Кэтрин Култер - Портреты гомеопатических препаратов, ( часть 2) Страница 38

Таким образом, если пожилого пациента Natrum muriaticum следует поощрять рассказывать о себе, то молодого Natrum muriaticum, возможно, имеет смысл удерживать от этого. В отличие от Pulsatilla, для которой простое пересказывание своих проблем является оздоравливающим фактором, или от Phosphorus, который получает эмоциональную поддержку от слушателей, или от Arsenicum album, чьи боли и тревоги значительно улучшаются от возможности их высказать, Natrum muriaticum по существу не получает облегчения от длительного обсуждения самого себя. Словесное самовыражение становится только дополнительным самоанализом, который скорее ухудшает симптомы, чем лечит. Пациент сам может довести себя до такого возбужденного состояния, что бурный рассказ о своих проблемах только заставит его почувствовать себя ещё хуже. Мы помним, что Lachesis отбрасывает свои отрицательные эмоции тем, что выражает их, а Natrum muriaticum вызывает к жизни отрицательные чувства тем, что придаёт им словесную форму.

Частично это объясняется эмоциональной негибкостью людей этого типа. Их тенденция сосредоточивать внимание на чем-то одном способствует закрепощенному и одностороннему отношению к возникшей проблеме. Таким образом, если Natrum muriaticum теряет какие-то иллюзии, если он признаётся, что на самом деле не любит кого-то, то все сразу окрашивается в черный цвет. Словесная формулировка бед и разочарований может вызвать стремительное низвержение лавины злобы, ненависти, отвращения и желания немедленно разорвать все узы. Требуется много месяцев гомеопатического лечения, прежде чем он начинает понимать, что сложные чувства к своим близким не должны быть абсолютистскими, что, несмотря на интеллектуальные и эмоциональные различия, они могут включать в себя преданность, признательность и уважение, которые делают эти отношения заслуживающими того, чтобы их сохранить.

Женщина типа Natrum muriaticum (из поколения пренебрегающих общепринятыми нормами поведения) может особенно сильно походить на Arsenicum album в кабинете врача: «с ипохондрией» (Ганеман), сверхозабоченная своим здоровьем, необычайно разочарованная, нетерпеливая и даже возмущающаяся каждым словом, сверхупорно стремящаяся к самосовершенствованию или сверхдотошно придерживающаяся каких-то выбранных ею режимов диеты. У этих двух конституциональных типов много одинаковых страхов и предчувствий. Как и Arsenicum album, её поведение может потребовать вначале от врача терпения святого. Если пациенты типа Arsenicum album посланы, чтобы причинять страдания гомеопату, то Natrum muriaticum с их эмоциональными травмами в анамнезе посланы для испытания истинного гомеопата. Однако по той же самой причине эти последние в конце концов становятся самыми лучшими пациентами. Врач может рассчитывать на то, что они будут выполнять все предписания до мельчайших деталей и, как верующие, придерживаться рекомендаций врача. Они становятся гомеопатическими «пуританами», которые скорее испытают любые мучения, чем снова проглотят таблетку аспирина. Этим они отличаются от Phosphorus, который после периода бурной любви к гомеопатии в начале знакомства в дальнейшем не всегда ведет себя хорошо, часто не выдерживая длительного следования требованиям гомеопатического лечения так, чтобы добиться глубоких удовлетворительных результатов.

Имеются, однако, и некоторые значительные различия между типами Arsenicum album и Natrum muriaticum. От последнего исходит аура мрачности и подавленного настроения. Если Arsenicum album критичен по отношению к врачу, когда результаты не оправдывают его ожиданий, Natrum muriaticum налагает на него бремя вины, т. к. самому приходится настолько часто принимать вину на себя, что в бессознательном стремлении к расплате часто приписывает вину другому. Ведущий себя довольно деликатно при первом посещении, на повторном приеме он может выразить разочарование по поводу отсутствия настоящей заинтересованности врача его болезнью. Особенно часто жалуется на недостаточную заинтересованность по телефону, если ему не позволяют говорить о его нескончаемых проблемах во всех подробностях. Именно этому пациенту необходимо напомнить, что, хотя гомеопатия и учитывает психические и эмоциональные симптомы человека, но всё-таки не является психоанализом. Кроме того, Natrum muriaticum не ищет возможности взять лечение болезни в свои руки или руководить назначением лекарства. Он не считает, что знает лучше, чем врач, и не пытается подсчитать его ошибки, но полагается на его умение. И, наконец, Arsenicum album оказывается вполне уравновешенным, за исключением вопросов собственного здоровья, в то время как Natrum muriaticum в общем кажется более нервозным, что по существу и является причиной его проблем со здоровьем.

В связи с вышеизложенным уместным будет привести цитату из работы Марджери Блэки: «Касаясь вопросов гомеопатии, следует также упомянуть о невротических пациентах… которые не имеют настоящей болезни, не являются действительно больными, но которым трудно вести обычную нормальную жизнь и которые боятся выполнения работы. Они приходят к врачу с огромным количеством симптомов, которые им хочется описать подробно, но которые обычно мало что значат… В этих случаях хочется прописать высокопотенцированную дозу и посмотреть, как она сработает, но обычно имеется так много жалоб, что оправдано будет назначить (на какой-то период времени) дозу лекарства, подобного Natrum muriaticum, в низкой потенции, особенно если пациенты возмущёны тем, что жизнь не обращалась с ними лучше».

ВЕЛИКОДУШИЕ

При всей своей подавленности Natrum muriaticum всё-таки представляет собой привлекательную личность. У него определенный характер, твердые убеждения и несомненное великодушие. Он готов упорно придерживаться своих идеалов, но осторожен, стараясь не причинить этим неприятностей другим, и обычно действует из добрых побуждений. Борланд говорит, что с этим человеком приятно познакомиться, но трудно поддерживать знакомство, и в какой-то мере он прав: при первом знакомстве он вам уступает с готовностью, но позже выказывает своё несогласие.

У Natrum muriaticum могут быть особенности его личного поведения, которые он утверждает с упорством, даже настойчивостью, требуя, чтобы его принимали таким, каков он есть, и игнорируя тот факт, что в обществе человек не может себе позволить быть полностью верен самому себе. Погружённый в свои мысли, он «способен раздражаться и быть резким» (Ганеман), может проявить неприветливость к несчастливому человеку. Или, находясь в одном из своих эгоистических настроений, он «хочет говорить, но не хочет, чтобы ему что-либо говорили; когда ему нечего сказать, тогда он впадает в депрессию и меланхолию» (Аллен). Он может быть на удивление мстительным по отношению к тому, кто причинил ему боль («ненавидящая и мстительная личность», Геринг), хотя обычно эти стремления ограничиваются пылкими пожеланиями, чтобы «рука Судьбы» сурово наказала обидчика. В общем, человек этого типа все жизненные коллизии воспринимает стойко, стараясь ни при каких обстоятельствах не падать духом. Он борется на каждом фронте и до последнего дыхания, даже если при этом он мало или совсем ничего не выигрывает, и по необходимости может быть бескомпромиссным, отказываясь соглашаться даже в самом малом. Он мог бы достичь гораздо большего и гораздо больше получить от жизни, если бы не считал компромисс и гибкость в отношениях угрозой самой своей личности.

Кроме того, он страдает от сверхчувствительной гордости: признание своей ошибки для него унижение, а извиниться ему необычайно трудно (Sepia). Так, ребенок, увиливающий от своих домашних обязанностей и получивший замечание по поводу того, что не накрыл на стол к завтраку, сердится, возмущается и оправдывается, настаивая, что это была не его очередь. Но в течение следующих нескольких дней сознание вины заставляет его не только накрывать на стол, но и убирать со стола и мыть посуду — он признает свою вину, как свидетельствуют его действия, хотя и не может сказать это словами. «Я, кажется, лучше умру, чем извинюсь», — это типичный рефрен Natrum muriaticum как молодых, так и старых.

И наконец, он может быть ярым спорщиком. И другие конституциональные типы тоже спорят, не сомневайтесь, но их это так глубоко не выбивает из колеи. Подобно Phosphorus и Staphysagria, Natrum muriaticum может начать дрожать и после неприятной конфронтации вынужден лечь и отойти от впечатлений: у него могут появиться боль и учащённое сердцебиение («отрицательное влияние злости», Геринг), но тем не менее, он всё равно не может отучиться встревать в споры. Он должен доказать, что он прав, всегда был и всегда будет прав по данному вопросу, и, в отличие от Lycopodium, Pulsatilla или Phosphorus, редко чувствует, когда нужно остановиться или «уйти с поля боя». Даже одержав победу, он продолжает нагромождать один довод на другой для дальнейшего доказательства своей правоты.

Таким образом, хотя Natrum muriaticum и является иногда небезопасным для окружающих своим социальным поведением, как это видно по его преувеличенному вниманию к мнению других о нём самом (важный фактор во всех его поступках), то его мысли не представляют никакой опасности. Он знает или думает, что знает, что правильно, а что нет. Это отличает его от Lycopodium, который выглядит спокойным и уверенным в себе, но, тем не менее, внутри он полон сомнений, и если избегает спора, то потому, что не уверен в правильности своей позиции.