Сергей Ковалёв - Как жить, чтобы жить, или Основы экзистенциального нейропрограммирования Страница 18

Кстати, все нерешаемые проблемы с Первым Я оказались весьма (и даже легко) понятны в свете концепции четырёх уровней развития. Потому что, согласно оной, у нас в идеале может быть не одно, а ЧЕТЫРЕ Первых Я. Эго. Личина. Индивидуальность. И Личность. Но буде даже праведники иногда и орут, и срываются, в исключительных (ну очень сложных!) случаях даже у представителей надсоциального уровня и мистической реальности возможны временные «помутнения». С соответствующим снижением уровня Первого Я — часто аж до Эго (и это — с Личности!). Что и объясняет (и очень легко) всякие необъяснимые девиации морального и психологического порядка, которые случаются сплошь и рядом. Причём не только в плане понижения уровня, но иногда и его повышения…

При взгляде на эту структуру само собою напрашивается любопытный вывод. Как известно, в системе современной психологии индивидуальных различий выделяются такие психотипизационные характеристики, как личность, характер и темперамент. При этом если не влезать в дебри психологических теорий, личность человека можно определить как то, ради чего он действует, а характер как то, как он действует. Куда более развитая психология темперамента выделяет три ведущих компонента оного: активность, моторику и эмоциональность. Но тогда можно резонно предположить, что структура (система) идентичностей соответствует личности человека («Кто я?» и есть основа того, ради чего человек действует). Система (структура) частей — его характеру («Что и как я делаю?» — это как раз о нём). Ну а система (структура) субчастей — темпераменту («Как я реагирую — насколько активно, с каким двигательным компонентом и какой эмоциональностью?»). Оставшаяся как бы даже «не у дел» структура (система) субличностей, по-видимому, выделилась неслучайно. И соответствует на самом деле такому ну очень интересному феномену, как индивидуальность («Какой Я во всём этом и из-за всего этого?»). Тогда вышеприведённую структуру можно отобразить по-другому.

Что, в общем-то, также позволяет предположить, что первым в любой ситуации с окружающей средой взаимодействует, реагируя на неё «моторно» и эмоционально, но с различным уровнем активности, именно темперамент: регулирующие его и наименее осознаваемые субчасти. В случае затруднений включается характер: наши многочисленные части, ответственные за то, что и как делать в сложившейся ситуации. У действительно повзрослевшего человека далее (в случае, если проблема не ликвидирована) начинает работать индивидуальность: своеобразная система предпочтений, основывающаяся на субличностном: «Какой я?» И, наконец, в случае, если и в этом случае оптимальное решение так и не выработано, в действие вступает его величество Личность, как бы проверяющая сложившуюся ситуацию на предмет того, ради чего здесь стоит действовать и, соответственно, как…

Обращаю внимание наиболее вдумчивых читателей на то, что, во-первых, этапы формирования человека как Homo sapiens тоже можно разложить по данной схеме

То есть сначала — на досоциальном уровне — он более всего управляется темпераментом. Далее, на уровне социальном — характером. На постсоциальном уровне включается и развивается индивидуальность. А надсоциальный уровень знаменуется рождением подлинной Личности — с, так сказать, большой буквы…

Упражнение 6.

Попробуйте вспомнить все случаи своей жизни, когда вопреки всякой логике и естественному ходу событий, именно бессознательное спасало вас, буквально вытаскивая «… из всех притонов и всех подвалов» (А. Вознесенский).

Упражнение 7.

Проанализируйте — не только смеха ради

• основные ну совершенно возмутительные посылы и позывы вашего ИД

• привычные реакции на это вашего СуперЭго

• то, как в этом случае чувствует себя ваше Я

Упражнение 8.

• Объясните кому-нибудь доброжелательному (можно и себе, но в зеркале) модели Ассаджоли и Десоя.

• Проанализируйте применительно к собственной жизни информацию о функциях Низшего, Среднего и Высшего Бессознательного.

Упражнение 9.

Попробуйте проанализировать

• ЛИЧИНУ, которую вы привычно надеваете (роли, амплуа, маски)

• ПЕРСОНУ, которая выражает ваши идеализированные представления о «настоящем человеке»

• ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ, которая пытается вылезти и вырасти из данного, гм, удобрения…

Упражнение 10.

Дабы ещё более ощутить своё, так сказать личностное своеобразие, ответьте на два вопроса:

• «Кто я?» (это о личности) и

• «Какой я?» (а это об индивидуальности).

Глава 3. Модели жизни и жизнь в зеркале моделей

Принимая средства за цель, люди разочаровываются в себе и других, в силу чего из всей их деятельности ничего не выходит или выходит обратное тому, к чему они стремились.

Однажды некий праведник, заснув, обнаружил, что оказался в магазине, за прилавком которого стоял сам Господь Бог.

— Ужель это ты, Господи? — вскричал он.

— Я — сдержанно ответил Бог.

— А что здесь у тебя можно что-то купить? — спросил праведник.

— Здесь у меня можно купить всё — строго ответствовал Господь и, подумав, добавил — Причём задаром.

— Тогда дай мне, пожалуйста, счастья, любви, благополучия, здоровья, успеха и много-много денег!

Бог поощеряюще улыбнулся, ушёл в подсобку магазина и вскоре вернулся с ну очень маленькой коробочкой.

— Здесь всё, что ты просил — сказал он.

— Как всё? — изумился праведник и, открыв коробку, обнаружил в ней несколько зёрнышек.

— Да, всё — подтвердил Господь — Потому что я продаю только семена. А вырастить всё, что ты просил, ты должен сам…

В данном разделе речь пойдёт не о каких-то там психологических премудростях, а о вполне конкретной вещи или, точнее, вещах. Как вы помните, одним из главных и в ВВН и в экзистенциальной психотерапии является так называемый закон воплощения. Согласно которому (напомню), в жизни любого человека воплощается только то, что есть в его голове (Сознании с большой буквы). И никогда не воплощается то, чего в ней (в том, на что обычно надевают шляпу), нет. Истина, как вы сами понимаете, бесспорная. Предполагающая, однако, что наполнение означенной головы или голов нужно совершать не абы как, а по некоторым хорошо зарекомендовавшим себя схемам, сиречь, моделям. Естественно — вашей экзистенции на различных уровнях иерархи и её репрезентации. В качестве каковых в данном разделе предлагаю следующие:

• цикл бытия

• «Русская матрёшка-SК»

• нейрологические уровни

• хорошо сформулированный результат

• «Мерседес-SК»

Разумеется, это далеко не всё то, что я разработал и использовал даже к моменту написания этой книги. Но, безусловно, наиболее употребимое и полезное для наполнения любой ещё не полной (или не тем полной) головы, при чём при необходимости — строго последовательно и как бы «под завязку»…

3.1. Цикл бытия

Мало кто из мужчин решил бы жениться, если бы он не преследовал ближайшую цель, а представлял конечный результат.

Это первая (и довольно простая на вид) модель, в силу своей стратегичности является исходной для анализа человеческой экзистенции. Своеобразными «входными воротами» в будущую жизнедеятельность клиента. Дело в том, что большинство людей ну очень плохо представляют себе, чего они хотят для себя в, так сказать, полном объёме. Как правило, они видят свою жизнь весьма фрагментарно, что вполне допустимо при, так сказать, тактическом консультировании, но весьма нежелательно при консультировании стратегическом. Ибо экзистенция человека суть системное явление. Которое следует рассматривать целостно и в контексте содержания сменяющих друг друга этапов и стадий жизнедеятельности.

Так вот, разработанная для совершенно другого случая, модель метапрограмм НЛП согласно которой люди преимущественно ориентированы на что-то одно в качестве этакой «точки сборки» реальности (то, что они имеют; что — делают; что — знают; с кем — взаимосоотносятся и кем — являются) оказалась здесь ну очень к месту. Но только тогда, когда я понял, что она оказывает не фрагментарные ориентации людей в выборе аспектов их жизни, но системную её — жизни — последовательность. И на начальных стадиях применения модели цикла бытия именно это и являлось главным рабочим моментом, позволяющим как бы ухватиться, как за единственно доступное звено цепочки жизнедеятельности «иметь», чтобы впоследствии, вместе с клиентом выяснить нечто большее. А именно, что надо делать, чтобы иметь то, что он желает. Что нужно знать, чтобы это делать. С кем нужно вступить для всего этого во взаимоотношения. И, наконец, кем быть или стать.