Б. Горобец - Медики шутят, пока молчит сирена Страница 2

Там же. С. 20

Паллад (ок. 360–435 гг. н. э.)

Лучше на суд Гегемону, казнящему смертью злодеев,Отданным быть, чем к тебе в руки, Геннадий, попасть:Тот, по закону карая, разбойникам головы рубит,Ты же, невинных губя, с них еще плату берешь.

Медицина в поэзии… 1987. С. 20

Киллактор

(годы жизни неизвестны)

Пять животов врач Алексий промыл, пять желудков очистил,Пять больных осмотрел он, мазью натер пятерых.Всем им один был конец, ночь одна, гробовщик и лекарство,Плач, погребенье, Аид, — <каждому этот набор>.[2]

Там же. С. 23

Марциал

(ок. 43-104 гг. н. э.)

Врач был недавно Диавл, а нынче могильщиком стал он:То, что могильщик теперь делает, делал и врач.

Недомогал я, ко мне в помощь, нимало не медля,Ты появился, Симмах, с сотней своих школяров.Начали щупать меня сотня рук, ледяных от мороза:Без лихорадки я был раньше, а вот и она!

Там же.

Авсоний

(ок. 310–394 гг. н. э.)

Шлюха-жена угостила супруга-ревнивца отравой.Но, заключив, что такой дозой его не убить,К ней подмешала она и ртути смертельную меру,Думая скорую смерть ядом двойным причинить.Коль разделить эти средства, они, разделенные, — яды;Выпить их вместе — тогда противоядья они.Вот так и спорили эти смертельные чаши друг с другом.Гибельный вред уступил силе целительной в них.Тотчас они устремились в пустые извилины чрева,Скользким известным путем пищу извергнули вон.Благостна воля богов! Польза есть и в жене беспощадной:Так, если хочет судьба, — яд помогает двойной.

Хилому Марку предрек Диодор-предсказатель, что толькоШесть, и не более, дней жить остается ему.Врач же Алькон, кто сильнее богов и сильнее судьбины,Сразу сумел доказать, что предсказание — ложь.За руку взял он того, кому шесть дней оставалось,И не осталось уже Марку для жизни ни дня.

Медицина в поэзии… 1987. С. 36, 37

Омар Хайям

(1048–1122)

Общаясь с дураком, не оберешься срама.Поэтому совет ты выслушай Хайяма:Яд, мудрецом тебе предложенный, прими.Из рук же дурака — не принимай бальзама!

И. А. Кассирский… 2008. С. 119

Античные и средневековые врачи

Плеяда великих медиков[3]

— Правда ли, что гениальность — это болезнь? — спросили однажды Гиппократа его ученики.

— Конечно, — ответил тот.

— Но, к сожалению, очень редкая и, увы, совершенно незаразная.

Гиппократ считал, что «в человеческом организме взаимодействуют четыре жидкости: кровь, по латыни — sanguis, желтая желчь — по-гречески chole, слизь — phlegma и черная желчь — melanos chole. В организме человека эти жидкости находятся в определенном количественном соотношении, нарушение которого приводит к расстройству психической деятельности». Так возникло деление на четыре темперамента: сангвинический, холерический, флегматический и меланхолический, которые и сейчас широко применяются для качественной характеристики типа человеческой личности.

Академик А. И. Воробьев о Гиппократе: «Врач должен обладать первым качеством — презрением к деньгам. Гиппократ сказал: презрение к деньгам. Потому что деньги — потом. Они есть, но сбоку от морали. Она никогда не покупалась на деньги».

Академик Андрей Воробьев… 2010. С. 944

Великий китайский врач Пян Чиао ввел следующие принципы распознавания болезни: по внешнему виду — это качество врача он называл искрой божьей; аускультацией, т. е. выслушиванием — это могли понимать лишь врачи, обладавшие необыкновенным слухом и мастерством; путем опроса больного — собрать и обобщить анамнез для определенного вывода мог только особо умелый и ловкий доктор и, наконец, по исследованию пульса — тут требовалось искусство тонкого ощущения пальцев, огромный опыт и знание анатомии. Считается, что распознание болезни по частоте пульса в различных точках тела открыл именно Пян Чиао. Именно это искусство было доведено китайскими врачами до совершенства и на протяжении веков лежало в основе диагностики. С другой стороны, Пян Чиао называл шесть основных причин, которые препятствуют излечению: неуравновешенный образ жизни, погоня за деньгами, неправильное питание, неподходящая обувь и одежда. И особенно подчеркивал пагубность отказа от лекарств и пользование услугами жрецов тогда, когда необходима помощь врача.

Грек, родившийся в Пергаме, стал крупнейшим теоретиком и врачом античной медицины, создавшим систему биологических и анатомических знаний. В течение 6 лет работал врачом у гладиаторов. Служил личным врачом императора Марка Аврелия.

Научные воззрения Галена господствовали в мире в течение четырнадцати веков, Он дал названия многим костям, суставам и мускулам, сохранившиеся в медицине до сегодня. Подробно описал нервную систему человека, выяснил, что зрительный нерв переходит в сетчатку глаза, подробно описал глазные болезни. Дал описание болезней многих органов человеческого тела, разработал основы лечебной гимнастики, учил, как надо ставить компрессы, пиявок, как оперировать различные раны. Некоторые его рецепты на порошки, мази, настойки, вытяжки и пилюли применяются до сих пор и носят название «галеновых препаратов», то есть таких, которые приготовляются непосредственно в аптеках.

Самый выдающийся врач Персии родился в г. Рее, позже переименованном в Багдад. Был главным врачом крупной больницы в Багдаде, которую сам организовал и выбрал место для строительства. «Желая выбрать самое здоровое место, Рази во многих районах города развесил куски мяса и выбрал то место, где гниение началось позже. Видимо, гениальный врач уже тогда предполагал наличие связи между болезнями (заразными), гниением и чистотой воздуха» [Федоровский, 1975].

Он написал свыше 200 научных трудов. Первым описал оспу и корь. Рази написал большую энциклопедию, посвященную медицине в целом. Будучи переведена на латинский язык под заглавием «Liber continentis», книга эта многие столетия служила популярным учебником медицины во многих европейских университетах.

«Вилланова был одним из первых врачей, применявших в медицине современные ему достижения алхимии и химии, в частности, соли ртути и сернистые соединения. По христианскому учению, в средние века в Европе люди должны были заботиться о духе, забота же о теле почиталась грехом. Медицина переживала период упадка».

Федоровский, 1975

Парацельс принадлежит к числу величайших реформаторов эпохи Возрождения, который отверг все древние авторитеты и даже публично сжег знаменитый «Канон» Ибн-Сины, утверждая, что единственным источником знаний может быть только практический опыт.

«Свое имя он всегда писал полностью: Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенхайм, величая себя не иначе как „высокообразованный“, „широко известнейший“, „бесподобный“, „магистр искусств“, „князь химиков“, „монарх медицины“ и прочее. Он никогда не отличался излишней скромностью, и ни тени сомнения не возникало у него по поводу своей гениальности и исключительности. Подверг критическому пересмотру идеи древней медицины, способствовал внедрению химических препаратов в медицину».