Сексология в письмах (Опыт психотерапии по интернету в сексологии) - Михаил Меерович Бейлькин Страница 20

А вот переписка с Русланом (IА2а-г) вполне способна и ободрить, и полностью успокоить моего корреспондента. Очевидно, что его интерес к гомосексуальности носит отнюдь не умозрительный или чисто познавательный характер. Руслан испытывает влечение к лицам своего пола, но не торопится с его реализацией. Вначале он хотел бы выяснить насколько велика разница между гомо- и гетеросексуалами, чем определяется характер половой ориентации, не является ли однополое влечение уродством или извращением (перверсией). И если речь идёт об инверсии, то каковы её плюсы и минусы? Обратиться на приём к сексологу Руслан не решился (гомофобно настроенный врач вряд ли дал бы ему научно обоснованную и правдивую информацию, а вот нанести своему пациенту-гею серьёзную психотравму вполне бы мог). Тот факт, что переписка оборвалась после второго письма, можно счесть хорошим признаком: Руслан получил необходимую ему информацию в достаточном объёме. Он выяснил, что гомосексуальная активность чревата развитием невроза, однако это связано не с особенностями нервной организации геев, а с гомофобными предрассудками, царящими в нашем обществе. Не думаю, что после всего этого молодой человек тут же решится вступить в однополую связь. Скорее, он рискнёт проверить силу своего гетеросексуального потенциала. Если в прошлом у него были неудачи в этом плане, то получив информацию об обоих типах половой ориентации, он получит больше шансов осуществить близость с девушкой. И лишь полное отсутствие интереса к партнёрше или крайнее разочарование в полученных им ощущениях позволят ему сделать окончательный выбор.

Переписка по Интернету важна не только для пациентов, но и для сексолога. Она позволяет увидеть самые актуальные проблемы, связанные с половой психологией и сексуальными нарушениями. В этом плане интересно послание Петра (IВ9а). Оно как бы подводит черту под корреспонденций по проблеме мастурбации, и в то же время смыкается с проблемой, поднятой письмами Юлии (IГа-в). Пётр задаёт вопросы, которые будоражат социологов, сексологов, юристов; этой теме посвящены сотни полемических статей. Он же сам и подсказывает ответ на поставленные им вопросы.

Пётр жалуется на "порновакханалию", царящую в Интернете. Он чувствует себя "изнасилованным, развращённым и оскорблённым в лучших чувствах. Американки кажутся мне сплошь и рядом развратными, продажными, такое вот искажённое порнографией восприятие реальности! И теперь больше возбуждает отечественная эротика, русское белокожее тело, наш местный колорит. Неужели я скоро и русскую девушку буду воспринимать также с отвращением? Не хотелось бы…"

В качестве судебно-медицинского эксперта мне приходиться смотреть русскую порнографию. Должен заметить, что она гораздо примитивнее, грубее и циничнее американской. Петру ли этого не знать, если он знаток порносайтов?

Словом, в гневных разоблачениях и слёзных жалобах моего корреспондента многое можно счесть автошаржем. Отсюда двойственность его письма. Отчасти Пётр посмеивается над своим пристрастием к порносайтам, но отчасти и тревожится по этому поводу. Это позволяет с мягкой улыбкой относиться к его страстному обличению тех, "кто его совратил". В самом деле, почему Дмитрия (его историю читайте во II главе, письма IIЖ1а, б), который тоже нередко заглядывал в порносайты, "совратить" так и не удалось? Он даже мастурбировать не научился. Дело, следовательно, не только в развращающем характере порносайтов, но и в том, кто их потребитель, какова его половая конституция, как часто он нуждается в сексуальной разрядке.

Как свидетельствует статистика, минимум 45% мужчин в возрасте от 20 до 50 лет посещает порносайты, причём 83% из них тратят на их посещение несколько часов в неделю. 8% – "энтузиасты" – знатоки и любители продукции порноиндустрии; они "сидят" в интернете более 11 часов в неделю. Кстати, когда всемирной паутины ещё не было, мужчины именно этого типа коллекционировали порнографические фото, а ещё раньше – рисунки и картины (сошлюсь на соответствующий сюжет в романе дю Гара "Семья Тибо", где порнографией увлекался вполне достойный и симпатичный персонаж).

Незнание особенностей мужской половой психологии с присущим ей пристрастием к эротической красоте могла бы привести к распаду семью Юлии (IГ1а-в). К счастью, с помощью интернета удалась коррекция возникшей семейной дисгармонии. Вот уж, действительно, спасибо интернет–терапии! Впрочем, не только ей. Юлия, к счастью, оказалась не истеричкой и не садисткой. Представьте, если бы она поставила перед своим супругом условие – "либо мы идём к психиатру, либо – развод"! Муж принял бы подобный ультиматум как второе предательство (первое – "взлом" его компьютера). Тогда-то уж развод стал бы неминуемым. Что если бедняге припаяют диагноз "порнофилии" и предложат лечиться?! Ведь, по мнению психоаналитиков, истоки этого "извращения" таятся в раннем детстве и вызваны желанием сына увидеть мать нагой.

Сексологи не впадают в ужас от обилия эротики в интернете. Главное, чтобы она не имела ничего общего с педофилией, не пропагандировала бы насилие и садизм. В том-то и дело, что нередко даже очень смелая эротика, граничащая с порнографией, оказывается полезной для профилактики и лечения сексуальных расстройств. Порой порнофильмы достаточно талантливы, связывая воедино, казалось бы, совершенно несовместимые вещи – секс напоказ, иначе говоря, полный отрыв от интимности, и своеобразный условный "романтизм" отношений. Их польза в том, что зритель обучается приёмам предварительных ласк, нежным любовным играм и т. д. Есть у порнопродукции и особые, скрытые полезные свойства, речь о которых впереди.

В таком случае, насколько правомерны и честны намерения медиков подзаработать на "терапии порнозависимости", хотя им доподлинно известно, что со временем интерес к порнографии угаснет сам по себе и без "лечения"? Масла в огонь подливают психотерапевты и психологи, путающие интерес к эротике с визионизмом, половым извращением. Типична статья психотерапевта Марии Чернецовой. Она пишет: «Простое и вроде безобидное увлечение «порнушкой» запросто может трансформироваться в полную невозможность сексуальной близости. Такое нарушение сексуальности носит название вуайеризм, или скопофилия. Бесконечный просмотр порнофильмов в этом случае мало чем отличается от подглядывания за обнажёнными людьми в раздевалках, окнами гинекологических кабинетов и так далее. Склонность к вуайеризму чаще проявляется у мужчин, чем у женщин, и возникает, как правило, при временной невозможности реализовать нормальные сексуальные отношения. Вуайеризм может привести к частичной и даже полной импотенции. Чем дольше затягивается «порнороман», тем, увы, труднее будет восстановить потенцию. Если «порнороман» мужа затянулся и стал для него излюбленным способом получить удовольствие — постарайтесь проконсультироваться у сексопатолога. Справиться своими силами будет уже затруднительно».

Несложно разобраться в заблуждениях автора статьи. Вот строго научное определение визионизма, данное сексологом Казимежем Имелинским: «Визионизм (вуайеризм, скопофилия) –