Вин Чунь. Массажная пластика лица и тела - Михаил Алексеевич Давыдов Страница 16

В древних эзотерических школах в зависимости: от географии положения, от климата, от направленности — гражданской или военной, а также от духовно-этической направленности стиля разрабатывались самые разнообразные методики подготовки.

Восточный подход к знаниям о человеке и его месте во Вселенной всегда строился на тренинге по умению адаптироваться к пяти стихиям-энергиям природы, а также на природе, куда входил мир животных, птиц (насекомых), растений и минералов. Древних привлекали не только повадки поведения животных и птиц, их интересовали энергетические аспекты потоков энергии Ци в живых существах.

При изучении их поведения, главным являлось понимание особенностей движения потоков энергии Ци в течение времен года. Для каждой формы пальцев рук в искусстве массажа есть образы живых существ, человеческой деятельности, символы и знаки древних учений и т. п. Любая эзотерическая школа древности имеет своего духовного создателя и покровителя из даосского или буддийского пантеонов божеств. Кроме вышеперечисленного, каждая школа обязательно имела и своего тотемного покровителя в виде представителя флоры (лотос, слива, хризантема и др.) или фауны (дракон, журавль, тигр, змея, единорог и др.). С динамическими образами животных и птиц связаны определенные массажные приемы и техники.

Далее приведем небольшой перечень форм-образов, которые используются в восточных массажных техниках.

Животные — дракон, лошадь, баран, змея, обезьяна и др.

Птицы — орел, журавль, ласточка, фазан, цыпленок и др.

Насекомые — богомол, цикада, бабочка и др.

Все эти формы пальцев рук составляют определенный базовый комплекс — «нормативный учебник» для многих школ в целом и для каждой в отдельности. Являясь практическим пособием, данный комплекс сочетает в себе философские аспекты: взаимодействие сил Инь — Ян (змея и птица и др.), 5 стихий, 8 символов И Цзин и т. д. Приведем пример одной из систем «распределения животных» по 5-ти элементам-стихиям:

1. Стихия «Дерево» — образ Синий Журавль. Массажная форма — «клюв журавля», или пальцы, собранные в щепоть.

Движения птиц — журавля (цапля, орел и т. д.) содержат набор «смахивающих движений», напоминающих порхание крыльев, а также серии «клюющих» движений собранными в щепоть пальцами. Избирательность воздействия по отдельным точкам весьма характерна для данного стиля.

2. Стихия «Огонь» — Красная Лошадь. Массажная форма: передняя плоскость кулака — образ «копыто лошади» и др.

Движения лошади (оленя) предназначены для проработки силы суставов рук, ног и поясницы, а также развивают умение правильно ставить и распределять «усилия» воздействия. Стиль (техника) движений характеризуется различными уровнями скорости, а также быстрой сменой стратегий. Отличительными особенностями являются: твердость, быстрота и активность.

3. Стихия «Земля» — Лазурный Дракон. Массажная форма руки: вилка, образованная между большим и указательным пальцами руки — образ «пасть дракона».

Подражание движениям дракона способствует пробуждению жизненной энергии (Ци). Сознание концентрируется на нижней части живота, движения тела и рук легкие и подвижные. Силовых движений нет, все движения четко скоординированы и изящны. При этом «поток энергии Ци, поднявшись на поверхность кожи, волнами разливается по ней». Характерными особенностями являются: легкость, чувство полета, скольжение и умение все это органично сочетать между собой.

4. Стихия «Металл» — Белый Тигр. Массажная форма руки: ладонь с растопыренными пальцами — образ «лапа тигра». Рабочие части: кончики пальцев, ладонь и основание ладони.

Движения тигра (льва) характеризуются «плотносиловыми» движениями, с мощными, резкими и отрывистыми сериями. В лечебном массаже применяются с целью глубокой проработки тканей тела и активации Ци — стимуляция Ян Ци.

5. Стихия «Вода» — Черная Змея. Массажная форма руки: пальцы соединенные вместе. Рабочие поверхности: кончики пальцев, две плоскости ладони — внутренняя и тыльная стороны. Один из образов формы — «голова змеи».

Движения змеи во многом сходны с движениями дракона, но есть и существенные отличия, это:

• постоянно текучие и перетекающие движения;

• избирательность воздействия (воздействие на точки);

• упругость, плавность и непрерывность движений;

• спиралевидные, закручивающие движения;

• проникновенность сознания и взгляда в слои тела;

• умение составлять различные и многовариативные стратегические (стратагемы) модели восстановления функций организма человека.

Вывод.

В Восточном искусстве массажа каждая техника выглядит простой и несложной, но ее применение — это секрет для непосвященных, который на первый взгляд и не является таковым, а требует долгих лет тренировки. Человеку необходимо знать, что именно он сейчас выполняет — какую «энергетическую идею, образ или рисунок». А это требует в свою очередь наличие постоянного тренинга сознания совместно с правильной настройкой энергетической структуры (образа) техники рук.

Техника массажа без стабильного и уверенного ума не имеет смысла и назначения и поэтому не имеет серьезного результата. Рассматривать искусство массажа необходимо как нечто цельное, которое не делится на теорию и практику.

Восточные техники рук и пальцев «строятся на определенных ключевых образах и движениях», количество сочетаний таких образов может быть различным. Образы бывают самыми разнообразными, основанными на подражании окружающим существам, геометрических формах, идеях-образах природы, трудовой деятельности человека и т. п.:

— животных и птиц (тигра, журавля, змеи, цапли и др.);

— растениям (цветам, веткам бамбука и др.);

— явлениям природы (молния, гром, ветер и др.);

— божествам даосского и буддийского пантеонов;

— тотемным покровителям (чаще всего животным);

— профессиям человека (ткач, рыболов, красильщик и др.).

Большое значение имеют сами «формы глаголов» действия и движения (с учетом форм времени), применяемые в восточных массажных техниках. Видоизменения «глаголов» массажных приемов-техник происходят главным образом за счет добавления и использования приставок: за, при, на, раз И др. Тем самым обеспечивается объем и многовариативность восточных техник искусства врачевания.

Далее приводится перечень «глаголов техник (фа) массажных движений» (в сокращении):

— техники закручивания (цзюань фа);

— техники толкания вдоль поверхности (туй фа);

— подпирание (то фа);

— ведение в сторону (дай лин фа);

— вращение (бань фа);

— пиление (сяо фа);

— «рубление на части» (пи фа);

— поднимание (тяо фа);

— открывание (хо фа);

— зажимание (дяо фа);

— поворачивание (фань фа);

— плотное прижимание (чжань фа);

— похлопывание (цза фа);

— приподнимание вперед-вверх (ляо фа);

— движение вперед (цзинь фа);

— подъем (тяо фа);

— открывание (хо фа);

— потряхивание (цзэн фа);

— защипывание (на фа);

— поворот вокруг своей оси (чжуань фа) и др.

Все перечисленные выше техники владения пальцами рук и составляют основное богатство и многообразие массажных техник стран Восточной и Юго-восточной Азии.

Без понимания и умения выполнять их в пространстве (гимнастические упражнения и движения), а также на теле человека эти образы массажных движений, Ваше мастерство будет оставаться