А. Аруунас - Закрытая переписка Б. Стругацкого. Прижизненный вариант некролога. Здесь можно ознакомиться с последней перепиской, удаленной с сайта Б. Стругацкого Страница 3

Тема: Аруунасу

Имя: БВИ

Не понимаю, о какой готовности к диалогу вы говорите. Все что я понял, это кто-то гнобит С. Весто и его гениальные работы в США.

Тема: Аруунасу

Имя: И. Юдин

Город: Нью-Йорк

Страна: США

(не сохранено)

БВИ – Юдину – «людям будущего» (197)

Тема: критика, Sen Vesto, Legends on a Striding Rock, Dialogue on the Wall

URL: www.senvesto.com

cтрана: Эстония

город: Таллинн

имя: Аруунас

Тут поступило предложение чуть подробнее остановиться на отдельных вопросительных знаках.

Юдину: Так ты же, пупсик, как ни тужился, до этой минуты двух слов не сумел связать внятно – еще бы тебе не было «скучно», милай. И перестань все время прятаться за спину своего кормильца – ему и так сейчас не сладко (и это еще только сейчас, поверь нам на слово). Современная методика психопатологии в целом ряде случаев позволяет достаточно точно – и с большой степенью надежности – даже на большом расстоянии давать прогноз в отношении низкого уровня интеллекта конкретного субъекта – это как скоро он опускается до пустой брани. Это объясняется просто: в силу скудного запаса лексики, позволяющей оперировать активной информацией и тем набором аргументов, который данный субъект сподобился собрать. Здесь связь логических построений, умные люди ее еще называют корреляцией, между правым полушарием и левым и конечной структурной формой изложения того, что оный субъект успел надумать. Именно поэтому говорят, что дураку практически невозможно скрыть на письме, что он дурак. Я бы пояснил подробнее, тема крайне интересная (и для вас обоих жизненно насущная), да, боюсь, пупсик, ты уже перестал понимать, о чем речь, и тебе уже снова «скучно».

Я как представлю, как вы сидите сейчас, низко наклонясь, медленно шевеля губами, водя по строке пальцем и тихо матерясь, так мне хочется заняться более интересными делами. Ты, пупсик, в третий раз обделался, дай бог не последний, причем прилюдно. Поправьте меня, если я ошибаюсь, я определил бы твой и БВИ уровень интеллекта как 75. Как у домашней утки. Здесь вам всем есть еще над чем поработать. Поэтому, чтобы и дальше сохранять должный уровень, вам настоятельно рекомендуется держаться вместе. Дешевая софистика уже была, вы снова мимо. Попробуйте составить одну фразу по существу и в тему. Это не так трудно, как вы думаете. Сядьте, расслабьтесь, возьмите себя в руки, соберитесь с мыслями. Вытрите лысину носовым платком.

Для БВИ: это ты, мягко говоря, врешь, не бледнея, что никогда не видел и не читал С. Весто. Мы ведь с тобой и другие, кто в курсе казуса 2004, хорошо тебя понимаем, пупсик (какой там был у твоего Козьмы Пруткова порядковый номер мысли, пока ты на виду у всех закручивал себе хвост на четвереньках?). Как раз именно в силу того, что обе книги, «Легенды…» и «Диалог о Стене», имели независимые темы по футурологии и вы о них были в курсе (ваш кормилец, к сожалению, далеко не всегда следил за своим языком, это сейчас он стал сильно грамотный и сверх-предельно осторожный), потому и был направлен запрос непосредственно в руки вашему кормильцу. Кто же мог предсказать, что думает он еще неторопливее вашего. Естественно, и даже самые бестолковые понимают, что любое их, этих двух книг, упоминание, вызывает у вас приступ женской истерики.

Враждебность журнала пресловутой «нацфантастики» под его редакцией чувствовали все, кто был минимально осведомлен о сути «предмета». Неумные откровенно грязные пародии на чужие книги, официально до сих пор не изданные, делались не из расчета на массовое внимание; там просто самолюбовались. Они торопились испачкать то, что намеренно удерживалось за пределами их досягаемости. Невозможно было отделаться от ощущения, что конкретные идеи чужих работ для «доработок» брались при прямом соучастии редактора. Им понравилось играть. Хороший вопрос: если ты ничего никогда не слышал о той или иной книге, то зачем пробовать унизить ее название и автора. Задайте этот вопрос своему редактору и посмотрите, что он ответит.

Что делать, это в самом деле до настоящего времени единственные компетентные работы квалифицированного критического плана, так или иначе соотносимого с надуманной им темой, и, что хуже всего, другие предвидятся очень не скоро. Если бы они действительно ничего не стоили, вы бы все так не дергались. Казалось бы, чего проще и логичнее – просто лежит на поверхности: взять, если автор, как вы всех уговариваете, такой бестолковый, поднять на свет его бестолковые положения в работах, по пунктам, как принято во всей международной практике исследований, показать на них пальцем, так, чтобы всем далеко было видно, – и вам всем сразу станет легко и свободно жить.

Его положение с этими «Диалогом…» и «Легендами…» и полнейшим отсутствием каких бы то ни было критических мнений уже стало настолько бросаться в глаза посторонним (вплоть до откровенных плевков ему в спину, что в общем-то мало отразилось на его душевном здоровье: он удивительно быстро научился утираться с достоинством), что ему остается разве только написать такой случай «критического мнения» на себя самому – и потом еще начать самому себе аплодировать и «оказывать дружелюбное содействие» под какой-нибудь очередной фамилией. Если он потом еще, войдя во вкус, возьмется на виду у всех отвечать «критикой на критику» и ему никто не помешает, то его окружение даже еще глупее, чем выглядит.

Безусловно, как было замечено, неторопливые потуги и ползания этого организма не куда-нибудь там, а чуть ли не ко всей целиком концепции и философии будущего с попытками манипулировать чужим сознанием и в самом деле любого нормального носителя разума должны немножко раздражать. Мы умеем, когда нужно, держать себя в руках и всегда предпочитаем, так сказать, ударами ледорубов подниматься по отвесной стене к чистому горному воздуху свободы, где им нечего делать, но ведь должно же быть какое-то чувство меры.

Думаю, нас никто теперь не упрекнет в готовности к одной агрессии и насмешкам и отрицании всяких способов дипломатии вообще. Это неправда. В качестве одного из таких возможных путей разрешения нездоровой конфликтной ситуации Б. Стругацкому как редактору журнала фантастики был направлен один из рассказов автора. Все, кто читал «Странствующий дракон плещется в водах холодного озера», согласятся, как немного в нем можно найти поводов для скользких тем политики. Рассказ намеренно был выбран из числа других как наиболее отвечающий принципам научной фантастики.

После того, как стало ясно, что тот серый безвкусный мусор без единой тени мысли или идеи, который редактор нудно и трудолюбиво штампует у себя в журнале под именем старшего брата, важнее предложенной перспективы «Дракона…», было понятно, что ни на какие консенсусы другая сторона не согласна. Они им просто не нужны, укомплектованное сытное положение настолько их устраивает, что менять еще что-то и где-то они просто не имеют желания. (Мусор сам по себе не расстраивает – огорчает его благополучие. Редакция приняла к публикации кого-то из авторов – и уже не может остановиться. А он остановиться не может тем более. И вот он сыпет и сыпет, как муравьиная матка какашками, и как будто никто не возражает и даже больше того: раздел аннотации надменно ставит всех в известность, что это событие «является автором более 30-ти… 50-ти… 70-ти рассказов» и чего-то еще, то есть здесь явно еще не предел. При этом вопрос, можно ли это читать, даже не стоит. Господи, с отчаянием думает простой защитник природы и противник вырубки лесов, ну заткните ему кто-нибудь анальный проход, хотя бы просто из соображений экологии…) Им и так хорошо. Желающие сделать своему любимцу приятное называли это ревностью. И лишь один нашелся, кто назвал это обычной завистью, причем в одной из наиболее грязных из своих разновидностей. Исходя из общего контекста ситуации, имя автора для публикации было отклонено по этническому признаку и политическим основаниям. Нарушение же известной Статьи 14 Европейской конвенции по правам человека предполагает вполне определенный ряд мер воздействий. Видимо, из числа знакомых со всей предысторией сюжета, спорить с этим не станет никто.

Или, как у нас смеются программисты по этому поводу: зачем, шлепая сайт под названием «А. и Б. Стругацкие», вборисову («бви», как он просит всех называть) в своде html-кода нужно прятать порядок: «…библиография, русский, публицистика…» Любопытная логика у этого больного организма. Чтобы кому-нибудь попасть на сайт его кормильца, достаточно ввести в поисковую базу данных этническую принадлежность. В вашей стране 140 этнических культур, но другим этническим признакам на их сайте работать нельзя. Им можно только трудиться. Коренному населению давно пора самим научиться отличать навоз от сена.