Михаил Петров - Учебное пособие для ССУЗов по семейному праву Страница 13
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Юриспруденция
- Автор: Михаил Петров
- Год выпуска: неизвестен
- ISBN: нет данных
- Издательство: неизвестно
- Страниц: 14
- Добавлено: 2019-02-02 14:54:49
Михаил Петров - Учебное пособие для ССУЗов по семейному праву краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Михаил Петров - Учебное пособие для ССУЗов по семейному праву» бесплатно полную версию:В издании освещаются все основные вопросы курса семейного права, изучаемого на юридических факультетах: общие положения семейного права; брак; основания возникновения и прекращения брачного правоотношения; права и обязанности супругов; права и обязанности родителей и детей; защита семейных прав. Особое внимание уделено вопросам, имеющим тесную связь с иными отраслями права, в частности, с гражданским правом: личные и имущественные правоотношения между супругами и детьми; личные и имущественные правоотношения между другими членами семьи.Учебное пособие рассчитано на широкий круг читателей: студентов средних специальных учебных заведений, слушателей и аспирантов юридических вузов, практических работников и иных лиц, интересующихся состоянием и развитием семейного законодательства в нашей стране.
Михаил Петров - Учебное пособие для ССУЗов по семейному праву читать онлайн бесплатно
Однако еще долгое время регистрация брака не была обязательна. Данное утверждение противоречило, на первый взгляд, ст. 52 КЗАГС, в соответствии с которой только зарегистрированный в отделе записи актов гражданского состояния брак порождал права и обязанности супругов.[56] Вместе с тем «ст. 52 отнюдь не имела намерения поразить притязания незарегистрированной жены, и она должна признаваться имеющей все те права по имуществу, как и та, брак которой оформлен».[57]
Причину такого пренебрежения к действовавшей норме можно понять из контекста заявления Я. Н. Бранденбургского: «Регистрация – пережиток, со временем она, конечно, исчезнет, но сейчас она сохраняется главным образом как средство борьбы с церковным браком».[58] Еще в 1918 г. при принятии КЗАГСа гражданский (зарегистрированный) брак понимался в НКЮ как средство борьбы с браком церковным.[59]
Указанные воззрения отразились в Кодексе законов о браке, семье и опеке 1926 г.[60] В основу Кодекса легло определение понятия брака в качестве наличия таких фактических отношений между мужчиной и женщиной, как совместное сожительство, ведение при этом сожительстве общего хозяйства, взаимная материальная поддержка, совместное воспитание детей. Регистрации брака отводилась роль «технического средства», бесспорного доказательства брака.[61]
Основными аргументами в пользу этого нововведения назывались, во-первых, большое число подобных; во-вторых, то, что непризнание их правового значения больно ударяло по интересам женщины, остававшейся еще материально зависимой от мужчины.
Судебная практика, как и КЗоБСО, не давала никаких преимуществ зарегистрированному браку перед фактическим.[62] Например, по одному делу ГКК определила, что фактическая жена имеет право на наследование имущества лица, с которым она находилась в фактических брачных отношениях, хотя бы наследодатель и состоял одновременно в зарегистрированном браке.[63] В соответствии с другим определением ГКК наличие фактических брачных отношений, в которые истец вступил при нахождении в другом, зарегистрированном браке, не являлось двоеженством. Но суд в этом случае, устанавливая срок начала фактических брачных отношений, должен был признать прекращение с того же момента зарегистрированного брака.[64] Судебная практика (определением ГКК) допускала и многоженство: если было установлено, что ко дню смерти наследодатель состоял в двух фактических браках, то обе фактические жены имели право на наследование его имущества.[65]
Вместе с тем фактические брачные отношения в полной мере не были приравнены к браку. Для того чтобы влечь за собой юридические последствия, в частности применение при разделе нажитого имущества правил об общей совместной собственности, этот факт согласно ст. 12 КЗоБСО должен был подтверждаться в суде на основе следующих доказательственных фактов: совместного жительства, наличия при этом сожительстве общего хозяйства и выявление супружеских отношений перед третьими лицами, в личной переписке и других документах; также в зависимости от этих обстоятельств учитывалась взаимная материальная поддержка, совместное воспитание детей и пр. Утверждалось, что настоящие брачные отношения могут сложиться только на основе экономической связи, «под брачные отношения должна быть подведена хозяйственная база».[66] По определению Судебной коллегии по гражданским делам Верховного Суда СССР от 10 декабря 1939 г., отсутствие этих доказательств во взаимоотношениях между мужчиной и женщиной свидетельствует о наличии между ними не брачных отношений, а случайной связи, которая не охранялась законом и наличие которой не влекло за собой никаких правовых последствий.
Согласно редакции ст. ст. 7 и 8 КЗоБСО узаконенные сожители в отличие от супругов не имели права носить общую фамилию, претендовать на изменение гражданства в упрощенном порядке. Однако судебная практика уравняла их с супругами в наследственных правах. Пенсионное и страховое законодательство признавало за незарегистрированным супругом право на пенсию и пособия.
Принятие постановления о запрещении абортов показало, что в советском семейном праве произошел перелом. Данное постановление явилось первым нормативным актом Советского государства, направленным на «укрепление семьи» вместо ее «раскрепощения». Первый шаг в этом направлении – некоторое усложнение постановлением от 27 июня 1936 г. процедуры расторжения брака (для регистрации развода стали необходимыми личное присутствие обоих разводящихся супругов и уплата пошлины). Однако о восприятии законодателем нового взгляда на брак и семью больше, чем само постановление, свидетельствовали материалы периодической печати тех лет, появлявшиеся в связи с его обсуждением и принятием. Отдельные публикации видных юристов-специалистов по семейному праву в связи с постановлением о запрещении абортов подчеркивают необходимость принципиальных изменений брачно-семейного законодательства.[67]
Окончательная отмена факультативного характера регистрации брака и отмирание фактического брака связана с Указом от 8 июля 1944 г.
С этого времени только зарегистрированный брак порождал права и обязанности супругов, установленные кодексами о браке и семье союзных республик. Интерес государства в регистрации брака состоит в том, писал Г. М. Свердлов, что это дает возможность воздействовать на брачные отношения в таком направлении, которое «полезно и необходимо и для общества, и для отдельного человека».[68]
Принятый в 1969 г. Кодекс о браке и семье РСФСР подтвердил осуществившееся в законодательстве признание юридической силы только за зарегистрированным браком. Устанавливалось, что «права и обязанности супругов порождает лишь брак, заключенный в государственных органах записи актов гражданского состояния», предписывалось заключать брак в органах загса.
В настоящее время процедура заключения брака на территории нашей страны регулируется СК РФ.
3.2. Правовая природа брака
Прежде чем определить понятие и содержание категории «заключение брака», выясним, что следует понимать под «браком».
СК РФ так же, как и ранее действовавший Кодекс о браке и семье РСФСР, не содержит определения брака. Попытки определить этот немаловажный институт семейного права делались в теории семейного права.
Так, А. М. Белякова определяет брак как юридически оформленный, свободный и добровольный союз мужчины и женщины, направленный на создание семьи и порождающий для них взаимные личные и имущественные права и обязанности.[69] По мнению О. А. Хазовой, брак – это моногамный добровольный и равноправный союз мужчины и женщины, заключенный с соблюдением установленного законом порядка и порождающий между супругами взаимные личные и имущественные права и обязанности.[70] А. М. Нечаева определяет брак как союз мужчины и женщины, влекущий за собой правовые последствия, форму отношений между лицами разного пола и своеобразный символ как для вступающих в брак, так и для государства.[71]
В юридической литературе длительное время также высказывалась точка зрения о том, что брак как союз мужчины и женщины, направленный на создание семьи, в принципе должен иметь пожизненный характер.[72] Подобная позиция основывалась на естественном предположении, что одной из основных целей семьи должно являться рождение и воспитание детей. Причем такой подход к определению целей заключения брака и создания мужчиной и женщиной семьи был характерен не только для советского семейного права, но и находил отражение в законодательстве некоторых зарубежных стран, содержащем нормы о заключении брака «на всю жизнь», хотя из-за значительной распространенности разводов носил скорее морально-этический, чем императивный характер.[73]
Принятие нового СК РФ в принципе не изменило, да в своей основе и не могло изменить традиционных взглядов на брак как явление, единое в своей социальной сущности и правовой форме. Вместе с тем значительное усиление договорных начал в Семейном кодексе, появление и совершенствование правового института брачного договора позволило по-иному подойти к понятию брака.
Например, Антокольская М. В. «приходит к выводу, что» соглашение о заключении брака по своей правовой природе не отличается от гражданского договора. В той части, в какой оно регулируется правом и порождает правовые последствия, оно является договором».[74]
Конец ознакомительного фрагмента.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.