Кристофер Найт - Машина Уриила Страница 29

Различными причинами объясняют потоп народы Южной Америки. Согласно мифологии инка потоп наслал верховный бог, Виракоча, решивший извести все человечество за недостаточное благонравие. Яганы с Огненной Земли считают, что потоп учинила Луна за оскорбление ее людьми нежреческого сословия, которым удалось выведать тайны обряда инициации у женщин (Wilbert Johannes. Folk literature of the Yamana Indians: Martin Gusinde's collection ofYamana narratives, Berkeley & Los Angeles: University of California Press, 1977, p. 29). Древние обитатели окрестностей Киото в Эквадоре, индейцы хибаро и мурато, связывают потоп с убийством волшебного удава.

Ипурина говорят, что наводнение возникло из-за переполнившегося огромного котла на солнце [Ehrenreich. Paul (1855–1914): Beitrdge zur Volkerkunde Brasiliens. Veroffentlichungen aus dem Kiminglichen Museum fur Volkerkunde, Vol. 2. Berlin, 1891, 71–72]. Согласно инкам, каньяри, яруро, тупинамба и тембе потоп принесли дожди. Каничана, ягуа, уитото, хибаро, мура и бороро говорят лишь о разливе вод, тогда как каньяри и арауканы указывают на то, как вышедшее из берегов море затопило землю.

Согласно рассказам большинства индейских народов, люди спасались на вершинах самых высоких гор тех мест, где они обитали. У инков, уанка и аймара те, кто уцелел, находили убежище в запечатанных пещерах, чтобы позже расселиться по всему миру. Если здесь есть доля правды, то людей должны были предупредить, чтобы они успели создать такие водонепроницаемые сооружения.

Разве не указывает столь великое множество рассказов о наводнении на запечатленное в памяти реальное событие? Почему мы не видим рассказов об огромном лесном пожаре, о страшной моровой язве или ином бедствии, потрясшем человечество? Ответ напрашивается сам собой: потоп оказался самым страшным событием в истории многих народов земли.

Бессточные соленые озера

Нам было известно о наносах морского песка и отложениях ракушечника на Британских островах; но если соленые североамериканские озера можно связать с действием потопа, как обстоят дела в других точках земли? Дальнейшие изыскания выявили ряд поразительных данных, касающихся места, куда согласно Ветхому завету пристал Ноев ковчег.

Озера Ван и Урмия близ горы Арарат расположены соответственно на высоте 1670 м и 1250 м над уровнем моря и, как ни удивительно, они соленые. Более того, значительно выше, на высоте 2150 м в горах южнее озера Ван простираются морские «пляжи».

В низине к востоку от горы Арарат лежит Каспийское море — крупнейший замкнутый водоем на планете. Мы были удивлены, узнав, что оно тоже соленое, а в его водах обитают лосось-таймень, осетр, сельдь и иные морские рыбы и животные, вроде дельфинов и тюленей.

Напрашивается вопрос: как оказалось это огромное, замкнутое, с морской водой озеро так далеко на материке и как попали туда крупные морские млекопитающие? Ближайший морской водоем, Персидский залив находится на удалении 800 км. Не остаток ли перед нами еще одного огромного материкового водоема, оставленного схлынувшим потопом после падения кометы? Не занесена ли океаническая жизнь в это озеро волной невероятных размеров? Никто из ученых не мог дать нам ответа.

Мы нашли достаточно свидетельств того, что северную область когда-то покрывала соленая вода, а расположенное в 400 км к востоку в Казахстане и Узбекистане еще одно озеро, Аральское море, такое же соленое.

И подобные необъяснимые вещи встречаются по всему свету. Например, в южноамериканском озере Титикака, хотя оно и находится в Андах на высоте более трех километров, водится океаническая рыба морской конек.

Самое знаменитое соленое озеро, несомненно, Мертвое море, лежащее восточнее Иерусалима: возможно, оно тоже осталось после потопа? Согласно преданию, там находились города Содом и Гоморра, уничтоженные за свою греховность. Один ученый-библеист замечает:

«Развалины Содома и Гоморры, по всей вероятности, скрываются под водой у северной оконечности Мертвого моря, немым свидетелем чего служит близлежащее святилище со стоящими камнями в урочище Баб Аз-Зира».

Некоторые геологи, знающие здешние места, считают, что зарождение реки Иордан и долины из наносной почвы связано с концом последнего ледникового периода и что образование их пришлось на период неолита; т. е. происходило менее чем 10 тыс. лет назад. А это служит лишним подтверждением всемирного потопа.

Бедствие,

изменившее Новый Свет

Где бы ни находились люди осенью 7640 г. до н. э., всякий, кто обитал тогда на нашей маленькой планете и смотрел на солнце, ощущал наступление тревожного времени. На небе происходило что-то зловещее, поскольку огромный пылающий диск, ежедневно согревавший своими лучами землю, подвергся нападению. Последовавшие затем события были столь ужасны, что даже сегодня, спустя почти 10 тыс. лет, люди по-прежнему рассказывают о том, как солнце обступили и заслонили новые яркие звезды, упавшие затем подобно горящим горам, как всколыхнулись на море огромные волны и хлынули на сушу, как пропали погожие летние дни и на долгие месяцы воцарилась тьма.

Рассказы об этом обширном человеческом бедствии присутствуют в народных преданиях по всему миру и во многом схожи между собой. Еще недавно в этих древних сказаниях видели отражение реальных событий, но в XIX–XX веках подобные устные предания было принято считать плодом воображения первобытных людей с их еще детским разумением. Но нам представляется глупым пренебрегать столь важными свидетельствами при воссоздании событий далекого прошлого. Конечно, кое-какие из этих рассказов вполне могли быть выдуманы, но остальные могли содержать важные сведения, подтверждаемые иными источниками.

Еще в середине XVIII века швейцарский естествоиспытатель Шарль Бонне на основе изучения окаменелостей ископаемых видов разработал так называемую «катастрофическую теорию эволюции». Исследования показали, что Земля время от времени претерпевает катастрофу, уничтожающую многие живые создания, а те, которые выживают, поднимаются по эволюционной лестнице. Затем в науке возникло два направления, «катастрофистов» и «униформистов», ведших непримиримую борьбу. В итоге победили приверженцы униформизма, и их точка зрения, согласно которой все в природе развивается медленно и непрерывно, стала господствующей.

Таким образом выходило, что связанный с потопом сюжет встречается во всех уголках земли, хотя многие народы, повествующие об этом бедствии, как считается, не имели общения между собой. Напрашивается вопрос: почему им всем пришла в голову одна и та же история?

На самом деле последствия столкновения с кометой запоминались бы по-разному. Свидетели громадных волн цунами, кому удалось выжить, находились бы на возвышении в глубине суши или же в открытом море на лодке с крепкой обшивкой. Обитавшие же далеко на материке не заметили бы морских волн, но зато на их головы обрушился бы жуткий ливень, вызванный падением кометы. Прочим запомнился бы испепеляющий жар либо землетрясение и холодная, затянувшаяся на месяцы ночь. А многие рассказывали бы своим детям и внукам о долгой холодной зиме, которой не было конца.

Как бы то ни было, предания о всемирном потопе присущи древним культурам по всему миру. Обычная точка зрения ученых состоит в том, что эти предания не связаны между собой, поскольку вода не могла одновременно покрыть всю планету. Естественно, эти антропологи плохо знакомы с геологией или астрономией и поэтому не подозревают, что вода могла затопить земную сушу в случае вмешательства инопланетного объекта вроде кометы.

Примечательно, что на каждом континенте известны сотни подобных преданий. Во многих случаях древним рассказам о потопе туземных народов не придавали значения, считая их производными повествования о Ное, услышанного дикарями от миссионеров, прибывших обращать их в христианскую веру.

Но с Австралией дело обстоит иначе. Это удаленный континент, чье коренное население, как считают, было оторвано от остального человечества более 40 тыс. лет до прибытия Джеймса Кука, но и там рассказывают о случившемся в далеком прошлом великом всемирном потопе. Австралийские аборигены так и не создали письменности, а значит, их устные предания сохранились в первозданном виде. Некоторым из их рассказов, в частности о радужном змее, не менее 10 тыс. лет, так что вполне резонно предположить, что их культурная память сохранила воспоминания о вызванном падением кометы потопе.

Одно из основных мест падения кометы пришлось на Тасманово море (см. рис. 2), так что Южную Австралию захлестнула волна цунами. Непосредственная вовлеченность в те далекие события и неискаженность предания делали рассказы обитающих там людей особенно привлекательными, поэтому Крис отправился «на другой конец света» для уточнения подробностей.

Подобно иудейско-христианскому преданию и там всемирный потоп признается судьбоносным для истории событием. И что самое удивительное, туземцы сообщают сходные с сюжетом о Енохе рассказы о внеземных пришельцах, значительно превосходящих их по своему развитию. Там говорится, как очень давно обитали на земле наделенные душой существа (люди духа) по имени Нуррумбунгуттии[37]. Подобно Стражам из предания о Енохе, эти существа сошли с небес. Они правили землей, но однажды поднявшееся море затопило сушу, скрылись даже вершины гор, и весь мир оказался под водой. Многие Нуррумбунгуттии утонули, но некоторым удалось спрятаться на небе и стать там богами. Потом море вернулось в свои берега, суша стала подсыхать, и звери, птицы, насекомые и земноводные вновь могли там селиться.