Моиндер Юз - Путешествие болезни. Гомеопатическая концепция лечения и подавления Страница 21

Псорическое облегчение возможно лишь через псорические выделения, должно струиться то, что накопилось, что было подавлено, что было прервано. Должен быть баланс между потреблением и выходом. Нельзя пить пять литров и мочиться только два децилитра. Нельзя иметь трудности в жизни и вообще не плакать. Нельзя иметь много радостного и оставаться застывшим и спокойным. Нельзя иметь так много раздражения без расчесывания. Это естественный процесс балансирования. Псора на коже является безобиднейшей формой и легче всего излечимой. Как выглядело бы, если бы раздражение было на слизистой или даже в головном мозге? Для жизни каждый орган специфически важен. Так, например сердце важнее чем суставы, т. к. с неподвижными суставами жить можно, но с нефункционирующим сердцем невозможно. В этом списке приоритетов кожа стоит в самом конце. Пациентам, а также терапевтам во время лечения предстоит решить, что важнее: разум или кожа, аппетит или кожа, вес или кожа, сон или кожа, дыхание или кожа, функция печени или кожа, функция почки или кожа?

Пожалуйста, не лечите кожу снаружи. С плохой кожей можно выглядеть очень красиво. Красота не на коже, красота — это запах. Красота в глазах и в излучении. Человек не потому является красивым, что ростом в 2 метра. Красота не в одежде. Красота — это что-то особенное, не поддающееся определению. Св. Августин говорил следующее о красоте: «Насколько растет в тебе любовь, настолько растет в тебе красота, ибо любовь — это красота души.»

Псорическое облегчение происходит посредством поноса, высыпаний, лихорадки, потения, кровотечений и частых мочеиспусканий. Где-то внутри имеется раздражение, и тело пытается регулировать его через нормальные пути выделения. Однако, когда мы этого не понимаем, мы его подавляем.

Возьмем к примеру подавление пота. Многие пациенты используют дезодорант, который не только дезодорирует, но и регулирует секрецию пота, следовательно, подавляет. Иногда даже удаляются подмышечные потовые железы, т. к. пот оставляет сильный запах и коричневые пятна на одежде. Вначале было только неприятно. Неприятно для окружения, но теперь это будет неприятно для собственной жизни. Почему? Грязь и шлаки, которые выделялись через пот в виде цвета и запаха, теперь остаются в теле. Как дом, у которого только балкон полностью украшен роскошными геранями: его видят снаружи, выглядит красиво, но внутри холодно и неуютно. Как я могу доставлять удовольствие соседу, когда я немного меньше воняю, но теперь воняет во мне? Как старый сыр, старое мясо или испорченная рыба? Когда от меня плохо пахнет, он может держать закрытым нос и, несмотря на это, еще говорить, что я хороший друг, или…? Но если я воняю внутри, агрессивный и равнодушный, в таком случае выносит ли он меня? Тогда говорит ли он все еще, что я хороший друг? Конечно, нет. Подавление пота может привести к различным заболеваниям и изменениям характера, нарушению сна, нервозности, болям в спине, аллергии и т. п.

Псора, внутренний зуд. Гордость, алчность, желание обладать, стремление к власти все больше и больше прельщают нас. Мы карабкаемсяся к большему богатству, стремимся к разнообразному кругу друзей и подруг, нам быстро надоедает все, у нас безумное беспокойство, у нас нет цели. Огонь горит внутри нас.

Ганеманн говорил, что у нас нет больше выбора, мы все псоричны. Он говорил, что Псора — мать, источник всех заболеваний. Это основная почва, на которой растут и другие миазмы. У одних людей преобладает тот или иной миазм, у других выражены несколько миазмов. Однако, все мы имеем псорические признаки, кто-то больше, кто-то меньше.

У него легко возникает стресс, сразу начинает нервничать. Какой-нибудь неожиданный счет, неожиданный звонок, неожиданный визит, что-то, что вне нашей рутины. Мы не обладаем достаточными возможностями и истощаем наши нервы и так легко впадаем в состояние стресса. Если бы мы только знали, кто мы такие! Мы божьи дети. Божьи дети с ограниченной возможностью?! Ведь тут можно подумать, что Бог не силен, что Бог трус, т. к. я трус. И все лучи от Бога такие слабые? Это оскорбление «Источника». Действительно мы так слабы? Да, мы так слабы, т. к. мы заражены псорой.

Чувствительность тоже псорическое явление. О, я обижен! Что обижено? Твоя печень, твой желудок, твои легкие, твоя поджелудочная железа? — Нет. Я обиделся. Гордость оскорблена. Если не имеють гордыни, тогда нет и оскорбления.

Чувствительный, раздражительный, уязвимый, быстро оскорбляется, быстро разочаровывается. Как часто в течение дня мы говорим: Я разочарован, разозлен, это меня злит, т. к. это произошло вопреки моим ожиданиям и планам.

Я тебя люблю. Точка. Этим можно было бы закончить. Но нет, мы ждем от нашего партнера, чтобы он сказал: я тоже тебя люблю. Когда этого не говорят, мы глубоко разочаровываемся. Проблемы приходят из-за неосуществившихся ожиданий.

Алчность. Псевдопища, ложное самоутверждение, в котором мы нуждаемся. Фальшивое самоутверждение, подпитывающее нашу собственную псевдоиндивидуальность, но которое делает нас слабее. Алчность — неправильный путь, ложная связь. Она относится к чувствительности. Не делают ли нас слабее все те вещи, которые мы еще накапливаем? Чем меньше мы несем, тем легче и дальше идем. Тащить тяжелый рюкзак в горы, как это Вам? Почти достигли вершины и надвигается сильная гроза. Первая реакция — облегчить рюкзак. Или мы должны набрать еще камней? С нашим рюкзаком жизни мы обращаемся таким образом, к нашему имуществу мы все еще хотим что-то добавить.

Смерть мы воспринимаем как потерю, рождение — выигрыш. Если бы только мы смогли понять эти два события. В принципе должно быть наоборот. При рождении должны плакать, а при смерти должны смеяться и говорить: наконец он дома, снова на родине. При рождении: о, Боже мой, теперь он должен страдать. Мы так мало духовны в наших мыслях, что не можем анализировать эти вещи в нашей душе?

Почему мы не можем? Так как мы чувствительны. Кто-то оскорбил меня. Он разбудил псору во мне. Природа дала нам подлинную тонкую восприимчивость. Чистую, нетронутую, как ледник. Благодаря ей мы можем восхищаться и в открытом поле с распростертыми объятиями встречать восход и закат солнца. Можем сказать: Природа-Мать, ты безумно красива! Я принадлежу тебе, т. к. ты моя мать. Я горд, что ты так прекрасна. Я горд быть твоим ребенком. Восприимчивость приходит от бога, благодаря этому слышим щебет птиц, естественный концерт природы, как осенний листопад, звучащий вальсом для души. Музыку можно услышать и в весенних побегах. Мы могли бы быть именно такими восприимчивыми. Водопадом можно снять так много внутреннего напряжения. Так было задумано с восприимчивостью. Но из этого вышла чувствительность. Я оскорблен, я разрушен. Почему? Я потерял 100000 франков. Псора жалит нас, дырявит нашу личность. Она делает нас слабее. Мы как Эйфелева башня, но без фундамента. Она нас лишь раздражает.

Мы копаемся в старых вещах и через 38 лет все еще обижены и злопамятны. И когда на коже появляются высыпания или у нас появляется зловонный понос, тогда наше внутреннее состояние выходит на поверхность, соответственно в туалет. Однако мы идем к врачу и причитаем, что кишечная флора нарушена, что мы нуждаемся в ферментах! Нам нужны ферменты, однако духовные, мы должны облегчить псору. Мы должны обрести нашу духовность, реальность и нашу духовную связь. Мы должны дотронуться до нашего корня и сказать: Кому я принадлежу? В чем моя сущность? Что я? Кто я?

Для многих вещей мы слишком флегматичны и слишком ленивы, а для других — прилагаем колоссальные усилия, чтобы достичь цели. «У вас артроз колен, регулярные движения будут Вам полезны». «У меня нет времени на это» — «Почему?» «У меня три фирмы и я должен заботиться об этом». — Псорические люди хотят иметь все больше и больше. У них нет покоя днем, также нет покоя ночью. Все больше иметь, копить. И что вы делаете с этим? — О, я возьму с собой. — Куда? — До границы. И эта граница — 1,5 метра под землей. И там должны все оставить. Но нет, несмотря на это, я коплю, это надежно. И в ту же ночь землетрясение разрушает все. Это бездействие. Для самого себя нет времени, но для своей слабости у него есть время. Я могу вскармливать свою псору, но себя нет. Я должен заботиться и хорошо обходиться со своей алчностью, но не с собой. Лень, флегма, пассивность. С одной стороны мы так активны, с другой стороны так пассивны. Мы имеем такой контраст в себе. У нас нет времени на ребенка в себе. У нас нет любви к себе. Для всего другого у нас есть время: для нашей алчности, нашей гордости, нашей машины, нашей семьи, нашей одежды, но для нас — ничего нет.