Сергей Пилипенко - Опустошение внутри

Опустошение внутри

Сергей Пилипенко

© Сергей Пилипенко, 2016

ISBN 978-5-4483-1600-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Пролог

Как и всякое другое, человеческое лицо претерпевает изменения.

Но так ли важно это сейчас и отчего, собственно, на этом заостряется внимание?

Да, методы пластической хирургии действительно творят чудеса, претворяя из одного другое и придавая черты абсолютно нового существа.

Лишь одно, к сожалению, остается пока неизменным – это душа претворяемого или того самого мученика, что и был подвергнут именно этому.

Без одного не может существовать второе. И отчасти, так и происходит на Земле, что, несомненно, подтверждено временем существа самой жизни.

И лишь некоторые это на сегодня понимают, и только совсем мизерный процент от общего числа участвует в программе «переосвежевания» своих лиц. Этому есть, конечно же, свои объяснения и по большей части все они относятся просто к социологии или быту того или иного лица.

Так вот. В преддверии нового, еще только зачинающегося процесса переформирования общего состава человеческих лиц, хотелось бы сказать следующее.

В природе ничего не происходит бесследно. Зловредничая, мы сами устраиваем свои лица, внося в живые порядки души свои перспективные единицы, которые в самом наивысшем процентном раскладе отобразятся в совсем скором будущем. То есть, на поколении последующем.

Все это – технологии самой природы и воля какой-то стороны извне абсолютно ни при чем. Это должно быть понятно каждому и стать тем самым указующим звеном в факте обеспечения своей души только благородным и ничем не искаженным сигналом.

А он – это реальное воздействие на свою персонилизированную среду в виде души от состава поступающих единиц различного по роду и умыслу выражений естественных действий нас же самих.

Понять несколько глубже весь этот процесс поможет ниже приведенный материал.

Здесь же остается только добавить, что природа немало потрудилась над созданием наших лиц, сотворяя их качество или же, наоборот, не таковое. Немало всему этому процессу уделил внимания и тот, кто непосредственно и создавал саму природную основу человека.

Все остальное творили мы сами и продолжаем сотворять сейчас. Пора задуматься над этим, и пора бы заняться действительно собою, хотя бы в плане прилежия своей души, об истинном значении которой не догадывается пока и вовсе никто.

Но, как говорят, всему свое время. И начинать надо, как всегда, с самого малого.

Что я Вам всем, собственно, и предлагаю, пытаясь приобщить именно к лучшему и более светлому во всех практических отражениях.

Содержание

Есть лица, сразу определяющие смысл состояния души.

И есть души, выражающие свою благосклонность к чему-то, обозначая все то просто на лице. Все это – суть природы создания человека. Оно же – его законное отражение среды пространств, столетий и миров.

Ткань лица – это не маска света. Это его явное отображение внутри и состояние пропорций в целом организме веществ.

Сей рассказ краток, и невыносим сам по себе. Ибо содержит правду, а кому она, по сути, на сегодня нужна. И все же, прочитать его следует, несмотря на многочисленные упреки и причисление к стороне животного образа создания лиц самой природой Земли.

Надо, прежде всего, потому, что каждое узнанное лицо будет определимо вами и не будет нужды дожидаться какого-либо слова, чтобы воспринять его внутренность и подчеркнуть здравость умственного схождения.

Так или иначе, но это нужно знать всем и, по большей части, из-за того, чтобы все заранее известное было не способно ввести вас в заблуждение и могло дать соответствующую оценку состоянию того либо иного ума.

И, наконец, это просто интересно знать, если любопытно, и если кому-то захочется узнать правду о себе, либо о другом.

Какие-либо источники сведений здесь явно отсутствуют. Речь будет держать та сторона, что именуется божеской. Я же в своем изначалье только подчинюсь тому и составлю общее писание по ходу самих объяснений.

Для такого определения есть достаточно веских доказательств и потому Создатель вполне доступно изложит ситуацию, откомандировав к земной среде необходимо нужный материал для общего познания и обозрения своего ближнего в свете обычного дня.

С самого начала рассказ будет излагаться не мною, а потому упреждаю всех, что я к таким определениям лично не отношусь и пропускаю стороной все «утки», брошенные мне впоследствии в мою сторону.

Проще сказать, дело определений – дело самого Бога, ибо он создавал людской образ и по-детально во всем разбирался.

Положимся все на его добытые временем знания, и не усомнимся в словах относительно самих себя, угадав какие-либо черты лица, явно нам не желаемые с точки зрения всякой морали и достижений ума.

В общем, это рассказ-показ-беседа о дне вчерашнем, настоящем и частью будущем. Все это в лицах, их чертах, проблемах и выражениях. Читайте и удивляйтесь. А если нет такого – то значит, вы еще не поняли смысл того вчера, чтобы донять его же сегодня.

На этом повествование содержания закончено и переходим к самой теме изложения. Главы подчеркнуты самим Творцом, и их обозначение от меня самого не зависит.

Глава 1. Носоед. Тинунхан. Млакосед. Тинонюань. Костомол

Еще во времена племенной бытности предков настоящего человека зародились основы формуляции человеколица.

Его явное выражение в природе ничем не отражалось на ней самой, и потому именно она допустила или создала свои формы сопутствия-подтверждения законам издания. Самые первые природно сформировавшиеся лица были настолько несовершенны, что даже самый настоящий современник вряд ли мог уловить в том свои природные черты.

В своем лице человек менялся много paз.

И каждый раз этот процесс пропорционировался (то есть, слагался за счет каких-то дополнительно обретенных в среде обитания веществ) в свете того дня, что и зарождал подобное определение среди живых существ.

Сама природа уложила в черты лица определенные выражения прошлого и дала общий оттенок его выражения в настоящем.

Посмотрите сами вокруг. Кого вы видите в дне сегодняшнем?

В основе своей – это малопривлекательные внешности и только сходство с общим образом человеческого дает право общения между собой и преодолевает всякие другие трудности, связанные с более близким ознакомлением.

Самое первое врожденное природой Земли было лицо носоеда. Это, когда тот тип животного существа имел форму головы в виде вытянутой пропорции. Так сложены сейчас многие из видов животного присутствия.

Уже далее по ходу добавления светотепла или изменения его состава, производились иные пропорции.

Носогортань начала сокращаться и образовала общий свод носа и лица. Лишь примерно могу обозначить то, как какое-то выражение собачьей породы бульдог. Это, так сказать, в кратком примере сравнения. То состояние именовалось тинунхан.

Те люди стали вести себя более похоже с образом племенного союза и удалились от мест первозачаточной среды природного исполнения.

Далее наступил черед иной сферы лица.

Обретя навыки молокосбора от состава животных иных пород, человек пристрастился к тому и спустя время поимел форму, очень близкую по виду к вытянутым вперед губам с нижней челюстью и высоко задранным носом.

/К справке для нашего читателя. Все это отразилось в видах животного исполнения и сейчас. Потому, всякому слову есть реально существующее подтверждение/.

Такое выражение было обозначено «млакосед» от самого действия и его смысла.

Далее в силу вступил период очередных природных изменений и на смену одному факту присутствия лица снова пришел другой.

Он именовался «тинонюань».

Это было примерно предыдущее выражение, хотя те же черты несколько сгладились во времени.

В первую очередь, это было вызвано лишь одним – отказом животных кормить человека. А причиной тому послужило уничтожение тем же человеком именно этого порядка существ.

То есть, он начал их употреблять в пищу, как мясной продукт.

Такое состояние продлилось довольно долго. Несмотря на обретенные новые навыки в животноводстве и способе содержания различных видов, человек не переходил зону того состояния и оставался на уровне одного выражения лица.

Конец ознакомительного фрагмента.