К Сельченок - Тайны восточной медицины Страница 64
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Медицина
- Автор: К Сельченок
- Год выпуска: неизвестен
- ISBN: нет данных
- Издательство: неизвестно
- Страниц: 103
- Добавлено: 2019-02-02 18:31:17
К Сельченок - Тайны восточной медицины краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «К Сельченок - Тайны восточной медицины» бесплатно полную версию:Константин СельчёнокТайны восточной медициныНет науки, более близкой жизни каждого человека и в тоже время более сложной, постоянно развивающейся и потому не всегда доступной пониманию непрофессионала, чем медицина. Интерес к медицине, равно как и к ее истории, никогда не был так велик, как в последние десятилетия.Изменения в жизни общества всегда сказываются и на состоянии медицинской науки. Все, что происходит с человечеством в его историческом движении ко все большему пониманию законов, управляющих природой и людьми, неизменно отражается на теориях медицинской науки и на практической системе.
К Сельченок - Тайны восточной медицины читать онлайн бесплатно
Надо заметить, что Аюр-Веда до сих пор содержит в своем лечебном арсенале весьма необычные для современного медика Запада приемы лечения - ароматическую, вкусовую, цветовую и музыкально-танцевальную терапии. Целебные Аюр-Ведические гимны соответствуют различным биологическим и космическим ритмам и способны вызывать самые различные психологические состояния, целенаправленно перестраивающие многочисленные физиологические процессы в теле человека, в точной зависимости от момента воздействия и типа конституции.
Все эти тонкие, "ажурно-организованные" методы энерговлияния особенно важны для гармонизации состояния особо чувствительных людей, являющихся в некотором отношении "сокровищем народов". Дело в том, что высокоразвитые люди, называемые из-за своей душевной и физиологической сверхчувствительности экстрасенсами, очень чутки к целебному воздействию таких приемов внесения Красоты и Гармонии в организм.
Восточные врачеватели считают, что людям с повышенной организацией психики и нервной системы, людям, предрасположенным к успешному совершенствованию высших психоэнергетических способностей, вообще нельзя делать внутримышечных и внутривенных инъекций, особенно если при этом в организм вводится белковое вещество. Для таких людей инъекция такого рода может стать травмирующей и даже смертельной. Для того, чтобы отличить таких сверхчувствительных пациентов и выделить их из общей массы, для того, чтобы предотвратить нежелательное воздействие, врач, призывающий своих подопечных к неустанному самосовершенствованию, и сам обязан обладать высокой чувствительностью, позволяющей ему издалека видеть особенности восприятий и чувствований его пациентов. Такой зрячий медик просто в силу своей компетентности уже не допустит губительного воздействия, тем более, что высокочувствительные люди обычно крайне восприимчивы к методам эстетотерапии: прекрасная мелодия будет активнее возрождать их к жизни, чем это сделает любое переливание крови. Однако нужно иметь немалое мужество, чтобы при пневмонии отказаться от инъекций антибиотиков...
Многие лекарственные растения, вошедшие в арсеналы Аюр-Веды, а их насчитывается более 10 тысяч, оказывают выраженный психотропный эффект. Использование различных видов таких лекарственных средств позволяет врачевателю умело управлять настроением и даже направлением мышления пациента, способствуя приведению больного в более радостное и гармоничное состояние. Кстати, в древности наркотические средства (вроде опиума) применялись не столько с целью обезболивания, усыпления, сколько именно для "отключения" пациента от невыносимых внутренних проблем, что признавалось первым необходимым шагом на пути его исцеления.
В Учении Живой Этики, вынесенной Рерихами с Востока, из Сердца Азии, о воздействии на психику пациента есть и такие строки: "Истинного целителя определяет сердечное отношение к пациентам. Опытный врач, оказав врачебную помощь, говорит больному: забудьте о болезни. Он знает, что обычные люди не умеют внушить себе выздоровление. Потому пусть лучше не утомляют себя сомнениями о своем состоянии, люди могли бы помогать себе выздоравливать, направив силы на заживление, но они предпочитают обессиливать себя, не давая природе делать свое благое действие".
Как в приведенном отрывке из книг Агни-Йоги просто и точно определена необходимость устремленности пациента к выздоровлению - "уметь внушить себе выздоровление"! Сколько болезней, сколько страданий развиваются и продлеваются лишь по причине неправильного мышления людей! Люди в мыслях своих "застревают" на собственных недугах, эмоции и мнения так вьются вокруг соображений об опасности и неисцелимости заболевания. Тем самым, сами того не желая и не ведая, что творимо ими, люди закрепляют корни болезни в собственном сознании. Они сами сожительствуют с заболеваниями, добровольно смиряются с их существованием, сами принимают болезнь в собственный телесный и психический дом, годами оставаясь с болезнью вместе, делясь с нею и площадью, и пищей.
А ведь стоит пробудить жажду здоровья, стоит серьезно и неуклонно направить сознание к лучшему качеству внутренней жизни, заставить себя забыть о болезни, разувериться в реальности заболевания, и все начнет исчезать, теряя опору в мышлении и представлении человека. Вот врачи и должны уметь научать людей искусству внушать себе и другим реальность и необходимость достижения полного здоровья.
Для гармонизации психики и утверждения в сознании образа здоровья, образа полноценности и исправности всех "машин организма", с древних времен и по наши дни широко используется такой метод, как сосредоточенное размышление об определенном предмете, проводимое в расслабленном состоянии, в тишине и покое. Считается, что медитация, или сознательное сосредоточенное созерцание избранного объекта (в нашем случае, созерцание прихода в тело и душу покоя, здоровья, благодати), является наиболее эффективным и универсальным методом гармонизации психики и тела человека, оказывающим удивительно глубокий и устойчивый эффект влияния на весь организм. Известный русский поэт В.М. Сидоров, много лет интересовавшийся восточными методами психологического самовоздействия, в одной из своих работ "Семь дней в Гималаях" так пишет о медитации: "Соединяя древние знания и современные достижения науки, индусы полагают, что при медитации происходит подключение человека к своеобразному солнечному и космическому генератору, и высшая светоносная энергия насыщает клетки нашего организма. Эта энергия, считают они, в конечном счете мощнее всех других видов энергии, в том числе и ядерной, и со временем должна вытеснить остальные виды энергии, используемые человечеством. При целенаправленной сознательной медитации ее естественный приток увеличивается во сто крат".
При углублении телесного и психического расслабления и усилении концентрации на избранном объекте происходит нарастание потенциала внутренней психической энергии, которая как бы втекает в человека извне, проводимая в Пространстве от Незримых Источников Силы. Глубинное расслабление тела и ума позволяет раскрыть те энергоканалы и уравновесить те энергоцентры тонкой структуры организма человека, по которым происходит самопроизвольный приток животворной энергии из Пространства Мироздания. Пока мы суетливы и огорчены, каналы "закрыты" и энергия просачивается крошечными каплями. Но когда организм погружается в нерушимое спокойствие, центры и каналы приходят в движение и начинают резко усиливать проведение токов Космоса в организм. Как бы там ни было, но представители всех древних народов свидетельствуют, что при медитации вливается энергия Космоса в тело и душу человека, а ведь для самовосстановления и работы по самоисцелению как раз энергии-то и не хватало! Так что можно утверждать, что медитация - ничуть не менее обязательный элемент всякого лечения, чем прием общеукрепляющих средств.
Что касается конкретных исследований, то в настоящее время получена совершенно достоверная информация о благотворном действии трансцендентальной медитации на организм человека. Эксперименты свидетельствуют, что регулярные занятия этим методом психической саморегуляции приводят к снижению повышенного артериального давления и уровня холестерина, уменьшают потребность в употреблении алкоголя и табачных изделий, значительно облегчают уже в первые недели занятий состояние при самых разнообразных психосоматических расстройствах, в частности при бронхиальной астме, мигрени, стенокардии, сахарном диабете. Одновременно в качестве устойчивого эффекта отмечается повышение производительности труда и творческой активности, что в свою очередь крайне полезно для нормализации процессов жизнедеятельности.
Исследованиями алма-атинского психолога А.С. Ромена в 70-х гг. было доказано, что основной оздоровительный эффект упражнений индийской Хатха-Йоги обусловлен не только и даже не столько самими позами, так или иначе изменяющими динамику процессов жизнедеятельности в организме, сколько целенаправленной генерацией в сознании занимающегося образа идеально здорового тела. Сама по себе надежда, питающая представления человека о реально происходящем выздоровлении, формирует правильные, гармоничные энергоструктуры тонкого тела!
Воображение человека, активно-сознательно, убежденно и красочно представляющего себе здоровое тело, самого себя совершенно здоровым во всех отношениях, - такое воображение влияет на динамику токов биоэнергии в каналах и центрах тонко-энергетического тела человека. И с течением времени, с продолжением упражнений изо дня в день месяцами, структуры и функции тела исправляются в соответствии с воображаемым процессом оздоровления. Реальность внутреннего образа, генерируемого сознательно, превозмогает реальность физиологических процессов и настраивает их в соответствии с программой воображения, сознательно "включенной" в организме самим пациентом!
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.