Педагогика?

Детей, конечно, надо любить. Надо знать ещё, как их любить, чтобы они приняли наш дар.

Но суть Гуманной Педагогики не в этом.

Суть в следующем:

Гуманная Педагогика ведёт ребёнка (ученика, воспитанника) к постижению в себе своей бессмертной сущности и смысла Жизни.

Она есть сокровенная наука о заботе и озабоченности взрослых по поводу судьбы каждого пришедшего в земную жизнь ребёнка и через него — о судьбе человечества.

Забота означает: за Божественной Тайной.

Нужны учителя — герои Духа.

Будем ли их ждать или станем ими сами?

65. Дорогие друзья, учителя-коллеги!

Мы обречены быть героями Духа.

Герой Духа, конечно, не станет трубить, что решил прожить жизнь героем Духа.

Он лишь будет таким, будет учиться мыслить героически, жить героически, утверждать героическое.

В Духе своём будет нести он Ношу Мира.

Героическое сознание в тончайшей и прекрасной оправе скромности и вежливости будет достойным оружием учителя — героя Духа.

Он не будет возмущаться тому, почему не все следуют его примеру, но будет трудиться на виду у всех.

Поражение не станет для него камнем преткновения, а победа не будет лучом ослепляющим.

Герой Духа стремится согласовать свою творческую энергию с другими, тоже устремлёнными быть героями Духа.

Сотрудничество учителей — героев Духа создает мощнейшую энергию духовности, которая есть невидимая сила образовывания внутреннего мира учеников.

Но откуда придёт согласованность устремлений?

Говорят мудрецы: Не от рассудка, не от извилин мозга, но от Сердца, от Света. И счастлив тот, кто ощущает в себе веление Сердца.

66. Трудно нести Свет во тьме.

Предоставим окружающим самим найти, как отнестись к герою Духа, как его принять, что о нём сказать.

Кто порадуется и поспешит быть рядом с героем Духа.

Кто переполнит себя завистью и станет ему вредить.

Кто будет смеяться над его мыслями и устремлениями.

Если создастся враждебное окружение, это будет испытанием верности героя Духа своим идеалам и избранному пути.

А если создается окружение, которое принимает героя Духа, то это будет опять испытанием его скромности и чувства ответственности.

Пусть каждый, кто в начале пути, прислушается к наставлениям мудрецов: Умейте быть там, где герои Духа. Кто говорит, что герои не нужны, тот изгоняет себя из эволюции. А кто изгоняет мысль, тот может больше не жить.

67. Цель!

Цель наших героических усилий!

Каким мы хотели бы видеть нашего ученика, который повзрослеет и выйдет в люди?

Уйдут от нас наши ученики, но с чем и какими?

С прочными знаниями и только?

Нам нужна цель, которая находится за пределами времени, социальных потрясений, политических пристрастий.

Цель, в которой заключена мечта человечества и мечта каждого родителя.

Для меня такая мечта вмещается в слово Благородство.

Благородный Человек!

Какой вы вкладываете смысл, дорогие коллеги, в это понятие?

Мы с вами не разойдёмся и не ошибёмся, если включим в него самые высшие духовные и нравственные ценности.

Благо, говорят, означает бытие любви Господа.

Благородство — то состояние Духа, которое пребывает в веках.

Благородный тот, кто утверждает в роду своём Благо.

А теперь вообразите: город, село, где среди жителей (пусть пока не каждый второй, не каждый третий) каждый десятый есть Благородный Человек. Как жилось бы людям в этом городе, в этом селении?

Благородство воспитывается благородством.

Благородный учитель уже есть герой Духа.

68. «А знания? Их дарить ученикам уже не надо?» — спросите вы.

Вы подумали, что я отношусь к знаниям неуважительно, не считаю их первостепенными?

Не думайте так, пожалуйста.

Человечество добывает знания с огромным трудом, творчеством, самопожертвованием.

Каждую крупицу знаний надо беречь, ибо знание означает Жизнь, в нём Начало Творца. Каждая крупица знаний пахнет морем пота души, дышит страданием сердца, окрыляет Настоящее и зовёт в Будущее.

Учитель — герой Духа — обязан одаривать своих учеников Высшими, Прекрасными знаниями — нравственными, научными, духовными.

Но сказал великий Менделеев: «Знания в руках безнравственного человека то же самое, что сабля в руках сумасшедшего».

Значит, давать современные мощные знания необлагороженному душой и сердцем человеку очень опасно — и для него самого, и для общества.

Знания надо дарить, но тут же нужно возводить в учениках духовно-нравственные устои, которые никогда не позволят, чтобы они воспользовались знаниями во вред кому-либо, во вред людям.

Знания сами по себе есть «нейтральные вещества», они и не добрые, и не злые.

Их делают таковыми сердце и душа человека.

Сказано: «Из доброго сокровища сердца своего человек выносит доброе, а из злого сокровища сердца своего выносит злое».

69. Учитель — герой Духа — дарит своим ученикам не только знания, но и мудрость познающего.

Задача познающего: добывать, открывать знания и укрощать их силою своего Духа и Культуры. Только после укрощения Духом и Культурой можно отдавать знания в руки цивилизации.

Укрощенные Духом и Культурой знания делают цивилизацию духовной и культурной.

Умеющий усердствовать — скалолаз, преодолевающий камни преткновения в познании.

Умеющий открыто слышать — собирает знания.

Умеющий наблюдать — разведывает знания.

Умеющий спрашивать — зажигает в себе светочи знаний.

Умеющий отдавать — множит знания.

Вера — магнит, притягивающий знания.

Сомнение — душитель познания, тьма в познании.

Знание — сила, но добрая или злая, зависит от сердца.

70. Дорогие друзья, учителя-коллеги!