Человейник: как быть здоровым и счастливым в мире социальных животных - Константин Борисович Заболотный Страница 12

Даже в кефире содержится 2–3 промилле алкоголя, а кефир мы даем детям с годовалого возраста, и в их кишечнике начинается синтез алкоголя, просто вы об этом не знаете. Вы же не замеряете у себя каждый день концентрацию спиртосодержащих продуктов? Я имею в виду, что ваша нормальная бифидо- и лактофлора выделяет достаточное для вашего метаболизма количество спирта в вашем собственном толстом кишечнике. Поэтому говорить о том, что это абсолютный яд, я бы не стал.

– Если стресс, то нужно пить?

– Выше я говорил о том, что алкогольные напитки могут быть мощным антистрессовым фактором, и сослался на опыт ВОВ. Стрессы бывают разные. Бывает, потерял кошелек или девушка разлюбила, а бывает, когда на ваших глазах у вашего товарища отрывает голову. Поэтому «наркомовские сто грамм» – они обусловлены опытом ведения боевых действий в критических условиях.

– Можно ли употреблять алкоголь беременным и кормящим женщинам? Иногда говорят: «Бокал вина можно…»

– С точки зрения официальной медицины любые алкогольные напитки в период беременности и кормления грудью запрещены. Могу сказать однозначно, что у здоровых людей этиловый алкоголь синтезируется ежесуточно и поступает в кровь в достаточном количестве. Но если женщина, беременная или кормящая, пребывает в состоянии дисбиоза кишечника, когда эндогенная функция нарушена, ее организм может просить экзогенного алкоголя. Моя рекомендация проста: употребляйте все, чего просит тело, но знайте меру.

– А почему в принципе возникает тяга к алкоголю и желание выпить?

– Из-за снижения эндогенного синтеза. Когда синтез собственного этилового спирта в вашем кишечнике снижается, появляется потребность в экзогенном источнике алкоголя. Наше тело очень разумно. Если не хватает витамина С, оно попросит вас съесть лимончик или апельсинчик. Не хватает кальция – хочется съесть творожка или погрызть мел. Бывают дни, когда я принимаю по 20 человек, прихожу домой в 10 вечера, и тело мне четко говорит: «Хозяин, покушай горячего супчика и выпей 70 грамм кальвадоса». Я прекрасно этим инструментом пользуюсь, никаких противоречий в теле не возникает.

Часть 2

Общественное устройство и наше место в социуме

Если в первой части книги мы вели речь про алкоголь и его роль в жизни социума, то теперь пришла пора поговорить о смежной и достаточно важной теме. Это тема социального здоровья.

Три состояния сознания

Самое простое определение слова «социум» – это коллектив, членами которого мы являемся. У каждого есть понятие собственного «я», и вот, познав свои телесные и психологические границы, человек начинает отделять себя от других. Фактически «я» и «не я» – это два фундаментальных понятия, которые присутствуют в нашем сознании. «Я» – это моя личность, мое физическое тело, мое сознание – а все, что «не я», – это окружающая среда. Среда делится на две группы – это объекты неодушевленные: дождь, ветер, камень, вода и объекты одушевленные. Все объекты, которые являются одушевленными, имеют физическое тело, движутся, похожи на нас, с которыми можно взаимодействовать – это социум.

Из истории Ноя становится понятно, что есть три состояния социума. Первое олицетворяет образ Хама, или младшего сына, увидевшего отца, человека, благодаря которому он остался жив, в состоянии опьянения и высказавшего ему свое негативное отношение. Так и у каждого из нас есть в окружении близкие люди, которые сделали нам много добра, но к которым мы относимся по-разному. Отношение Хама к отцу обусловлено низкой частотой сознания в физическом мире. В Бхагавад-Гите есть целая глава об уровнях организации материи в нас и вокруг нас. В том числе там есть такие понятия, как тамас – «энергия невежества» или тама гуна – «веревка невежества».

Гуна – это состояние. В дословном переводе этот термин означает веревку, которая связывает нас с миром (погружает сознание в материю). Вот тама гуна – это и есть то состояние, в котором пребывал Хам. Соответственно, мы не переводим его сейчас на все Хамово племя. Речь о характерологических особенностях конкретных людей, находящихся на этой частоте сознания. Первая такая особенность – это неблагодарность, т. е. человек не благодарит за сделанное ему добро. Он считает это естественным и обязательным для себя лично.

Однажды я пришел к своему учителю, который когда-то сделал из меня человека, в состоянии крайнего профессионального разочарования, и спросил: почему это так? Он буквально за два месяца навел порядок в моей голове, объяснил разницу между системой и внесистемными факторами, аналитическим и синтетическим разумом, алгоритмом и парадоксом. Все встало на свои места, я начал понимать устройство Вселенной! Тогда я спросил его: «Владимир Петрович, а как мне Вас отблагодарить?» Ответ поразил меня. «Костик, как ты можешь меня отблагодарить? Благодарность поспешная – это вид неблагодарности», – сказал мне учитель, и я на всю жизнь усвоил, что, торопясь благодарить, люди совершают неблагодарность.

Как это вообще понимать? Ну, скажем, у учителя есть дети, и не исключена возможность, что в будущем, когда их отец уже уйдет из этого мира, они обратятся ко мне за помощью. И я смогу ответить благодарностью на сделанное мне когда-то добро. Но человеку в состоянии Хама этого не понять. Поэтому слово «неблагодарность» – одно из первых, характеризующих его.