Екатерина Берсеньева - Бросить курить раз и навсегда Страница 7

У святителя Григория Богослова сказано: «Если приступаешь к какому делу и не видишь на то воли Божией, ни за что не делай того. Не оставляй воли Божией, чтобы исполнять волю людей».

Однако чаще люди, приступая к творчеству, поступают так, как описывал Л.Н. Толстой: «Если я не курю, я не могу писать», – говорят обыкновенно. Что же это значит? А то, что тебе или нечего писать или то, что ты хочешь написать, еще не созрело в твоем сознании, и оценивающий живущий в тебе критик, не одурманенный табаком, говорит тебе это. Если бы ты не курил, ты или оставил бы начатое и подождал, когда (…) уяснилось бы или постарался бы вдуматься, напряг бы все свое внимание на уяснение своей мысли. Но ты закуриваешь, сидящий в тебе критик одурманивается, и задержка в твоей работе устраняется то, что тебе трезвому от табаку казалось ничтожным, представляется опять значительным; то, что казалось неясным, уже не представляется таким; возражения скрываются, и ты продолжаешь писать, и пишешь много и быстро, а качество все никудышнее…».

Святитель Феофан Затворник указывает, что «естественное отношение составных частей человека должно быть по Закону подчинения меньшего большему – таково тело должно подчиняться душе, душа духу, а дух же, по свойству своему, должен быть погружен в Бога. При сем сила духа над душою зависит от соприсутствующего ему Божества, сила души над телом – от обладающего им духа. По отпадении от Бога дух потерял свою силу и подчинился душе, душа, не возвышаемая духом, подчинилась телу. Человек всем существом своим погряз в чувственность».

Чувственность (животность) влечет человека к греху, являющемуся нарушением Законов Божьих – энергетических Законов Вселенной. Грехи многообразны и, по мере погружения в них, человек духовно и душевно слепнет и совсем перестает осознавать их.

Подобный, отпавший от Бога, человек, потеряв внутреннюю опору и не имея смысла жизни, представляет собой закрытую изнутри систему, в которой (в соответствии со вторым принципом термодинамики!), как и во всякой закрытой системе, падает жизненный тонус (душевно ощущается как снижение настроения, вялость, апатия, нарушение сна) и накапливается хаос (чувство внутреннего дискомфорта, напряжения и тревоги, вспышки агрессивности и злобности, прогрессирующее безволие). Появляется постоянный и неосознаваемый энергетический голод. Человек сеет вокруг хаос в виде беспорядка в делах и всякой грязи (грязные мысли, чувства, слова, дела, просто бытовая грязь и нечистоплотность).

Стержнем его личности становится ЭГОИЗМ – противопоставление себя окружающему миру. Точнее, для эгоиста этот мир, от которого он плотно закрылся в своих душевных переживаниях, как бы и не существует. Его глубоко поврежденное ложью естество видит беспредельный объективный мир перевернуто и запутанно: свое малое, сиюминутное – видится огромным и большим, а большое внешнее – малым и неважным. Огромная внутренняя гордыня закрывает от него покаяние, то есть возврат к Богу, как источнику жизни, сил и радости. И он начинает добывать энергию из окружающих.

Такое, лишенное благости, состояние может развиться неопределенно рано, в совсем детские годы. Но видимо проявится при резких изменениях в энергообмене с окружающим миром – при возрастных переменах в самом человеке или при социальных переменах в его окружении, когда человеку начинает не хватать сил. Например:

– ребенок тех родителей, которые не любят ни друг друга, ни других людей, а потому неуравновешенные, враждующие, ссорящиеся и выпивающие;

– подросток, не воспитанный в вере, не имеющий духовной опоры, одолеваемый нарастающей чувственностью, старающийся понять свое место в мире;

– юноша, призванный в армию;

– человек, пришедший после учебы на работу или вынужденно сменивший ее, и так далее.

При переменах окружения человека ожидает одиночество. Этого он боится. Но испытание надо пройти. Если выдержит, и не смешается с кем попало, переступив через себя, то он очень скоро найдет близкое ему по духу окружение.

А общество внушает другое: тебе трудно – закури, ведь все вокруг курят, сигарета поможет войти в новое окружение, избавит тебя от внутренних проблем (то есть от совести и страха Божьего). Не обращай внимания ни на кого, кури. ЕСЛИ ТЫ НЕ КУРИШЬ, ТО ТЫ НЕ НАШ и навсегда останешься среди нас чужим. И человек закуривает. Закурив, становится частью сообщества, ведь все общение в нем происходит только в виде перекуров.

Но что ЭТО за общение?

Сказано: «Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там и Я посреди них» (Мф. 18, 20). А во чье имя собираются на перекуре курильщики? Не во имя ли духа вражды на Бога?

Надо знать, что даже однократное выкуривание всегда снижает уровень действующей в настоящий момент энергетики примерно наполовину(!). Потому обычно так трудно начать курить.

Восстановление энергетического тонуса идет двумя путями – снаружи и изнутри.

1) Снаружи – через агрессивное расстраивание ближних. Табак был выбран для навязывания как вещество, непереносимое энергетически здоровым, душевно и телесно чистым человеком. Потому при соприкосновении с курящим человек не может не расстроиться и обязательно теряет силы. Они же не исчезают, не рассеиваются, а достаются частично индуктору-курильщику. Следовательно, курильщик начинает жить за чужой счет (иначе говоря, вампиризировать), жить самым подлым образом, прежде всего, за счет самых близких людей – родителей, жены, детей и за счет всех, с кем он (она) соприкасается. Потому курильщик не может просто курить в пустоте, он обязательно должен оставить после себя грязный след в виде смрадного дыма, пепла и окурков, целенаправленно отравляя нормальных людей, вынужденных ощущать грязь и запах нечисти. Из-за вампиризма коллектив, состоящий из курильщиков, нестабилен и постоянно нуждается в притоке жизненных сил. Потому в нем процветают сплетни, дрязги, интриги – как средство забрать силы друг из друга. А таким постоянно неуравновешенным сообществом легко манипулировать.

2) Изнутри – из самого курильщика. Закурив и выбросив силы, которые относятся к поддерживающим энергиям (защитная и питательная энергии), человек восполняет их тратой своих фундаментальных (врожденных) энергий. Эти энергии определяют жизнеспособность и продолжительность жизни человека и не восполняются.

Как сообщают современные китайские авторы (У-Вэй-синь, 1994), курение табака является причиной ослабления питательной энергии. Она перестает поддерживать полноценное состояние остальных энергий. Традиция китайской медицины считает, что адекватное питание содержит определенные пропорции пяти вкусов (нутритивных принципов) и оптимально поддерживает функцию пяти энергетических лож и соответствующих им тканей. Количественно и качественно неадекватное питание нарушает функцию той или иной энергетической ложи и в последующем вызывает цепочку патологических сдвигов (по циклу первоэлементов, взаимосвязям между меридианами). Наиболее выраженные патологические изменения будут развиваться вследствие усиления деструктивных связей (через один элемент по циклу Пяти Первоэлементов). Так, табак, являющийся избытком горького вкуса, поражает энергетическую ложу Огонь (меридиан сердца и перикарда), что объясняет поражение сосудов сердца и периферических сосудов, а также деструктивно влияет на энергетическую ложу Металл (легкие), вызывая, например, рак легкого.

Фундаментальных душевных энергий по классификации традиционной китайской медицины две – прародительская (Юань) и психоинформационная (Шень).

Прародительская (основная, наследственная) – более плотная. Передается от поколения к поколению посредством хромосом, определяющих человеческий род. Контролирует «стихию случайностей» образования белков. Запускает и контролирует образование клеток и органов. Ведь развитие тканей в пространстве, определяющее образование органов, нуждается в стимуле информационного уровня, способном задать направление размножения и роста. Передается по наследству, определяя жизнеспособность потомства. Контролирует длительность жизни индивидуума, стодесятилетний потенциал которой является одним из самых больших среди обитателей Земли. То, что реальная средняя длительность жизни людей гораздо меньше, объясняется нарушениями Законов Вселенной. Эти нарушения и являются энергетическими причинами возникновения болезней. Ускоренное истощение основной энергии у курильщиков приводит к расстройствам деторождения, быстрому старению, значительно более частому появлению онкологии и сокращению продолжительности жизни. Курение, как утверждают, – это слабость. Грех оправдывает себя слабостью, но слабость – это и есть грех, а грех, будучи нарушением Законов Божьих, которыми и являются энергетические Законы Вселенной, приводит к слабости (ослаблению) энергетики.