Джеймс Кент - Лекции по философии гомеопатии Страница 29

Всегда следует помнить — когда после назначения препарата симптомы начинают появляться в обратном порядке, вы на верном пути, и не нужно этого бояться. Когда к вам на повторный прием приходит пациент и благодарит за то, что вы, скажем, излечили постоянную головную боль или приступы эпилепсии, вы должны предупредить пациента, что лечение только начинается и появятся все те заболевания, которые у него были раньше, но чтобы он ни в коем случае не лечил их теми же средствами, что и раньше, а перетерпел. Если заранее не предупредить об этом больного, то, как правило, он воспользуется теми же средствами, которые помогали ему раньше (например, высыпание на коже опять намажет мазью, ранее подавившей это высыпание).

Когда пациент приходит на прием и говорит о том, что у него появилось старое заболевание, необходимо внимательно расспросить его обо всех предыдущих заболеваниях, и часто вы можете видеть, что появляются самые первые симптомы, которые в свое время были подавлены, и это послужило началом развития хронического заболевания.

При миазме Psora все начинается с пузырьковых высыпаний. Если их подавить с помощью аллопатического лечения, то на смену им приходят различные катаральные состояния. Если эти катаральные состояния правильно лечатся гомеопатическими средствами, то опять возвращаются пузырьковые высыпания, особенно в молодом возрасте. В случаях отягощенных форм Psora возвращение к первоначальному состоянию, как правило, не наблюдается: крайне редко бывают пузырьковые высыпания. При правильном гомеопатическом лечении мы видим, как постепенно болезнь возвращается к противоположному состоянию Psora или к ее более простым формам. Если вы правильно лечите чешуйчатое высыпание, то замечаете, что после исчезновения этого чешуйчатого высыпания, когда жизненная сила достаточно укрепилась, пузырьковые высыпания не появляются. Внимательный врач заметит, что в данном случае первоначальная болезнь в процессе излечения изменилась от своей патологической чешуйчатой формы к более простой пузырьковой и затем исчезла. Кожные проявления имеют в аллопатической медицине различные названия и лечатся по-разному, но название болезни не имеет никакого значения, т. к. все кожные высыпания имеют одну причину и лишь переходят в различные формы при неправильном лечении, а при правильном гомеопатическом лечении через последовательные стадии возвращаются к своему первоначальному состоянию и исчезают бесследно.

В истинности вышесказанного мы постоянно убеждаемся на практике, и только одно это может служить убедительнейшим доказательством того, что Psora начинается с локализованного на небольшом участке пузырькового высыпания.

В вашей практике нередко будут встречаться случаи далеко зашедших и отягощенных форм Psora с уже имеющимися органическими поражениями, и в этих случаях после приема правильно подобранного гомеопатического средства наступает довольно длительное улучшение, когда кажется, что уже больше ничего не произойдет. Но через некоторое время на теле появляются своеобразные патологические высыпания. Это очень хороший признак, т. к., когда болезнь проявляется кожными высыпаниями или катаральными состояниями, более жизненно важные внутренние органы не страдают, как говорят, «болезнь выходит через кожу».

Как мы теперь должны считать: добро или зло приносит пациенту практика подавления внешними средствами подобных кожных выделений и катаральных состояний, принятая в аллопатической медицине? К какому выводу мы можем прийти, видя, что основной принцип официальной медицины заключается в подавлении всех внешних проявлений болезни?

Когда мы знаем истину в отношении Psora, мы видим, какой огромный вред наносит организму больного человека практика устранения всех внешних проявлений болезни грубыми аллопатическими средствами. Подобное сильнейшее потрясение способствует лишь устранению прогрессирования Psora, переходу ее в более осложненные формы год от года, от поколения к поколению до тех пор, пока она является основной болезнью человечества и причиной всех страданий человека.

На основе любого конкретного случая заболевания мы можем намного больше узнать о Psora, наблюдая ее обратное развитие, чем прогрессирование. Именно Psora — проявление хронических болезней, а не Syphilis или Sycosis. Если мы мысленно представим все те патологические состояния, которые мы называем органическими болезнями, то убедимся, что это результат развития Psora, а не Syphilis или Sycosis. Например, все пять видов Брайтовой болезни — не отдельные болезни, а результат прогрессирования Psora в организме, вызывающий поражение почек. Все хронические болезни печени — не отдельные болезни, а результат развития Psora, локализованный в печени.

Заболевания легких, сердечные болезни, болезни мозга и т. д. не являются самостоятельными болезнями, потому что они имеют одно начало, и от этого начала мы можем проследить все их развитие, изучая его таким образом от начала до конца, от причины к внешним проявлениям. Только так мы сможем получить точные знания о внутренней причине и происхождении этих заболеваний.

Лекция 19. Хронические болезни — psora (продолжение)

В работе «Хронические болезни» С. Ганеман пишет о Psora как о самой старой, наиболее всеобщей и наиболее вредоносной миазматической болезни, которая тем не менее считается самой загадочной и таинственной.

«Psora — это старейшая из известных миазматических хронических болезней, но до сих пор не известен ее источник. Psora по своей вредоносности превосходит и Syphilis, и Sycosis.

Если Psora не излечена самым тщательным образом, она сохраняется в человеческом организме до последнего вздоха. Даже наиболее сильный и здоровый человеческий организм не способен самостоятельно подавить или уничтожить Psora».

Все три хронических миазма — Psora, Syphilis и Sycosis — заразны, потому что в каждом случае существует нечто, предшествующее внешним проявлениям, которые мы и называем болезнью. Мы говорим о патологических состояниях и симптомах, мы говорим об устранении этих внешних проявлений, например, сифилиса, но следует помнить, что существовало состояние, предшествующее сифилису, иначе этой болезни просто бы не было. Болезнь не может появиться у человека, если нет подходящих условий для ее развития. Так же и чесотка не может появиться, если нет подходящих условий для ее развития.

Поскольку Psora — первичный миазм, а два других развиваются позднее, то естественно, что первым мы будем исследовать внутреннее состояние, необходимое для развития этого миазма.

Так как Psora не может появиться у совершенно здорового человека и тем более не может развиваться, то должно существовать определенное состояние, подходящее для данного хронического миазма. Должна существовать некоторая болезнь, предшествующая псорическим проявлениям, которую мы и определяем как хронический миазм Psora, т. е. определенные нарушения внутреннего состояния, помогающие понять причину болезни, ход развития и даже природу. Некоторые могут сказать, что причину Psora следует искать в Боге, т. к. он — начало всех начал. Я не ссылаюсь на Бога в моей преподавательской деятельности и не хотел бы дискутировать на эту тему.

Если мы внимательно проанализируем случаи сифилиса, то увидим, что причина заражения человека — его собственное поведение, т. е. сифилис результат действия. Человек только тогда заражается этой болезнью, когда вступает в половой контакт с носителем этой болезни. С Psora дело обстоит иначе: человек не ищет ее, ему не обязательно общаться с больными людьми. В случае с Psora человек может подвергаться воздействию, а сифилис — это результат его собственных действий, чаще всего — нечистых прелюбодеяний, и человек легко может избежать заражения, хотя его можно приобрести и случайно. Всегда существует состояние человека, которое предшествует его действию, и если сифилис соответствует действию человека и есть состояние, предшествующее ему, то предшествующее условие заболевания должно соответствовать действию, то есть сознанию и воле.

Сознание и воля определяют внутреннее состояние человека, которое отображается внешними проявлениями. До тех пор, пока человек продолжает жить правильно, заботясь о своем ближнем, он будет не восприимчив к болезни. Но когда человек начинает осуществлять действия — следствия его ложного мышления, тогда начинают появляться и внешние проявления, соответствующие его внутреннему состоянию. Каковы воля и сознание — таковы будут и внешние проявления. Поступки человека и его поведение всегда отражаются на его физическом теле, поскольку составляют с ним единое целое. Более того, поступки каждого человека, его отношение к добру и злу формируют ту ауру, в которой живет все общество и которая, в свою очередь, влияет на жизнь каждого человека в отдельности.