Константин Петров - Тайна Концептуальной Власти Страница 18

Тут можно читать бесплатно Константин Петров - Тайна Концептуальной Власти. Жанр: Научные и научно-популярные книги / Политика, год -. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Константин Петров - Тайна Концептуальной Власти

Константин Петров - Тайна Концептуальной Власти краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Константин Петров - Тайна Концептуальной Власти» бесплатно полную версию:
Самая лучшая книга для первичного знакомства с Концепцией Общественной Безопасности (КОБ). Экземпляры книги, выпущенной в Новосибирске в 1999-2000 гг. сейчас являются библиографической редкостью. Здесь представлен электронный вид книги Константина Павловича Петрова, выпущенной в Новосибирске в 2000 году. Чёрно-белые иллюстрации заменены на цветные редакцией сайта. Для многих людей информация из этой книги стала поворотной в их судьбе. Обязательно сделайте ссылку на эту книгу своим друзьям. ЭТО ДОЛЖЕН ЗНАТЬ КАЖДЫЙ!!!

Константин Петров - Тайна Концептуальной Власти читать онлайн бесплатно

Константин Петров - Тайна Концептуальной Власти - читать книгу онлайн бесплатно, автор Константин Петров

1. врожденные инстинкты и безусловные рефлексы;

2. бездумная отработка привычек, традиций, копирование действий окружающих;

3. рассчитанный, предварительно продуманный выбор того или иного варианта действий;

4. интуитивные подсказки души, которые могут быть поняты лишь впоследствии.

Все эти факторы так или иначе, по крайней мере от рождения, есть у каждого человека. В процессе жизнедеятельности складывается та или иная психика каждого из нас, с преобладанием того или иного фактора, побуждающего к большинству поступков. В зависимости от того, что стоит на первом месте при принятии решений, в той же последовательности, соответственно предыдущей нумерации, выделяются четыре типа строя психики:

1. психика животного;

2. психика зомби-биоробота;

3. психика демона;

4. психика человека разумного.

Бог создал человека так, что ему от рождения дан разум, который может, опираясь на инстинкты, прислушиваться к интуитивным прозрениям. Интуитивно же неугнетенная психика различает, что идет от Бога, а что от дьявола и исходя из этого человеку дано строить свое поведение в ладу с Божьим промыслом. В жизни мы часто сталкиваемся с ситуациями типа: «Душой чувствую, что это нехороший человек». Да, действительно, биополе человека, его высшая нервная деятельность, эгрегориальные связи позволяют человеку делать такие выводы. Человек может также «ощущать» состояние близких родственников на расстоянии, чувствовать приближающуюся угрозу, беду, но все это при одном условии: если он не употребляет алкоголь. Потребление алкоголя нарушает правильное восприятие человеком всего, что его окружает (т. е. мирозданья), а значит и иерархию Разума во Вселенной. Человек, потребляющий алкоголь, в зависимости от количества выпитого, лишает себя способности использовать четвертый, третий, а то и второй уровень психики.

Конечным результатом развития личности, как и общества в целом, является не образование, знания, навыки, а тип психики, тип общественной коллективной психики. Первое (знания, образование) всего лишь либо плохое, либо хорошее приложение к конкретному типу психики. Народ превращается в толпу, а потом и в стадо благодаря наркотическому подавлению индивидуального и коллективного сознания. Из трезвого общества стадо сделать невозможно.

В начале перестройки в прессе неоднократно публиковалось стихотворение, которое сегодня еще более актуально. Особенно для «интеллигенции» и политической «элиты». 

Стадо 

Мы – стадо, миллионы нас голов.

Пасемся дружно мы и дружно блеем,

И ни о чем на свете не жалеем.

Баранье стадо – наш удел таков...

В загон нас гонят – мы спешим в загон.

На выпас гонят – мы спешим на выпас.

Быть в стаде – основной закон;

И страшно лишь одно – из стада выпасть.

Когда приходит время – нас стригут.

Зачем стригут – нам это непонятно.

Но всех стригут, куда ж податься тут,

Хоть процедура крайне неприятна.

А пастухам над нами власть дана,

Сказали, что по воле колдуна.

Так и живем, не зная тех тиранов,

Что превратили нас в баранов!

Ах, как сочна на пастбище хрустящая трава!

Как холодна вода в ручьях журчащих!

Зачем нам надо знать о кознях колдовства,

Когда так сладок сон в тенистых чащах.

Да, хлещет по бокам пастуший кнут.

Что ж из того: не отставай от стада!

А у загонов прочная ограда.

И пастухи нас зорко стерегут!

Но все ж вчера пропали два барана...

Не помогла им пастухов «охрана».

Их съели сами пастухи, а виноваты будут волки

И стаду наплевать на братьев с верхней полки.

Мы стадо. Миллионы нас голов.

Идем, покачивая курдюками.

Нам не страшны проделки колдунов.

Бараны мы. Что хочешь, то и делай с нами!

А теперь зададимся вопросом о физиологии процесса опьянения. Самым любопытным здесь является, пожалуй, отсутствие в общественном сознании полного и ясного понимания этого процесса. Случайно ли это? Нет, далеко не случайно. Если эту информацию выплеснуть наружу, то общество может заметно протрезветь. Как следствие – пострадает наркобизнес и винный бизнес. Да и о «пастухах» у «баранов» из различных «стад» могут возникнуть мысли.

Дело в том, что, при поступлении в кровь алкоголь начинает соприкасаться с эритроцитами (красными кровяными клетками), которые переносят кислород от легких к тканям, а углекислый газ – в обратном направлении. Спирт, как известно, используют для обезжиривания и очистки поверхности. В обычном состоянии внешняя поверхность эритроцитов покрыта как бы тонким слоем смазки, которая при трении о стенки сосудов электризуется. Каждый из эритроцитов несет на себе однополярный отрицательный заряд, а потому они имеют изначальное свойство отталкиваться друг от друга. Спиртосодержащая жидкость удаляет этот защитный слой и снимает электростатическое напряжение. При этом красные кровяные клетки приобретают новое свойство: они начинают слипаться друг с другом, образуя более крупные по размерам шарики. Процесс идет в режиме снежных комков, размер которых определяется количеством выпитого. Наша кровеносная система в отдельных частях тела (мозг, сетчатка глаза) являет собой тончайшие капилляры, причем диаметр некоторых, наиболее тонких из них, соизмерим с размером эритроцитов. Появившиеся в крови шарики образуют в тонких капиллярах тромбы и кровоснабжение отдельных групп нейронов головного мозга прекращается. Происходит «онемение» (а потом и отмирание отдельных микроучастков головного мозга), которое и воспринимается человеком, как, якобы безобидное состояние опьянения. В этом состоянии часть нейронов головного мозга необратимо погибает. Восстановление обратимых последствий от применения 100 граммов водки может наступить при благоприятных обстоятельствах в течение 2 – 3-х лет. Синдром похмелья – ни что иное как процесс, связанный с удалением из головного мозга погибших из-за отсутствия кровоснабжения нейронов. Тело отторгает погибшие клетки, с этим и связаны утренние головные боли. Для удаления погибших клеток в коре головного мозга создается повышенное давление за счет усиленного притока жидкости и, фактически прямого физиологического «промывания» головного мозга. Именно с этим связана мучащая утром потреблявшего накануне алкоголь жажда. Принимавший «вчера» алкоголь на следующее утро в буквальном смысле слова «мочится своими собственными мозгами». Специалисты-медики подчеркивают медицинскую точность этой классической терминологии посвященных. Таким образом любое, даже однократное потребление алкоголя, меняет возможности головного мозга и прежде всего его тонких структур, отвечающих за психику разума и интуитивных прозрений, формируемых на уровне подсознания.

Разного рода экстрасенсорные возможности по факту от Бога дарованы практически каждому рождающемуся. Но не всем дано активно развить их, а потребление алкоголя полностью блокирует эти нормальные человеческие возможности. Не случайно Всемирная организация здравоохранения однозначно классифицирует алкоголь, как одну из разновидностей наркотика. Не все знают, что поверхность головного мозга алкоголика, по свидетельству патологоанатомов, напоминает войлочную поверхность, начисто иссеченную молью.

Теория «умеренного пития» является не чем иным, как способом спаивания народа, ибо меру каждый понимает по-своему. Потребление алкоголя в небольших количествах опасно тем, что человек и его окружение не фиксируют происходящих с ним изменений на уровне обыденной человеческой психики, но при этом поражаются ее наиболее ценные тонкие структуры. На следующей стадии атрофируется человеческая психика и человек уподобляется животному. В настоящее время всем очевидно, что пьянство и курение, особенно среди молодежи, приняло характер наркотического геноцида и безусловно влияет на генетику и здоровье будущих поколений. Спаивание народа всегда велось тонкими изощренными приемами. На это нацелены многочисленные подброшенные народу пословицы и поговорки, подозрения по поводу непьющих. Любой фильм, как прошлого так и настоящего, в обязательном порядке содержит сцены курения и винопития, закладывая в наши традиции враждебную, чуждую нам, программу поведения.

Как известно, Коран запрещает употребление алкоголя. «Воистину, шайтан при помощи вина и майсира хочет посеять между вами вражду и ненависть...» (Сура 5:91). При выборе веры князь Владимир, принимая извращенное к тому времени никейское христианство, отверг кораническое учение, назвав запрет на алкоголь «уставом безрассудным». Этот факт свидетельствует о безрассудстве и замкнутости на внешнюю периферию самого Владимира, ибо нет ни одного исследования, подтвердившего благотворность влияния алкоголя, или иного наркотика, на высшую нервную деятельность и генетику потомства. Это средство прямого подавления разума.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.