Авигдор Эскин - Еврейский взгляд на русский вопрос Страница 35
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Политика
- Автор: Авигдор Эскин
- Год выпуска: -
- ISBN: -
- Издательство: -
- Страниц: 38
- Добавлено: 2019-01-28 09:33:25
Авигдор Эскин - Еврейский взгляд на русский вопрос краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Авигдор Эскин - Еврейский взгляд на русский вопрос» бесплатно полную версию:В чем причины совместного русско-еврейского грехопадения в коммунизм и либерализм? Придет ли на смену старым парадигмам дружба русских почвенников с израильскими сионистами? Что может помешать союзу Израиля и России в условиях множественности обстоятельств, склоняющих к такому? Станет ли Авигдор Эскин тем самым лидером, который создаст единый израильско-российский фронт против угроз либерализма и глобализма?Это первая серьезная попытка русско-еврейского диалога после выхода в свет книги А. Солженицына «Двести лет вместе». Совершенно новый взгляд на русско-еврейский симбиоз. Здесь собраны все вопросы, которые накопились к евреям у русских. Ни один из них не остался без ответа.
Авигдор Эскин - Еврейский взгляд на русский вопрос читать онлайн бесплатно
В сложившейся ситуации можно в последних ходах Президента Путина найти благословение Израилю. Не только по причине естественной поддержки с нашей стороны российским усилиям против бандеровцев на Украине. Своим решением присоединить Крым Россия бросила вызов существующему мировому порядку. При должной решимости Израиль мог бы сейчас помочь России укрепить свои позиции взамен на вето в СБ ООН по вопросу возможных санкций против Израиля за отказ участвовать в созидании палестинской гадины.
От нас вовсе не требуется объявлять о недоброжелательном настрое по отношению к США, где у нас остается по сей день неисчислимое количество прекрасных друзей. И они поймут нас, если мы вступим в открытый конфликт с их вашингтонской администрацией, требующей от нас мерзкого и недопустимого. Они также поймут нас, что будем способствовать вместе с Россией концу однополярного мирового устройства.
В данный момент мы живем в беспорядочном мире, в котором все решает сила, а ООН и прочие процедуральные заведения представляют из себя не более чем зрелищный балаган. Россия способствует усилению хаотичности, которая предпочтительнее нам американской однополярности.
Чудесным образом мы вышли живыми после печальных экспериментов «мирных процессов» под либеральным началием. Смотришь вокруг и видишь, как укрепился народ, как возмущенно отторгает он насаждаемые через СМИ извращения с мерзостями. Израильские тенденции сегодня вселяют оптимизм. Но время требует от нас куда большего. Привередливые кони эпохи не остановятся, закруть всемирного вихря не уймется.
А спасение будет в Сионе. И не ошибайтесь: вслед за Сионом – во всем мире.
А что такое политика спасения мира и что есть мессианский взгляд на мир? Если нынешняя борьба за избавление от однополярного гнета направлена на восстановление базисной справедливости, то мессианская идея требует претворения в жизнь конечных идеалов. Мессианский взгляд – это умение выявить в каждом народе самое лучшее и подлинно святое. Отделить зерна от плевел – это первый этап. Обустроить мировую гармонию – это и есть мессианство, когда каждый народ и каждый человек найдет свое место и оптимальное применение в рамках вселенского блага.
ИЗРАИЛЬ ГЛАЗАМИ РЕАЛИСТАВ книге «Гибель Запада» Патрик Бьюкенен приводит давнишний разговор с Ричардом Никсоном о долгосрочных перспективах Израиля. Бывший президент США, словно римский император, обращающий на гибель гладиатора, «опустил ладонь большим пальцем вниз». Бьюкенен приводит слова своего бывшего шефа с нескрываемым злорадством и с ухмылкой и подчеркивает, что Голда Меир называла Никсона «лучшим другом Израиля». Выдвигая тезис о неизбежности демографической катастрофы для Запада, этот республиканский политик и публицист убежден в том, что погибель неминуча и для Израиля, но не только:
«Израиль – это богатая современная страна, окруженная бедными и хранящими обиды соседями. Подобно тому, как западные интеллектуалы являются самыми тяжелыми порицателями западной истории, «пост-сионистские» «новые историки» обрисовывают историю рождения своего государства самыми мрачными красками. И подобно тому, как на Западе верят, что все народы смирятся с тем, что у них есть, некоторые израильтяне верят в возможность держать палестинцев в их «бантустанах» в Газе и на Западном берегу, а те смирятся со своей участью. Но почему они должны смириться? Когда китайцы будут в двадцать, а не в десять раз превосходить по численности русских, то почему бы им не попытаться вернуть себе те территории, которые Россия отняла у них в пору своего могущества и слабости Китая?»
Демографическую угрозу Израилю любят варьированно мусолить наши пораженцы внутри страны и внешние недруги. Мы слышим о нашем «демографическом кошмаре» от нынешнего американского госсека Джона Керри. А в недавнем прошлом председатель ООП Арафат клятвенно обещал победить Израиль при помощи «демографии и демократии». Наш враг бывал порой искренен. Он прямо сказал, что готовит нам смерть через «арабскую матку» и нашу израильскую демократию.
Помнится отчет Центрального статистического бюро по Израилю от 1999 года. Тогда гражданами Израиля числились 6 300 000 человек, среди которых 1 400 000 – арабы. 22 процента граждан страны относились к меньшинству внутри границ государства, но видели себя в регионе большинством. Да, совсем еще недавно плодовитость арабских женщин стабильно приближалась к пяти детям на мать. Совсем недавно в еврейских семьях можно было зафиксировать всего «2,6 ребенка».
А 28 декабря 2005 года Центральное статистическое бюро констатировало, что к концу 2005 года численность населения Государства Израиль достигла 6 986 300 человек, увеличившись за год на 116 800 человек – на 1,7 %. Среди граждан Израиля – 5 308 300 евреев (76,0 %), 1 375 600 арабов (19,7 %), 27 700 христиан неарабского происхождения (0,4 %) и 274 700 людей нееврейского происхождения, прибывших в Израиль на основании Закона о возвращении преимущественно из стран бывшего СССР (3,9 %). Конфессиональная структура арабского населения: 1,142 млн мусульман (включая бедуинов), 119 тысяч христиан и 115 тысяч друзов. Численность евреев увеличилась за год на 70 700 человек (1,4 %), арабов – на 35 200 (2,6 %), христиан-неарабов – на 400 (1,5 %), а остальных категорий населения – на 10 300 (3,8 %).
Сухая статистика также свидетельствует о том, что «средняя» израильская женщина рожала 2,6 ребенка. В арабском секторе рождаемость все еще выше, чем в еврейском, но падает («средняя» арабская женщина рожала четверых).
Израильские либералы уже десятки лет стращают нас подобными цифрами и предлагают уйти как можно скорее со всех занятых в 1967 году территорий, где проживает еще пара миллионов арабов, не имеющих израильского гражданства. Интересно, что правые радикалы в Израиле тоже часто приводят те же цифры. Но они предлагают выселить арабов в соседние арабские страны. Нельзя исключать, что продолжающаяся эскалация конфликта приведет именно к последнему сценарию, но едва ли по причине предполагаемой демографической катастрофы.
А вот данные того же Центрального статистического бюро Израиля за минувший год. Евреи составляют 75 % населения (6 186 000), а арабы 20,7 % (1 683 000), 4.3 % (347 000) не принадлежат ни к той, ни к другой части населения.
Среднее число детей в еврейских семьях в 2013 – 3,05.
Важно отметить, что революционный демографический спад переживает мусульманская община в Израиле: в 2013 году среднее количество детей в их семьях – 3,35, в 2012 году было 3,54, а в начале 70-х годов – 8,47 (!).
Интересно заметить, что с 1967 года по нынешний день демографическое соотношение между евреями и арабами на территории от Иордана до моря практически не изменилось. Мы уже отметили, что еврейское население составляет свыше 5 миллионов трехсот тысяч. Арабские граждане составляют около миллиона четырехсот тысяч. Численность арабского населения Иудеи и Самарии сильно преувеличивается палестинскими пропагандистами. Так, на выборах на территории автономии около десяти лет назад было зарегистрировано миллион триста тысяч человек, имеющих право голоса. Это никак не соответствует принятым утверждениям о том, что на территории автономии проживает три или даже три с половиной миллиона человек. Известно, что из ряда городов автономии (например, из Хеврона) около трети жителей перебрались в соседние арабские страны по причине бедности и неустройства. Соотношение между евреями и арабами существенных изменений за четыре десятка лет не претерпело: приблизительно шестьдесят процентов евреев и сорок процентов арабов на всей территории между Иорданом и морем.
Более того, вопреки навязываемому Бьюкененом, арабской пропагандой и либеральной прессой пессимизму, Израиль входит в фазу демографического прорыва и становится первой страной цивилизованного мира, выигрывающей демографическую войну. В этом году еврейская рождаемость в Израиле догнала арабскую. Впервые за все годы существования Израиля!
Дело в том, что в стране происходит ускоренный процесс вытеснения светского населения религиозными традиционалистами. Достаточно сказать, что уже девять лет назад в первые классы религиозных школ Израиля пошло больше детей, чем в первые классы светских школ. В светских семьях сегодня рождается менее четверти всех израильских детей. Добавим, что уже сегодня Израиль стоит на последнем месте среди стран западной культуры по степени «усвояемости» либеральных демократических принципов, как следует из отчета специальной комиссии ЕЭС. Эти цифры и тенденции являются важнейшими факторами для прогнозирования развития Израиля на ближайшие десятилетия.
Еще десять лет назад ведущая либеральная газета «Хаарец» опубликовала результаты демографического исследования Израиля профессора Бостонского университета Эли Бермана и его коллеги из Иерусалимского университета Рут Калинов. Они подробно исследовали рождаемость среди светской части общества, а также отдельно рассмотрели демографические тенденции среди религиозных израильтян. Трудно определить точно процент обрядоверных людей, поскольку в Израиле есть немало верующих, соблюдающих традиции иудаизма частично. В рамках данного обсуждения мы обозначим религиозными тех, кто строго соблюдает субботу и отправляет детей в религиозную систему воспитания. Это треть населения Израиля сегодня. Религиозный сектор делится приблизительно поровну на «модернистов» (датиим леумиим) и «ортодоксов» (харедим). Предложенное определение имеет множество недостатков, поскольку именно «модернисты» являются пионерами в деле заселения библейских земель. Мы назвали их так в силу большей открытости по отношению к изучению светской науки и к современному миру в целом. Эли Берман и Рут Калинов выявили, что в среднестатистической «ортодоксальной» семье рождается 7,2 ребенка, а в «модернистской» – 4,6 ребенка.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.