Алексей Кунгуров - Вертикаль. Как работает система Путина Страница 17

Разумеется, депутат-коммунист не мог остаться равнодушным к жалобному скулежу своих дорогих избирателей. Он отписал официальную бумагу Путину: так, мол, и так, указы Вашего Царского Величества насчет реформы здравоохранения не исполняются. Ай-я-яй, какой плохой в нашей губернии гауляйтер Жилкин и министр здравоохранения Чалов. Правда, как следует из письма, причиной обращения депутата к президенту стало не бедственное положение местного быдла, а то, что «действия региональной власти подрывают авторитет президента, подрывают авторитет федеральной власти и устои российской государственности». Разумеется, Путин послание красного депутата не читал, а президентская канцелярия переадресовала его канцелярии гауляйтера Жилкина, где оно до сих пор пылится в архиве в папке «Входящие». Так что с тем же успехом медикам и их пациентам можно было писать жалобы в адрес господа бога. Зато теперь Негерев обеспечил себе отмазку: мол, я принял все меры, чутко отреагировал. А перед избирателями он будет бить себя пяткой в грудь и кричать, что пойдет за них в огонь и воду и даже на прием к президенту, чтобы лично вручить челобитную. На том стояла и стоять будет великая Коммунистическая партия Российской Федерации.

Ленин не питал иллюзий относительно русской интеллигенции, дав ей исчерпывающее определение — говно нации. Но тогда интеллигенция была очень малочисленна по отношению даже к рабочим, не говоря уж о крестьянах, и катастрофической угрозы обществу не представляла. Сегодня же поголовье интеллигентов многократно увеличилось, а ее говнистость, судя по тому, что я видел, лишь возросла. Именно интеллигенция и ее передовой отряд — диссиденты стали главной ударной силой антисоветской перестройки. Именно интеллигенция активнее всего разрушала Советский Союз, мечтая, что при капитализме в гастрономах будет 49 сортов колбасы. Поэтому факт, что массы интеллигенции оказались сегодня наиболее опущенной частью общества, следует только приветствовать — дай бог, хоть некоторая часть ее осознает всю глубину своей моральной деградации.

Только умоляю, не надо мне петь старую песню о главном про то, что народ хороший, но его предали и обманули. Допустим, предали и обманули. Так чем следует отплатить обманщикам и предателям? А что делает этот, прости господи, народ? С энтузиазмом лижет сапоги поимевшим его подонкам. Конченое быдло!..

Что вообще означает слово «народ»? Словарь дает нам сразу несколько определений. Народ — это:

— население государства, жители страны;

— нация, национальность или народность;

— основная трудовая масса населения страны;

— люди, группа людей.

Третье значение слова особенно интересно, поскольку присутствует только в русском языке. Само понятие «трудовой народ» образовалось путем обрусения марксистского политэкономического понятия «пролетариат», слияния его с этнокультурным понятием «народ» как общности мировоззренческой, общинной, семейной. Помните песню: «Вышли мы все из народа, дети семьи трудовой»? Таким образом в русской культуре в советскую эпоху даже само понятие «класс» утратило первоначальный смысл, будучи отождествленным со всепоглощающим понятием «народ». Но приведенные выше определения не могут применятся в политологии, этнологии и социологии, поскольку обладают очень расплывчатым значением.

Предлагаю следующую классификацию. Народ, как национальная общность, возникающая на базе общего языка, — есть этнос. Народ, как общность политическая, как фактор государствообразующий, — это нация. Этнос обладает сознанием этническим, традиционалистским, архаичным, зачастую с религиозным оттенком. Нация же обладает историческим сознанием, является носителем политической воли или национальной идеи, что в общем одно и то же. Национальная идея — это не выражение этнического, национального мировоззрения, а комплекс государственных идей, устремлений всей нации. Дабы не возникало ненужной путаницы, предлагаю в данном случае пользоваться более точным термином — «политическая воля».

Разумеется, этничность и политическая воля нации не только связаны, но и, не будучи статичными, изменяются и находятся в непрерывном взаимодействии. В этой системе координат можно определить, что великороссы — это этнос, а русские — есть нация, включающая в себя множество этносов, объединенных общей историей, языком, культурой и общими политическими целями.

Что происходит с этносом, когда он в определенных условиях утрачивает свою национальную идентичность, целостность этнического самосознания, живую связь с культурой предков (культурной матрицей)? Такой народ исчезает, будучи ассимилирован, поглощен соседними племенами. В другом случае, если разрушительному воздействию подвергается часть народа, возникает новый народ, своего рода этнос-мутант. Например, единый сербский народ под воздействием германской экспансии с севера и турецкой с юга был расколот на сербов, черногорцев, хорватов и боснийцев (босанцев, мусульман). Но даже длительная оккупация или пребывание в колониальной зависимости не приводит к этнической мутации, если народ сохраняет свою этнокультурную идентичность. Скажем, индийцы не были европеизированы англичанами, несмотря на то что переняли у колонизаторов их язык как средство межнационального общения (английский является государственным наряду с хинди, на котором говорят хинустанцы — самый большой этнос, составляющий индийскую нацию). То же самое относимо и к китайцам Гонконга и арабам Туниса.

А что же происходит с нацией, когда она утрачивает политическую волю? В этом случае народ превращается в быдло — человеческое стадо, потерявшее социальную, культурную, политическую цель своего существования, утратившее все, кроме биологических потребностей. Поэтому русский (советский) народ ныне не может быть нацией, а являет собой яркий пример деградирующего быдла. Политической воли, какой-либо высшей цели быдло не имеет. Ведь нельзя же считать проявлением политической воли то, что стадо дебилов ходит раз в четыре года (а теперь будет ходить раз в шесть лет) на президентские выборы, делая тем самым ритуальное «ку» в сторону трона.

Вообще, вся система классической буржуазной демократии направлена на уничтожение нации, превращение ее в стадо, атомизированную совокупность потребителей. Правильнее эту политическую доктрину следует называть системой элитарной тирании. Ведь при воплощении этой системы единая политическая нация рассыпается на несколько антагонистических наций, принужденных вести друг с другом непрерывную конкурентную борьбу с помощью парламентского инструментария. Такая нация утрачивает единую цель своего существования и деградирует.

Деградации подвергается и сама парламентская система. Очень быстро она превращается из механизма представления интересов конкурирующих социальных групп (мини-наций) в площадку согласования интересов господствующих кланов (элитарных группировок, в том числе зарубежных или наднациональных). Политические партии — это инструменты политического влияния господствующих кланов, избиратели — всего лишь статисты.

Таким образом парламентская демократия становится машиной по манипуляции общественным мнением, которую осуществляют доминирующие кланы элитариев. Побеждает та группировка, которая более успешно осуществляет контроль над сознанием обывателей-потребителей, утрачивающих способность рационально действовать не только в интересах нации, но даже в собственных интересах. В идеале быдло должно состоять не только из алчных, но и максимально тупых и политически апатичных потребителей. Такой биомассой проще управлять с помощью современных средств господства над сознанием.

Такая система уже сформировалась в большинстве государств Запада, но особенно карикатурную форму приобрела в странах мировой периферии. Как следствие, мы наблюдаем на Западе повсеместный потребительский эскапизм — то есть стремление уйти от реальности, гражданской ответственности в сферу безудержного потребления и наслаждений. На выборы ходит уже не более половины избирателей, да и те, голосуя, выражают не свои политические идеалы, а лишь отдают предпочтение раскрученным политическим брендам. Всякое протестное движение имеет в своей основе желудочные рефлексы, агрессивным быдло становится только тогда, когда похлебка становится менее жирной. В РФ в политическом сознании масс безраздельно господствует тотальный пофигизм.

Спасти нацию, воспринявшую идеологию буржуазной демократии, от деградации может только существование наднациональной, мессианской политической идеи или осознанная внешняя угроза, цементирующая рассыпающуюся нацию с помощью тоталитаризма. Например, британцы, где буржуазная демократия и зародилась, несколько веков были одержимы идеей повелевать миром через торговлю, их национальной идеей стало создание планетарной колониальной империи. Она сплачивала нацию, не давала ей распасться. Разумеется, даже в метрополии всегда происходили этнические, религиозные или социально-экономические конфликты, но они не носили того масштаба, который бы угрожал политическому единству британской нации, фактически противопоставившей себя всему миру. Британия воевала в разные периоды своей истории практически со всеми странами, не считая колониальных войн, которые империя воспринимала своим внутренним делом. После Второй мировой войны Великобритания утратила статус империи, и имперская нация, потеряв смысл своего существования, пребывает ныне в состоянии углубляющегося духовного кризиса и политического упадка.