Арчибальд Рамзей - Безымянная война Страница 2

Совет Старейшин Сиона существует гораздо дольше, чем подозревалось до сих пор. Мой друг, г-н Л. Д. Ван Валкерт (L. D. van Valckert) из Амстердама недавно прислал мне письмо, содержащее две выдержки из архива синагоги в Мюльхайме (Mulheim). Том, в котором они содержались, был потерян во время наполеоновской войны, но затем оказался во владении г-на Ван Валкерта. Он написан по-немецки и содержит выдержки из писем, посланных, а также полученных синагогой. Он мне послал копии нескольких писем. Одно из них датировано 16 июня 1647 г. «От O. K. (Оливера Кромвеля) к Эбенезеру Пратту. В обмен на финансовую поддержку буду бороться за разрешение евреям вернуться в Англию. Но это невозможно пока Чарльз жив. Но его нельзя казнить без суда, достаточные основания на данный момент не существуют. Поэтому я советую его убить, но сам не буду заниматься поиском человека, готового это сделать, хотя я согласен помочь организовать его побег.»

На это письмо был послан ответ следующего содержания. «12 июля 1647 г. Для O. K. от Э. Пратта.

Предоставлю финансовую помощь как только Чарльз будет убран и евреям разрешен въезд. Убийство слишком опасно. Чарльзу надо предоставить возможность попытаться совершить побег. Это даст повод для его суда, после того как он будет схвачен, и казни. Поддержка будет щедрой, но до тех пор пока суд не начался вряд ли стоит обсуждать условия.»

Имея эту информацию в нашем распоряжении, мы в состоянии проанализировать шаги убийц короля.

4 июня 1647 г. Корнет Джойс, действуя по секретному приказу от самого Кромвеля, который, согласно Дизраэли, не был известен даже командующему генералу Фэйрфаксу (Fairfax), захватил короля с помощью трехсот своих боевиков. Король в то время находился в доме Холмби. Дизраэли пишет, что «план был принят 30 мая на секретном совещании в доме Кромвеля, хотя позже Кромвель стал утверждать, что это было сделано без его участия».

Это совпало с событиями в армии — выходом на открытую арену радикальных группировок т. н. «левелеры» и «рационалисты» (Levellers, Rationalists). Цели первых выглядели весьма прогрессивно, они были за всеобщее избирательное право, но они также были и за «религиозную терпимость», т. е. они не видели ничего плохого в разрешении евреям селиться в Англии. Их доктрины были позже приняты теми, кто творил революцию но Франции, их можно назвать предшественниками коммунистическою движения. Они организовали четыре «чистки» парламента, убирая тех, кто не согласен был идти у них на поводу.

Возвращаясь к письму из синагоги Мулхайма от 12 июня 1647 г. и его коварного предложения использовать попытку короля к бегству как повод для его казни, король действительно совершил побег 12 ноября того года. Холлис и Лудлоу считают, что тот побег был замыслом Кромвеля.

Исаак Дизраэли пишет — «Современные историки решили, что со дня его депортации из Холмби и до его побега на остров Уайт (Wight) он каждый раз попадал в ловушки, поставленные для него Кромвелем.» Тут вряд ли что можно добавить. Кромвель выполнял приказы, поступающие из синагоги и сейчас ему только оставалось инсценировать показной суд.

Пока продолжалось маневрирование сторон, стало ясно, что Палата Общин, даже после тех «чисток», предпочитала пойти на соглашение с королем. 5 декабря 1648 г. палата заседала всю ночь, пока не пришла к решению, что уступки со стороны короля достаточны для заключения соглашения.

Но, естественно, если бы такое соглашение было заключено, Кромвель не получил бы тех денег, которые ему обещали евреи. Поэтому он решил нанести еще один удар. Ночью 6 декабря полковник Прайд (Pryde) провел последнюю и наиболее жестокую чистку Палаты Общин, которая вошла в историю под его именем «чистка Прайда». После той чистки там осталось всего пятьдесят членов, согласных проводить в жизнь политику, угодную Кромвелю. Та урезанная Палата Общин получила кличку «Rump» (зад). Они взяли на себя полную власть. 9 января был объявлен состав «Высшего Суда», которому надлежало судить короля. Две трети его членов были из армейской группы «левеллеров».

Адджерион Сидней заявил Кромвелю: «Короля не может судить никакой суд, а что касается этого суда, так он вообще никого не может судить.» Так писал Хью Росс Вильямсон в своей книге «Чарльз и Кромвель». Там он также пишет, что не нашлось ни одного английского юриста, который бы взялся сформулировать обвинения. Эта задача была в конце концов доверена «иностранцу», Исааку Дорислаусу.

Вряд ли стоит напоминать, что тот Исаак Дорислаус был соплеменником Карвахала и Манассе Бен Израиля, а также других финансистов, которые платили Кромвелю его кровавые деньги. Евреям опять был разрешен въезд и проживание в Англии, несмотря на сильные протесты подкомитета Государственного Совета, который заявил, что евреи будут представлять серьезную угрозу государству и христианской религии. Пожалуй тот протест явился причиной почему королевский акт изгнания евреев не был отменен по сей день. «Революция в Англии, имевшая место при Чарльзе I — пишет Исаак Дизраэли — была как никакая другая до этого. С того времени и с того события мы можем различать различные фазы революции, как они отпечатались в нашей истории.»

Затем последовали другие революции, вдоль тех же линий, в частности во Франции. Из Протоколов Мудрецов Сиона, которые попали в наши руки в 1897 г., можно сделать недвусмысленное заключение на эту тему. Там есть примечательное предложение — «Помните Французскую революцию, секреты ее подготовки нам хорошо известны, и это полностью наших рук дело.»

Те мудрецы могли бы дополнить то предложение, включив в него также тот факт, что и революция в Англии это их рук дело. Но даже после свержения и казни короля, нелегкая проблема подавления недовольства в стране не была решена. Шотландия была за королевство и они объявили королем Чарльза II. Армия Кромвеля выступила против Шотландии, подавляя сопротивление с помощью иудейской жестокости, но Шотландия, тем не менее, оставалась верна своему королю. Кромвель также был вынужден разрешить Шотландии сохранить свою Пресвитерианскую форму христианства. Постепенно вся Англия вернулась на те же позиции в отношении королевской формы правления, что и Шотландия. И после смерти Кромвеля на престол в Англии был восстановлен король, Чарльз II, который был вывезен из Англии в юном возрасте и который вернулся туда в 1660 г. Но королевство уже было иным, в него внедрились враги монархии и они продолжали свою разрушительную работу. Следующим этапом их деятельности было расчленить страну по линии религии, чем они и занялись, возобновив пропаганду против Ватикана. А сделав то дело, они стали подбираться к контролю над финансами королевства. Евреи, множество которых к тому времени проникло в страну, серьезно занимались этой деятельностью. Чарльз, похоже, не осознавал всю глубину и опасность планов еврейства. Мудрость и опыт Эдварда I рассеялись во время того периода, когда страна была изолирована от еврейского вируса.

Когда Джеймс II взошел на престол, против него началась враждебная пропаганда. Появилось множество памфлетов и листовок, самые злобные из которых были напечатаны в Голландии. Страна превратилась в арену действия всех недовольных. Королю сообщили, что муж его сестры присоединился к заговорщикам, но он отказался принять это всерьез, пока, наконец, не поступили известия, что военные приготовления против него уже начались.

Главной фигурой из тех, кто покинул Джеймса в тот критический период был Джон Черчилль, первый граф Марлборо. В Иудейской Энциклопедии написано, что этот граф в течение многих лет получал не меньше, чем 6 тысяч фунтов стерлингов в год от голландского еврея Соломона Медины.

Главная цель революции была достигнута в 1694 г., когда было получено королевское согласие на основание т. н. «Банка Англии» и введено понятие и практика «национального (государственного) долга». Свод законов, принятый для этого, передал права печатать деньги анонимному комитету, поставил личное и национальное достояние на золотой стандарт и дал возможность интернациональным банкирам брать в качестве залога на займ государственные налоги. Это был очень значительный «скачок вперед» по сравнению с тем, что до этого могли надеяться получить банкиры от финансовых операций. Таким образом были введены в действие финансовые механизмы, которые свели личные состояния и национальные богатства на призрачные условия золотого стандарта. А учитывая, что евреи к тому времени практически контролировали золото мира, то они получили возможность выкачивать богатство стран, которое до этого принадлежало их народам.[3]

Вскоре Шотландию вынудили принять условия политического и экономического союза. Тот союз был неравноправным, его проведение в жизнь сопровождалось массовой коррупцией. Это вызвало протесты от каждого района и муниципалитета. Главной целью того союза было упразднить Королевский Монетный Двор в Шотландии и навязать на них ответственность за «государственный долг». Контроль банкиров в Англии теперь был полным, но для них все таки оставалась опасность, что члены нового объединенного парламента задумаются над сложившейся ситуацией и попытаются ее изменить. Чтоб воспрепятствовать этому, новые господа организовали партийную систему в политике, что давало им возможность контролировать политическую жизнь страны. Это был очень умный ход, он серьезно подорвал политические возможности тех, кто выступал на выборах с позиций народной, националистической платформы. Используя свое финансовое могущество, а также их контроль над прессой, они могли все сделать так, чтобы их ставленники и их политика были бы предоставлены народу в самом благоприятном свете.