Владимир Живетин - Эгодиагностические риски (системная медицина) Страница 15

Чтобы создать модель, способную описать общество, начиная от человека, нам необходимо выделить области: макромира и микромира. Объекты на макроуровне и микроуровне разные. Социальная система осредняет свойства человека. Если рассматривается человек как макроуровень, то отдельные объекты его эгосферы есть микроуровень.

Эволюция среды связана с эволюцией функциональных свойств ее подсистем структуры. Сама структура в устойчивом состоянии неизменна: она отражает и включает в себя определяющие компоненты бытия. Сегодня окружающий нас мир, как сказано выше, включает следующие категории: физическую (космос, геосфера, физический мир), химическую, биофизическую (биосфера) и социальную (социосфера) среды. Физическая среда является источником основополагающих законов бытия и включает в себя материю и энергию, которые есть первооснова для всех остальных подсистем структуры бытия. Химическая среда реализует законы, созданные физической средой, создавая свои законы – теоретические основы для формирования пространства биохимической энергии всего живого вещества планеты и управления этой энергией. Биофизическая среда, согласно теоретическим основам биохимической энергии, создает соответствующие законы максимального использования биогеохимической энергии, сохранения и развития ее. Социосфера, находясь в обратной связи системы бытия, воздействует на физическую среду по своим законам. Эти законы должны быть направлены на максимальное использование материи и энергии.

Структура социосферы, синтезированная в работе [39], изображена на рис. 1.10.

Рис. 1.10

На рис. 1.10 обозначено: A – внешние управляющие факторы; Есс – энергия, созданная социосферой для внешней среды.

Любая социальная теория, рассматривающая социальные отношения, группы или общества как совокупности взаимосвязанных частей, функционирующих в целях поддержания единства элементов, использует понятие «социальная система». При этом социальные отношения рассматриваются в качестве:

– информационно-производящих систем, или систем «ввода – вывода»;

– материально-производящих систем, со временем тяготеющих к равновесию, или «гомеостазу», поскольку они являются системами, поддерживающими свои границы.

Т. Парсенс в поисках взаимосвязи социологической теории с биологией, психологией, экономической наукой и политической теорией обнаружил следующее: каждая социальная система в своей структуре имеет четыре подсистемы, соответствующие четырем функциональным императивам:

– адаптации;

– целедостижения;

– интеграции;

– поддержания латентного образца.

Эти четыре подсистемы могут рассматриваться на различных уровнях: в экономике, государственном устройстве, институтах социализации.

При адаптации социальных систем к внутренней и внешней среде в целях поддержания своего существования им приходится анализировать и решать все возникающие при этом проблемы. Социальные системы развиваются благодаря дифференциации своих структур и достижению более высокого уровня интеграции частей. В работе (Berger P.L., Luckmann T., 1962) П. Бергер и Т. Лукман продемонстрировали, как социальные структуры сами конструируются в процессе человеческой деятельности.

При наличии структурно-функционального единства систем и объектов бытия имеет место единый закон как на макро-, так и на микроуровне, согласно которому совершается обработка энергетическо-информационных процессов и формирование управления движением систем и объектов бытия к цели из условия обеспечения максимальной безопасности.

Рассмотрим человека со структурно-функциональных позиций. При оценке его возможностей необходимо построить иерархию системы знаний, созданной человечеством.

1.6. Иерархия систем знаний, порожденных эгосферами. Синтез структурно-функциональный

Науки и созданные ими знания направлены, прежде всего, на обеспечение безопасности и эффективности жизнедеятельности человека и объектов среды обитания, в том числе природных и им созданных. Как показано выше, важным моментом в науках и знаниях является взаимосвязь всех процессов, порожденных системами (объектами) среды обитания. Только на системном уровне полученные знания позволяют создать теоретические основы анализа, прогнозирования и управления эгосферными рисками.

Знания, созданные человечеством, соответствуют объектам бытия человека, а потому представляют аналогичную рассмотренным выше иерархическую систему со структурой, каждая из подсистем которой также есть система со структурой. На рис. 1.11 приведена синтезированная структурно-функциональная система знаний, созданная человечеством для целей обеспечения жизнедеятельности и безопасности посредством контроля за состоянием эгосферы, а также эгодиагностики.

Рис. 1.11

Представленная система не есть плод творчества властных структур, это есть результат творчества человека и человечества, тех людей, которые духовно склонны от природы (от Бога) к той или иной деятельности в рамках той или иной подсистемы. В своих крайностях науки создают два типа ученых:

– те, которые решают задачи микродинамических систем, направленные на решение частных задач;

– те, которые решают задачи макродинамических систем, направленные на решение глобальных задач иерархии динамических систем бытия.

Аналогическая система знаний на соответствующем структурно-функциональном уровне создается человеком в процессе жизни. Дадим краткую характеристику каждой из подсистем иерархии систем знаний.

Знания, используемые для целей жизнедеятельности, которые созданы вне системы, обладают низкой достоверностью, создают все условия для реализации опасных состояний системы, в которой они используются. Знания, создаваемые вне системы, требуют больших вложений ресурсов. Эгосфера (человек) создает систему знаний, подобную приведенной на рис. 1.11.

Паранаучные, или духовные, знания нужны для решения проблем целеполагания, т. е. при формировании цели и смысла жизни (подсистема 1). Научные знания нужны для решения проблем целедостижения человека при формировании методов и средств реализации цели и смысла жизни человека (подсистема 2).

Эвристические знания необходимы для решения проблем целеконтроля, т. е. при оценке реализованного отклонения цели созданной от потребной. Эвристика – наука, изучающая продуктивное творческое мышление, которое обеспечивает эвристическую деятельность души на потребности тела. Субсенсорные знания необходимы при реализации целей, сформулированных на уровне субсенсорных восприятий, они выражаются действиями, вызванными ситуацией, созданной, например, на уровне чакр.

До тех пор пока наука, вновь созданная или создаваемая, не «впишется» в существующую систему наук и знаний – она мертва. Сегодня этой системы нет. Есть отдельные подсистемы, функционирующие и развивающиеся независимо. Однако многое уже делается для создания такой единой системы. На этом мы остановимся в области (сфере) медицины.

Вне иерархии систем знаний нет стимула развития, нет потребности в этой науке со стороны других наук, направленных на развитие объектов бытия человека и знаний о человеке, его эгосфере. Вне системы происходит самоуничтожение науки, ибо это основной закон, свойственный всем динамическим системам [41], в том числе и иерархии динамической системы знаний. Каждая из подсистем иерархии знаний, синтезированная на макроуровне (рис. 1.11), представляет в свою очередь макросистему в своей области (сфере). Иерархия систем паранаучных знаний (подсистема 1) обладает своей структурой, которая синтезирована и представлена на рис. 1.12.

Рис. 1.12

Цели и задачи паранаучных знаний в целом по каждой из подсистем, по отношению к науке, – выполнять конструктивно-критическую функцию, выявляя соответственно:

– недостаточность существующего аргументирования;

– несовершенство теоретических моделей;

– относительность критериев достоверности знаний.

При этом паранаучные знания представляют собой такую форму познавательной деятельности, которая выступает как альтернатива, дополнение к существующим научным знаниям. Функционально эта подсистема знаний реализует целеполагание, прогнозирование целевого поиска научных знаний в рамках синтезированной структуры, которую она сама создает.

К паранаучным знаниям относят те, которые не соответствуют общепринятым критериям построения и обоснования научных теорий, а также неспособные дать убедительное рациональное истолкование изучаемых феноменов. Однако паранаучные знания существуют, как постоянный контекст развивающегося научного знания в виде динамической системы знаний (рис. 1.12).