Галина Строева - Гуманитарно-образовательная система самоисправления осужденных Страница 8
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Юриспруденция
- Автор: Галина Строева
- Год выпуска: -
- ISBN: -
- Издательство: -
- Страниц: 39
- Добавлено: 2019-02-02 14:26:08
Галина Строева - Гуманитарно-образовательная система самоисправления осужденных краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Галина Строева - Гуманитарно-образовательная система самоисправления осужденных» бесплатно полную версию:Монография посвящена проблеме самоисправления взрослых осужденных, отбывающих наказание в местах лишения свободы. Рассматривается гуманитарно-образовательная система (концептуальная модель) самоисправления этих лиц. Предлагаются теоретические позиции моделирования системы самоисправления и педагогические основы организации этого процесса.Адресована научным работникам в области образования, преподавателям, студентам и аспирантам высших учебных заведений, всем интересующимся вопросами исправления осужденных, а также может быть использована сотрудниками исправительных учреждений и уголовно-исполнительных инспекций как в рамках повышения профессионального мастерства, так и в процессе организации воспитательной работы с осужденными различных категорий.
Галина Строева - Гуманитарно-образовательная система самоисправления осужденных читать онлайн бесплатно
В диссертации Ф. Н. Маскаева (2007) понятия «самоисправление» и «самоперевоспитание» представляются тождественными. Суть процессов можно определить как исправление негативных качеств личности, недос-татков, вредных привычек, воспитание нетерпимого отношения к ним [152, с. 52–53]. В русле военной педагогики исследователь делает вывод: когда речь идет о перевоспитании, то «…старые негативные динамические стереотипы должны быть заменены на новые, имеющие положительную характеристику» [152, с. 48]. В исследовании используется также словосочетание «самоисправление своего поведения» [152, с. 51]. Другими словами, самоисправлять предлагается и качества личности, и поведение.
В работе Т. Г. Луковенко (2007) термин «самоисправление» используется, однако дефиниция ему не дается. Анализ текста диссертации показывает, что суть процесса заключается в том, что воспитанник осознает свои негативные стороны (в том числе те стороны своей личности, которые препятствуют самоисправлению [138, с. 159]) в целях их саморегуляции и самоисправления [138, с. 99–100].
В более поздних работах дефиниция термина «самоисправление» нами так же не обнаружена.
Таким образом, в исследованиях в области общей педагогики и психологии понятие «самоисправление» применяется, но без четкой дефиниции. Анализ работ выявляет два направления: одни исследователи предлагают изменить личность девианта и его поведение, другие – только поведение. Синонимами выступают категории: «самовоспитание», «самоперевоспитание», «самореабилитация», «саморесоциализация», «самокоррекция».
В целом анализ исследований в трех областях педагогики (пенитенциарной, военной и общей), в области права и психологии позволяет заключить, что немногочисленные определения категории «самоисправление» достаточно широки. Подавляющее большинство авторов считает самоисправление процессом (хотя в ряде работ данная категория отмечена в качестве метода и/или условия преодоления отклонений). Сам процесс должен заключаться как в искоренении отрицательных качеств (стереотипов мышления и поведения), так и в развитии положительных свойств, что в итоге должно привести к позитивным изменениям поведения индивида и личности в целом (хотя немногие авторы предлагают менять исключительно поведение). Самоисправление называется необходимым элементом исправления, а также разновидностью самовоспитания в условиях преодоления девиаций. Данный процесс должен осуществляться посредством развития/саморазвития личности.
Основными синонимами понятия «самоисправление», судя по текстам, выявляются категории: «самовоспитание», «самоперевоспитание», «самореабилитация» и «самокоррекция».
Основными соотнесенными с самоисправлением процессами считаются «самовоспитание» и «саморазвитие». Отметим, что категория «самовоспитание» выступает и синонимом понятия «самоисправление», и соотнесенным с ним процессом.
При этом в исследованиях не определяется четкое соотношение процессов. Так, Д. Х. Вафин, И. А. Дашкевич, А. М. Каминер, В. А. Макутин, Ф. Н. Маскаев, А. С. Миронов, Ю. М. Кудрявцев, Л. Р. Хусаинов и другие полагают, что в условиях преодоления девиации самовоспитание принимает форму самоисправления. Ю. М. Кудрявцев самоисправление считает частью педагогического процесса перевоспитания. И. А. Дашкевич изучаемый процесс представляет одним из путей самовоспитания и т. д.
Педагогическим парадоксом можно назвать то, что термин «самоисправление» применяется и в отношении детей дошкольного возраста, и в отношении младших школьников, и в отношении детей-сирот, и даже в отношении исправления поведения на уроках физкультуры и пр., но практически не употребляется в исследованиях, посвященных исправлению взрослых осужденных, находящихся в местах лишения свободы (за исключением работ юридического профиля).
Обобщая рассмотренные исследования, можно констатировать:
• самоисправление признается важным (в ряде работ – центральным) процессом исправления либо самовоспитания;
• в работах используется большое количество понятий, которые авторы, судя по текстам, считают синонимами категории «самоисправление»;
• предлагается значительное количество соотнесенных процессов, которые при этом не представлены в каком-либо соподчинении, хотя в отношении самовоспитания и оговаривается, что самоисправление является его частью (редко – начальным этапом).
Суть самоисправления в основном заключается в преодолении отрицательных качеств, неправильного поведения, приведении поведения в соответствие с требованиями общества, нормами закона либо воинскими уставами. Представляется, что столь широкое толкование может быть оправдано в отношении трудновоспитуемых воинов или девиантов, которые еще не совершили преступления, а их отклонения часто носят незначительный и случайный характер. Но в отношении самоисправления взрослых осужденных, больше половины из которых неоднократно судимы, области исправительного воздействия даются слишком широко: можно иметь различные недостатки (лень, вспыльчивость и др.) и при этом не быть ни преступником, ни осужденным. Либо наоборот: осужденный, находящийся в исправительном учреждении, может быть вежливым, подчиняться Правилам внутреннего распорядка, т. е. демонстрировать внешнюю дисциплинированность, оставаясь преступником и продолжая после освобождения свою противоправную деятельность.
Исходя из вышесказанного, необходимо:
• уточнить дефиницию термина «самоисправление осужденного»;
• определить, что именно должно меняться в процессе самоисправления взрослого осужденного;
• рассмотреть, насколько выявленные синонимы понятия «самоисправление» являются таковыми;
• установить взаимную связь и зависимость процессов, которые выявлены нами в исследованиях как основные процессы, соотнесенные с самоисправлением;
• определить связь самоисправления с основными исправительными процессами (исправлением и социализацией).
Что касается словарного определения рассматриваемой категории, то термин «самоисправление» в толковых словарях русского языка и профильных словарях по педагогике отсутствует (в том числе и в словаре В. И. Даля).
Разделение этого сложного слова на составные части позволяет установить, что первая часть «само-» означает (по Ожегову) осуществление или направленность какого-либо действия на себя или для себя [172, с. 693]; (по Кузнецову) направленность действия, указанного во второй части слова, на субъект этого действия, указанный в первой части слова [28, с. 1142]. Интересна этимология (происхождение) слова: слово происходит от древнеиндийского «sama-» – тот же самый, «samya» – одинаковость, одинаковое положение [326, т. 2, с. 137].
Таким образом, первая часть слова «самоисправление» подразумевает такое собственное действие субъекта, при котором объект и субъект совпадают, а действие предпринимается в интересах самого себя и направлено на себя.
Приставка «ис/из-» в русском языке вообще указывает «…на завершенность действия, доведение состояния до какого-л. предела» [28, с. 376] (например, искоренить, испытать, искалечить, израсходовать). Дополнительно отметим, что приставка «ис/из-» в сочетании с частицей «-ся» может иметь также значение приобретения какого-либо качества, свойства в результате повторения какого-либо действия [228] (например, окончательно искалечиться, издергаться, изнервничаться, исстрадаться).
В целом в таком случае приставка с частицей подчеркивают полноту состояния, законченность действия при неоднократности его совершения.
Корень слова «прав» является однокоренным слову «правый», которое означает:
• «Правильно говорящий, думающий или поступающий; не совершающий ошибки» [28, с. 954];
• «Не совершивший проступка, не нарушивший норм, закона» [54, с. 606].
Слово «правый» произошло от слова, которое означало «хороший», «добрый» [329, с. 250].
Следовательно, корень «прав» слова «самоисправление» указывает на то состояние, которое необходимо достичь – не только не нарушать закон, но и вообще быть хорошим, не совершать проступков, думать и жить в соответствии с общепринятыми нормами.
Суффикс «-ени-» в русском языке преимущественно образует существительные со значением действия [83] (например, формирование, спасение, цветение).
В общем «самоисправление» является сложным отглагольным существительным[50], означающим завершенное процессуальное действие, которое индивидуум осуществляет сам в отношении самого себя и для себя, чтобы стать хорошим, добрым, т. е. правильно думающим и поступающим.
Основополагающе родственным существительному «самоисправление» является глагол «исправляться».
Большой академический словарь русского языка Института лингвистических исследований Российской академии наук дает следующее определение слову «исправляться»: становиться «…лучше, избавляться от каких-л. недостатков, пороков и т. п.» [27, с. 430].
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.