Самоучитель массажа. - Хмара Грегор Страница 2

Получается, что у каждой физической проблемы есть два входа: внутренний конфликт в сознании человека и слабость физического тела или какой-то конкретной его системы. Выхода тоже два: укрепление тела и работа с сознанием. Но парадокс в том, что современный человек не справляется со своими проблемами, пытаясь выйти через одну из обозначенных дверей. Большая часть наших современников сосредоточилась на физическом, телесном аспекте, но, к сожалению, не с намерением укрепить тело, а подавить в нем неприятные симптомы. В результате вместо ожидаемого освобождения от неприятностей люди попадают через эту дверь в разочарования и иллюзии.

Попытки найти выход в «чистой» работе с сознанием часто тоже иллюзорны, поскольку скрывают обыкновенную лень. Если человек не может помочь своему телу очиститься от шлаков и хоть немного укрепиться, то взять под контроль свои бессознательные реакции – задача еще более трудная.

Спасительным оказывается парадоксальный выход через две двери одновременно. Укрепляя физическое тело человек получает выход к своему сознанию, он становится способным контролировать эмоции и, разбираясь со своим внутренним миром, находит те каналы, по которым теряет энергию так необходимую для поддержания здоровья. Тело и сознание неразрывно связаны. Внутренний мир человека проявляется в его теле, изменения тела неизбежно влекут за собой трансформации в сознании.

Применим теперь эти знания о физическом и психическом телах человека в практике массажа. Массаж – это, прежде всего, телесная техника. Представим себе человека, усталого и больного, который, собрав последние силы, втиснулся в переполненный общественный транспорт. Тело его отзывается на каждое неловкое движение: свое собственное, временных попутчиков, такого же больного автобуса, сотрясаемого ухабами. Вот он добрался до массажного кабинета, и массажист начинает свое действо. Сначала он поможет больному человеку расслабиться и на расслабленном теле убирает блоки, зажимы. Первыми откликнутся на эту работу поверхностные слои опорно-двигательного аппарата, а потом и в глубоко лежащих органах и системах начнутся позитивные изменения. Человеку приятно, комфортно, и даже боль, которая часто сопровождает телесную работу, тоже комфортна, поскольку не переходит пороговых ощущений, и вслед за ней приходит облегчение. Волна расслабления движется в глубь тела, оно становится пластичным, подвижным. На воздействие массажа откликается и сознание человека. Раздражение и обида на весь мир куда-то уходят, сменяясь спокойным, благожелательным настроем.

Вроде бы никаких воспитательных бесед со своим подопечным массажист не проводил. Он просто воздействовал руками на физическое тело больного, а, кроме телесных изменений, произошли глубокие трансформации в психологическом состоянии человека. Этот человек, доведись ему оказаться сейчас в том переполненном автобусе, уже совсем по-другому будет действовать. «Всем надо ехать, в нашем транспорте всегда тесно», – это уже рассуждения не нервного человека на грани срыва, а спокойного философа. Он пластичен и подвижен. На любое недвусмысленное предложение поучаствовать в транспортной склоке наш больной просто отодвинется в сторону и переключится на созерцание городских пейзажей за окном.

Всякий ли массаж производит такое воздействие на сознание человека? Все зависит от искусства массажиста.

В работе с физическим телом массажисту необходимы знания по анатомии человека. Зная места прикрепления мышц, основные движения, которые они производят, специалист сумеет выбрать более эффективную тактику работы с мышечным аппаратом. Представление об устройстве суставов, взаимном расположении костей скелета позволит осознанно работать с физическим телом человека, не воздействуя чрезмерно, но и не опасаясь навредить неосторожным движением. Необходимо также владеть знаниями и по анатомии внутренних органов, нервной и сосудистой систем.

Расширение представлений массажиста о человеке, его физическом теле и психической оболочке превращают его работу в высокоэффективное лечебное действие.

Методы лечения массажем

Мы уже установили, что человеческий организм не является механическим объединением отдельных органов. Это – сложная самосогласованная структура, где все связано со всем, и воздействие на какую-то одну ее часть неизбежно вызывает прямые рефлекторные реакции во всей системе в целом и в каждом отдельном ее органе. Люди придумали великое множество способов работы с телом человека. Одни с хрустом и треском манипулируют костями и суставами, называя все это мануальной терапией. Другие сосредоточились на периосте (надкостнице) и работают специальными приемами перио-стального массажа. Третьи делают акценты на соединительной ткани в технике соединительнотканного массажа.

Еще можно вспомнить о сегментарном устройстве спинного мозга: от него на всем протяжении отходит 31 пара нервных корешков, формирующих спинно-мозговые нервы. Эти нервы строго упорядоченно распределяются по человеческому телу, создавая на его поверхности характерные сегменты. Благодаря этому проработка определенных сегментов рядом с позвоночником дает возможность воздействовать на соответствующие периферические зоны. Направление лечебного импульса от периферии к центру также возможно. Такой массаж называют сегментарно-рефлекторным. Воздействие на биологически активные точки (бат) приемами точечного массажа дает возможность стимулировать отдельные органы, системы и весь организм в целом.

Обилие разнообразных техник – результат все тех же проекций восприятия массажа как совокупности приемов дозированного воздействия, а тела человека – как совокупности органов. Многообразные техники позволяют специалисту сосредоточиться на различных аспектах болезни человека и сконцентрировать свои усилия. Чем совершеннее владеет массажист какой-либо техникой, тем ему легче настроиться на проблему, легче войти в состояние единения с человеком, которому делается массаж, легче понять потребности его тела и отключиться от собственных беспокойных мыслей. Руки массажиста сами выбирают место и силу воздействия, здесь и сейчас, быть может, творя совершенно новую технику движений.

Отталкиваясь от какой-либо стандартной формы работы, можно достичь нужных состояний, которые выводят к новым способам массажа, естественным для конкретного человека в настоящий момент. Завтра все может быть совершенно по-другому: иные состояния, и другие движения. Так работает специалист, незапрограммированный раз и навсегда никакой техникой массажа, заново открывающий человека на каждом сеансе. В его работе действуют слово, жест, взгляд, паузы между словами, одежда, свет, техника массажа, мысли массажиста, его психологическое состояние, умение расслабиться и отпустить груз собственных забот, эмоций, желаний. В этой связи странно иногда слышать о некоем лечебном массаже. В массажном кабинете, как и во всяком другом лечебном учреждении, процесс лечения начинается в момент, когда человек пересек его порог. Как встретили его здесь, как посмотрели, что сказали, как выслушали – все работает, все важно. Будет ли работа массажиста целительной или, напротив, разрушительной для человека, зависит от специалиста. Лечение начинается до того, как человек ложится на массажный стол, поэтому лечебным может быть всякий массаж, выполненный в любой технике, так же как и антилечебным может стать общепризнанный метод.

Как видим, массаж – это не только способы движений, характер работы с телом, но еще много других факторов, незримо присутствующих на каждом сеансе. Воздействие этих факторов, если ими не управлять, иногда может привести к нежелательным результатам, которые не компенсировать никакой техникой.

И все-таки техника необходима. Это школа, азы, которые создадут базу для развития рук массажиста, обучения их контакту с телом больного. Наиболее подходящей, на наш взгляд, формой работы для начинающего могла быть классика. Классический массаж поможет рукам начинающего массажиста войти во вкус телесной работы, обрести легкость движений и ощущение тела человека. На этой базе можно развиваться и совершенствоваться в любом направлении, осваивать другие более утонченные способы массажа. Главное – оставаться открытым для восприятия новых знаний и не абсолютизировать ни одно из них.