Кристофер Найт - Машина Уриила Страница 24

Заметим, что проводником соискателю служит не кто иной, как сам Рафаил — проводник Еноха! Он и объясняет соискателю, почему тот находится здесь.

«Я пришел вывести тебя из бездн мрака и долины смертной тени в чертоги света».

И это не совпадение, что глава 71 Книги Еноха начинается словами:

«1. И после того случилось, что мой дух был сокрыт (восхищен) и вознесен на небеса; там я видел сынов ангелов, как они ходят по огненному пламени; и их одежды и их одеяния белы, и свет лица их как кристалл.

2. И я видел две реки из огня, и свет того огня блистал, как гиацинт: и я пал на свое лицо пред Господом духов.

3. И ангел Михаил, один из архангелов, взял меня за правую руку и поднял меня, и привел меня ко всем тайнам милосердия и правды.

4. И он показал мне все тайны пределов неба и все хранилища всех звезд и светил, откуда они выходят пред святых.

5. И дух восхитил Еноха на небо небес, и я видел там, в средине того света, нечто такое, что было устроено из кристалловых камней, и между теми камнями было пламя живого огня».

В этой степени посвящения есть еще один аспект, связующий ее с Енохом и с планетой Венера. При закрытии Капитула Розы и Креста между Государем и офицером, прозываемым Превосходным и Совершенным Прелатом, происходит следующий разговор:

«Государь: Превосходный и Совершенный Прелат, который час?

Прелат: Первый час третьего дня, знаменующего начало недели — час Совершенного Каменщика.

Государь: Что такое час Совершенного Каменщика?

Прелат: Час, когда обретается Слово и Совершенный Камень превращается в Мистическую Розу. Явилась Пламенеющая Звезда во всем своем блеске; восстанавливаются наши жертвенники, истинный Свет возвращается к нашим очам; рассеивается мрак; и заключается Новый завет».

«Мистическая роза» — это вовсе не крайне подозрительная ссылка на христианского «спасителя», а ссылка на таинственные свойства планеты Венера. Эти свойства необходимы были для понимания сокрытых тайн природы и науки (ведущая тема франкмасонства).

Метроном Солнечной системы

Венера вторая планета от Солнца, а Земля — третья. Венера также третье по яркости (после Солнца и Луны) тело на небосводе, и ее свет в безлунную ночь даже отбрасывает тень.

Орбита Венеры выглядит с Земли на фоне неподвижных звезд, входящих в состав Зодиака, довольно причудливо. Планета движется как бы по пятиконечной звезде с расположенным посередине Солнцем, и полный оборот составляет 40 лет. Эти ее движения точнее хода прославленных швейцарских часов. Зная положение Венеры, можно определять время с точностью до секунд на протяжении веков (см. рис. 8).

[35]

Отношение синодического года Венеры к земному году составляет примерно 5 к 8. В действительности Венера занимает по отношению к Солнцу одинаковое с Землей предыдущее место через 14 597 дней. Однако происходит это не в том же месте Зодиака. Здесь вновь выручают периоды обращения (циклы) Венеры, занимающей точно то же самое положение в Зодиаке через 14 607 дней, т. е. ровно через 40 лет за вычетом трех дней. Спустя десять дней Венера займет по отношению к Солнцу то же самое положение, что и 40 лет назад. Есть еще более короткие периоды совпадений, равные примерно 8 годам. Это отношение нам понадобится при изучении календарных привязок «Книги Еноха».

Такая примечательная повторяющаяся взаимосвязь между положением Земли относительно Солнца (т. е. временем календарного года) и появлением Венеры на фоне неподвижных звезд использовалась астрономами для поправок календаря до появления в XX веке атомных часов, позволивших более точно отслеживать земной календарь. Примечательно, что пятиконечная звезда, описывающая такой ход Венеры, до сих пор изображается на потолках всех английских масонских храмов. Таинственная пятиконечная звезда предстает с сияющим светом в виде Солнца посередине и в окружении буквы G (олицетворяющей Бога (God), Всевышнего).

Мы уверены, что недаром пятиконечная звезда стала у египтян иероглифом для обозначения «знания». Тот, кто понимал движение Венеры, обладал наиболее важным знанием; точным знанием наступления той или иной страды, от посевной до разлива Нила и, наконец, сбора урожая.

Во многих традициях знак Венеры в виде пятиконечной звезды тесно связан с пятилепестковой розой, тоже являющейся символом воскрешения и непорочного зачатия.

Знак пятилепестковой дикой розы служит еще одним обозначением для согласованного периода обращения Венеры с Землей. Даже колечко тычинки посередине может символизировать Солнце при наивысшей точке стояния Венеры (т. е. при прохождении планеты через небесный меридиан).

Еще одной причиной выбора розы в качестве символа воскрешения, связанного с Венерой, послужила особенность завязи rosa canina, обычной дикорастущей розы. Это растение может плодоносить без опыления другим растением. Большинство цветов размножается половым путем (перекрестным опылением), а дикорастущая роза не нуждается в сторонней помощи для плодоношения. Поэтому она может умирать и вновь возрождаться, оставаясь такой, какой была.

Мы полагаем, что связь с «непорочным зачатием» и «воскрешением» привела христианских франкмасонов к неверному заключению, что ссылка на нарцисс Саронский в обряде посвящения в степень Розы и Креста указывает на Иисуса.

Повисший ангел

Здесь следует упомянуть еще одну немаловажную связь, прослеживаемую между преданием о потопе в «Книге Еноха» и Росслинской часовней — примечательным средневековым строением в Шотландии и, похоже, отражающую переход от тамплиерства к франкмасонству. Внутри Росслинской часовни точно посередине богато украшенной резьбой восточной стены виден подвешенный ногами за веревку ангел. Несомненно, это способствовавший потопу Шемхазай.

Согласно еврейскому преданию енохиан, допотопные люди много грешили, так что Бог пожалел, что сотворил первым человека. Два ангела по имени Шемхазай и Азазель пришли к Богу и попросили разрешения спуститься на землю, чтобы, живя среди людей, попытаться их исправить. Бог разрешил, но стоило им сойтись с детьми человеческими, они сами стали грешить. Шемхазай пленился прекрасной Иштар (вавилонской богиней любви и войны). Но та сказала, что уступит его ухаживаниям, если только он откроет ей тайное имя Бога, и ослепленный страстью Шемхазай выдал самое сокровенное Слово. Иштар воспользовалась силой Слова, чтобы навечно вознестись на небо в своем блеске, где заняла место в созвездии Плеяд. После случившегося обмана Шемхазай и Азазель решили взять жен среди дочерей человеческих и имели от них детей. У каждого было по две дочери [?] — Хийя с Охийей и Хива с Хийей, введших людей в великий грех. Хива с Хийей видят во сне роскошный сад, засаженный всевозможными деревьями, и как ангелы с топорами в руках вырубают деревья одно за другим. Вскоре Бог поведал Шемхазаю и Азазелю, что ниспошлет великий потоп, который уничтожит мир. Шемхазай раскаялся в своих грехах, но, страшась видеть Бога, повис между небом и землей на веревке, головой вниз, поскольку боялся предстать перед Богом (см. вклейку 30). А Азазель не покаялся и по-прежнему вводил людей во все больший грех, пока Бог не устроил потоп для их погибели.

Заключение

Сказания о потопе в Библии, похоже, основываются на действительных событиях, запечатлевшихся в памяти, но различные предания (traditions) причудливо смешались. Шумерское предание о Гильгамеше излагает очень схожий рассказ, но там ковчегом предстает короб в виде правильного шестигранника, а не лодка. Сообщается также о путешествиях далеко на север для встречи с теми, кто пережил потоп.

Свитки Мертвого моря дополняют рассказ о потопе, сообщая нам более подробные сведения о великанах и Стражах и указывая на то, что «Книга Еноха» пользовалась большой известностью среди кумранской общины.

«Книга Еноха» излагает события, согласно данным геологии произошедшим в 7460 г. до н. э. Оказывается, что Енох обладал гораздо большим весом в раннем иудействе, чем привыкли думать, и современные библейские изыскания указывают на существование разновидности енохианского иудейства до разрушения римлянами Иерусалимского храма.