Сергей Ковалёв - Как жить, чтобы жить, или Основы экзистенциального нейропрограммирования Страница 13

Помимо этого, такой весьма авторитетный йог как Рамачарака, задолго до открытия энтерического, когнитивного, эмоционального и полевого интеллектов выделял также четыре уровня. Физического ума, сменяющегося интеллектуальным, каковой вытесняется духовным умом, в свою очередь, ведущим к Космическому сознанию.

И наконец, совсем даже аналогично Ш. Ауробиндо различает четыре основные уровня — состояния сознания — обычный разум, просветлённый разум, интуитивный разум и сверхразум. Обычный разум связан со стереотипами и блуждает от одного объекта к другому. Просветлённый разум даёт возможность увидеть себя со стороны и понять суть явлений. Интуитивный разум позволяет выйти к получению отдельных информационных потоков от Другой Стороны Бытия. А сверхразум просто к ней подключается на, так сказать, постоянной основе, даря овладевшему им человеку подлинную гениальность…

Упражнение 1.

С учётом того, что содержание и структура витальности представляет собой нечто запредельно сложное, попробуйте просто — хотя бы в первом приближении — определить

• какая новая информация должна быть вами осознана для повышения уровня витальности?

• какая старая информация — переработана и, возможно, отброшена?

• какие виды деятельности, взаимоотношения и состояния отнимают у вас наибольшее количество энергии и сил?

• какие новые способы деятельности, формы взаимоотношений и позитивные состояния вам стоит освоить в связи с тем, что обнаружилось, и просто — опять-таки ради увеличения вашей витальности (делайте это как в целом — так сказать по-жизни, так и для следующих областей: Я, другие, мир, Бог, здоровье, взаимоотношения, любовь/секс, работа, деньги (материальное обеспечение).

Упражнение 2.

Попробуйте ощутить и осознать, что значит быть живым, а не выживающим с помощью следующего упражнения.

1. Сядьте в расслабленной, но не расхлябанной, а, наоборот, хорошо сбалансированной позе.

2. Сосредоточьте своё внимание на ногах и нижней части живота и, осознавая эту область, повторяйте про себя: «Я здесь. Я присутствую. Я центрирован» — до тех пор, пока не ощутите всё это.

3. Подключите к осознанию своего тела грудную его часть (включая плечи) и повторяйте про себя: «Я открываюсь. Я открыт» — до появления соответствующего ощущения.

4. Расширьте осознание до шеи, горла, лица, головы и мозга, говоря про себя: «Я пробуждён. Я бодрствую. У меня ясное и открытое сознание» — спокойно дождитесь соответствующих ощущений.

5. Начните осознавать пространство над собой, под собой и вокруг себя и, повторяя про себя: «Я в контакте с собой, с ресурсами внутри меня и полем вокруг» — ощутите состояние расширенности и включения.

6. Объедините всё в единое состояние, скажите себе: «Я готов принять всё, что появится» — и заякорите ваш COACH, например, сложив обе руки на груди (о техниках якорения см. в любой книге по НЛП).

7. Выйдите из этого состояния (только, пожалуйста, без спешки), заново «включите» его якорем и войдя в COACH целиком и полностью, начните не спеша изучать свою жизнь с точки зрения всего в ней не очень приятного, обязательно нужного и почему-то должного. И не удивляйтесь тому, что произойдёт — даже если произойдёт серьезное переосмысление собственной экзистенции.

Упражнение 3.

Возьмите три листа бумаги, озаглавьте их тремя нижеприведёнными вопросами и, естественно, последовательно ответьте на каждый из них, ничего не анализируя и, уж тем более, не «категоризируя»:

1. Причины, по которым я всё ещё не живу так, как я хочу, это: __________

2. Причины, по которым я всё ещё не имею всё то, что я хочу, это: __________

3. Причины, по которым я всё ещё не избавился от всего того, что мне мешает, это: __________

Проанализируйте все три списка на предмет совпадений — главных причин вашего «застревания» в жизни. Объективные (внешние) попробуйте как-то изменить, ну а субъективные (внутренние) — сохранить до времени чтения раздела «Психотерапия».

Упражнение 4.

Попробуйте, опять-таки взявши за основу как жизнь в целом, так и отдельные её ипостаси (здоровье, взаимоотношения, любовь/секс, работа, деньги или другие) ответить на следующие вопросы

1. От каких чересчур догматических принципов и правил мне стоит отказаться?

2. Какими новыми фактами, системами логик (просто знаний) следует овладеть?

3. Какие позитивные чувства и ценности открыть (а каким просто открыться)?

4. Каким идеям и возможностям позволить войти в свою жизнь?

Упражнение 5.

1. Положите ладони на область живота и попробуйте не просто ощутить, но даже как-то увидеть ваш энтерический разум: его размеры, форму, цвет, консистенцию и т. п. Если что-то не очень нравится, спокойно внесите необходимые изменения.

2. Сделайте это же для кардиоразума (руки положите себе на грудь) и разума когнитивного (здесь руки возложите на лоб).

3. Поднимите обе руки вверх, поверните ладонями (над головой!) друг к другу и, может быть, впервые обнаружьте, что и полевой ваш разум как бы на месте и, в общем-то, присутствует (не забудьте внести необходимые изменения).

4. Если сможете, побеседуйте с каждым из этих умов на предмет повышения вашей витальности, а также (даже если вам не ответили) любым образом наладьте связи и взаимодействия между ними.

Глава 2. Психика и её структуры

Незрелый поэт подражает; зрелый поэт крадёт; плохие поэты портят всё, что попадёт им в руки, а хорошие поэты превращают украденное в шедевр.

Однажды на некой фабрике сломалась паровая машина, по сути обеспечивающая работу всех её станков и агрегатов (дело был в далёком от нас девятнадцатом веке — веке пара и электричества). Ужас и депрессию, в которые впали руководство фабрики и её владельцы, не поддавалось описанию. Ведь для ремонта данной паровой машины (да и прочих тоже), её необходимо было сначала вскрыть, а потом ещё и заклепать. Что неизбежно привело бы к огромным затратам и колоссальным убыткам — фабрика-то полностью прекратила бы свою работу. Однако на счастье как работников, так и управляющих, нашёлся уникальный мастер, который взялся починить машину без, так сказать вскрытия. Битый час он её осматривал, общупывал, обслушивал и даже обнюхивал. А потом, вздохнув, стукнул молоточком в какое-то загадочное место и паровое чудо (или чудовище?) внезапно, как ни в чем ни бывало, начало работать так же хорошо, как и прежде.

Цену за свою работу мастер запросил немалую — аж целых 100 долларов, что по нынешнему курсу было бы никак не меньше десяти тысяч «зелёных».

— 100 долларов за один удар молотка? — возмущённо, но с готовностью согласиться, возвопило руководство фабрики — Не многовато ли будет?.

— Нет — спокойно улыбнулся в ответ мастер — Потому что за удар молотка я возьму только один доллар. А девяносто девять — за то, что знал куда надо ударить…

Вряд ли стоит повторять азбучную для нейропрограммирования истину о том, что человеческую психику можно уподобить (господи, да запомните вы, наконец: не приравнять, а только уподобить!) ну очень большому (по производительности) компьютеру. В котором сознание, столь любимое всеми без исключения психологами, соответствует, в лучшем случае, оперативной памяти. А всё, чем является компьютер, равно как и всё, за счёт чего он этим является, сосредоточено в системном блоке означенного хитрого прибора, условно соответствующему бессознательному. Из чего следует, что, если вы в своей жизни хотите быть если и не хакером, то хотя бы юзером (но никак не лузером), надобно научиться хоть как-то пользоваться этим самым бессознательным — «винчестером». Поскольку именно в нём и заключается всё то знание, которое сила. Каковое мы, увы, используем в лучшем случае с к. п. д. паровоза…

Немаловажно и то, что, по последним данным, именно бессознательное и вообще, и, в частности, решает практически всё в нашей жизни. Так, опыты ихнего Б. Либбета и нашего Б. Смирнова (см. [6]) показали, что оно принимает решение за 0,5 сек до сознания. Которое (сознание) потом ловко передёргивает карты, и как то даже нагло сообщает, что именно оно всё и решило, да ещё и вот почему. Причём врёт оно при этом чисто конкретно. Например, заменяя подлинные мотивы этакими благовидными мотивировками, на что обратил внимание ещё дедушка Фрейд. И вообще — если разобраться в этимологии слова «Сознание», то тогда получается, что оно произошло от сочетания слов «сознание» или «совместное знание». Т. е. роль сознания как раз и только заключается в объяснении другим того, что на самом деле объясняется совершенно иными, нежели используемые, причинами…