Владимир Тараненко - Психоманипуляции вокруг нас Страница 13

Еще вариант – стать абсолютным лидером программы, т. е. настолько преуспеть в борьбе за реализацию своего «эго», чтобы можно было в итоге обожествить самого себя. «Боги», как известно, от одиночества не страдают. Величие и власть настолько сильный наркотик, что мелкие человеческие фобии и неврозы уже нипочем. В этом плане теомания, пожалуй, самое сильнодействующее средство. Но гордое и неприступное величие неизбежно обнажает… бездну. Понадобится чрезвычайно много мужества, чтобы заглянуть в зияющую пустоту. Уж лучше тогда нарциссизм в несколько приземленном варианте.

Современная разновидность теомании – креаторство (лат. creatura – создание), т. е. спасаешься от одиночества тем, что создаешь в полном отрыве от действительности свое виртуальное поднебесье. Разумеется, из всего того, чем напичканы мозги. Образно говоря, строишь собственный хрустальный город, где сплошь и рядом – рефлекторы. Преломляясь в их отражении, получаешь множество собственных копий. Уже не одинок. (Сей эффект нынешняя психофармакология обещает на все сто.) Так что в виртуальном мире – прощай одиночество. Как и поиск смысла жизни.

Ну и напоследок. Наиболее безопасный и технологически самый современный способ – использовать вакуумный синдром против… синдрома одиночества. Иными словами, растворить без остатка индивидуальное самоосознание в навязанном извне коллективном сознании. Так поступают сейчас очень многие – когда есть многоканальный телевизор дома, зачем нужен еще кто-то? И если вдруг заскучаешь – можно прошвырнуться туда-сюда по светящемуся от рекламы «бродвею». Полегчает.

В нашем мире никто уже не сможет оказаться в абсолютном одиночестве. Если, конечно, не сойдет с ума. Шутка.

Небольшие практические советы. Внимательно понаблюдайте за людьми из своего окружения, которые постоянно до невозможности заняты. Вполне вероятно, что эта каждодневная и ежеминутная деловая суета – не более чем мимикрия, скрывающая внутреннюю личностную пустоту и отсутствие глубокого смысла в их делах и мыслях. Уловите еще один штрих, а именно – счастливое упоение простыми и доступными манипуляционными процессами. Мы имеем в виду появляющееся в глазах человека чувство превосходства, когда он нажимает на кнопки каких-либо технических средств. Ну и, конечно, лучшая проверка на экзистенциальный синдром – это вынужденная затянувшаяся пауза, во время которой вы просто что-нибудь созерцаете. Если ваш напарник начнет высказывать хотя бы легкое раздражение… видимо, ему дискомфортно без прихода внешних сигналов. Можно внять и совету Виктора Пелевина: принимая гостей, отключите без предупреждения звук телевизора (или так всеми любимое FM-радио). Дескать, лучше послушаем друг друга. Что будет дальше, проинтерпретируйте сами.

Вообще, тишина и молчание, пожалуй, лучший способ проверить межличностную совместимость. А вдруг вы уже давно на разных программах, точнее, кто-то продолжает жить без нее, ценя неповторимость проживаемого мига? В делах партнерских и даже интимных – предлагайте каждому принимать решения безо всякой оглядки. Пусть будет так, как будет, нежели так, как должно быть. Помните, что мнительность и установочность – первые признаки зарождающегося экзистенциального вакуума.

3.4. ПО ТУ СТОРОНУ ЗАБОРА, или ИДУЩИЕ ПО СВОЕЙ ТРОПЕ

Я сижу в темноте. И она не хуже

в комнате, чем темнота снаружи.

Бродский И. Из цикла «Конец прекрасной эпохи»

Не верь, не бойся, не проси.

Шаламов В. Колымские рассказы

Откуда я знаю ответ, если не задан вопрос, что…

Группа «Наутилус Помпилиус». Воздух

Не все так плохо и безнадежно. В том смысле, что синдром экзистенциального вакуума пока еще не стал «умом, честью и совестью» нашей эпохи. Более того, есть веские основания для оптимизма. Мы, к счастью, не выбираем время – оно выбирает нас. И чтобы в нем жить, нужно адекватно отвечать его запросам и вызовам.

Люди с приобретенным синдромом экзистенциального вакуума обладают еще одной особенностью – они бесплодны в продуктивном творчестве. Или в современной транскрипции – прорыв к настоящему ноу-хау им не подвластен. Те, кто подсажен на иглу программации извне, могут быть отличными компиляторами и комбинаторами собственных всевозможных проекций, но вряд ли им удастся ощутить драйв откровения чего-то совершенно нового и произрастающего из бесконечных глубин бытия. Но наше время предъявляет к нам, живущим, именно такие требования. В современном бизнесе можно достигнуть успеха, лишь делая прорыв к неизведанному, оставляя на брошенном пятачке прошлого отчаянно дерущихся конкурентов, чей поезд безнадежно отстал. Сейчас мало «казаться» – нужно «быть». При такой постановке вопроса понятие «власть» становится отнюдь не адекватным понятию «могущество». Можно, конечно, всю жизнь шлифовать законы и нормы, развешивая нужные ярлычки под определенные вожделения, но будущее, видимо, все же за теми, кто в два прыжка преодолевает пропасть и осваивает целину новых возможностей и новых потребностей. Люди запрограммированного социума, впрочем, и здесь смогут извлечь для себя новую установку на смысл жизни. Компиляторство, кажется, неизлечимое явление для рода человеческого. Психогенный невротический синдром экзистенциального вакуума – по сути, наказание за «виагру» в потреблении нераскрытого и ненайденного индивидуального смысла жизни. К сожалению, у клиентов бройлерной фабрики есть только один финал.

Но все гуще становятся ряды тех, кто ищет ответ на вопрос: «В чем смысл и миссия моего индивидуального бытия?» – самостоятельно и нередко – в одиночку. В мире «скованных одним смыслом» так бывает результативнее. Одиночество в наши дни – оппозиция внешней матрице, порождающей иллюзию жизни. Ведь приходим мы в сей мир и уходим из него явно не слитной массой – каждый индивидуально и уникально. Главное – в своем теле и со своим «я». Может быть, отрезок «от» и «до», который мы называем жизнью, стоит пройти исключительно своим путем. И если попытка окажется удачной, в итоге проложить тропу последователям. Из них кто-то обязательно пойдет дальше…

Люди, которые смогли изжить из себя экзистенциальный вакуум с радостью творят свое, личное и нередко заставляют мир признавать их творения. Они черпают вдохновение из окружающего мира, они могут уловить проходящее мимо нас одно лишь мгновение бытия и одарить его приветливой улыбкой. Падения и невзгоды ищущие свой смысл воспринимают как суровый, но необходимый дар судьбы. В паузе между событиями они живут еще более, а не томятся ожиданиями и внушенными установками. У них нет страха смерти и невротического ажиотажа победы. Ведь у истинного пути никогда не бывает окончания. Впрочем, есть одно небольшое наблюдение – другого путника начинаешь искренне приветствовать, лишь когда далеко отошел от привычного дома и предсказуемого уклада его вещей. Возможно, синдром экзистенциального вакуума победят «странники». И как знать, может быть, их позже назовут «экзистенциальными менеджерами новой волны» XXI в.

4. СИНДРОМ ПАТОЛОГИЧЕСКОГО СЛИЯНИЯ, или ФЕНОМЕН СТАДНОСТИ В ЭПОХУ БРЭНДОВ

Теперь мы все – выжившие после гибели «Титаника».

…

Быть «гражданином вселенной» нелегко – придется драться.

По мотивам произведений Р.Хайнлайна

Все мы, принадлежащие по рождению к homo sapiens, – биологически стадные существа. Впрочем, настоящих одиночек в нашем подлунном мире за сотни миллионов лет практически и не было, все виды животных или растений так или иначе проходили стадию жизни сообща. Так что коллективизм изначально в крови всех живых существ на планете. Первыми на Земле, говорят палеонтологи, появились колонии полипов – слова то все какие знакомые (колония, полис – явно уже первые многоклеточные боролись за жизнь не в одиночку, а сросшись плечом друг к другу).

Человеку как виду изначально был предопределен жребий «коммунального» невроза. Посудите сами. По биологии, это – классически стадное существо. Выживало и формировалось в среде точно таких же. Но гипертрофированный мозг (неважно – просто мутация или произвол высших сил) неизбежно породил не только чувство, но и возможности индивидуальности. Действительно, если неандертальцы – это еще племя, то кроманьонцы – уже семьи или биологические прайды (по такому принципу живут львы, волки, кочующие племена крайнего Севера и т. д.). Ну а чуть позже появится институт отшельников или одиночек (не путать со скитами и монастырями!), которые как-то умудрялись выжить сами, но опять же, хоть и частично, однако весьма принципиально опираясь на блага цивилизации (тот же Робинзон Крузо, Гераклит или Иоанн Креститель, например). По сути, индивидуальность как таковая изначально выкристаллизовывалась в среде стаи, стада, коллектива. Это было, как минимум, выгодно и удобно.