Владимир Соловьев - Разрыв шаблона Страница 44

Иными словами, не нужно останавливаться в росте духовном, но и к поступающим материальным благам надо относиться в правильном ключе. И этот подход справедлив не только для человека, но и для государства. Если мы заявляем о своей духовности, мы должны подтверждать это, разумно используя то, что дается государству как совокупности граждан.

Я пока не уверен, что есть направление экономической мысли, описывающее то, о чем мы сейчас говорим. Сейчас, рассуждая о микроэкономике и макроэкономике, часто говорят о большой роли психологического фактора. Есть замечания и о роли духовного, религиозного фактора, но осознание его как одного из определяющих элементов строительства государства, вероятно, еще требует дополнительного анализа, особенно в случае успешной реализации этой модели.

Мы видели разные типы национальной экономики, но каждый из них был обречен на провал. Например, мобилизационный тип экономики может существовать, пока есть против кого мобилизоваться. Как только внешний враг исчезает, становится непонятно – а дальше-то что? Ну хорошо, ракеты есть, а джинсов нет, что делать? Начинать войну? Но она все равно когда-то закончится. Или, скажем, построение счастливого будущего, которое хорошо проясняет, правильная у нас духовность или ложная. Если поставлена ложная духовная задача – как в случае строительства коммунизма, потому что коммунизм, по большому счету, оказался идеологией без Бога, пародией на Бога, – она вырождается. Большинство населения перестало верить в эту идею. Людей раздражала фальшивость посыла и абсолютное несоответствие тех, кто должен был претендовать на роль духовных лидеров, этим задачам.

Выстраивание новой модели, в которой будут сочетаться духовное и материальное, – это колоссальная ответственность. Это понимание того, под какими флагами мы идем, о чем мы говорим. Сейчас американцы со своей исключительностью показывают высочайший уровень экономической эффективности. Сможем ли мы что-то им противопоставить? Истинна ли наша духовность?

Как тут не вспомнить пусть и не самого духовного человека на Земле – Карла Маркса, – который говорил, что практика – критерий истины. Боюсь, что каждому предстоит проверить это на собственном опыте.

Сейчас – время комплексных вызовов. Время, когда нет простых решений. Глубинную перестройку на лозунгах не сделать. Пришло время понять, что необходима тщательная работа над всеми нюансами и видение общей картины не должно находиться в противоречии с детальнейшей проработкой планов.

Детальность, тщательность, скрупулезность. Мы традиционно не слишком хорошо с этим справляемся. В этом наша национальная особенность. Мы всегда были хороши в том, чтобы действовать широким мазком, героическим усилием. Тщательность и планомерность не являются нашими сильными сторонами.

Но всегда есть место самосовершенствованию. Особенно когда это связано с вопросами выживания.

Примечания

1

Отдельное спасибо Евгению Яновичу Сатановскому и возглавляемому им Институту Ближнего Востока за предоставленную уникальную информацию, использованную в этой главе.