Татьяна Зинкевич-Евстигнеева - Мужественные всегда побеждают, или Как мужчине обрести собственную Силу Страница 18

Что касается детей, то особым чадолюбием воины не отличались никогда. Не стоит, милые дамы, требовать от супруга – «воина» большой нежности к младенцам. Не обижайтесь на мужей за то, что они «невнимательные отцы». Просто этот «маленький заморыш», систематически отнимающий внимание возлюбленной, мужчине-«воину» ПОКА неинтересен. Он и не друг, и не враг. Пока он – сомнительный соперник. Но мужчина знает, что ему НАДО защитить и обеспечить вас и ребенка всем необходимым. И, поверьте, он сделает все возможное, чтобы сделать это. Так что не требуйте от него слишком многого.

Сын будет интересен мужчине-«воину» когда подрастет – ведь его можно будет учить драться (если, конечно, мама не помешает). С дочерьми сложнее. К ним мужчины-«воины» не могут выработать определенного отношения. Дочери для них либо «никчемные существа», либо «неземные создания», ради которых нужно «положить жизнь». Да, непросто воину растить девочку! Так хочется сделать из нее мальчика. Иногда так и бывает. Хорошо, если папа-тренер, а дочь-спортсменка, или жизнь семьи разворачивается «по законам военного времени». Хотя… бывают и исключения, подтверждающие право Жизни на многообразие.

Сила Воина меняется с возрастом. Пик ее проявления в социуме приходится на 18–35 лет. Уже к 30-ти годам мужчине-«воину» необходимо достичь социального успеха, признания. Причем, ему свойственно «завышать планку», игнорируя реальное положение дел. Однако «пробивная сила» энергии воина может невозможное сделать возможным. Он решителен, самостоятелен, независим, смел.

Если он в юности выберет правильную социальную дорогу, профессию, сподвижников, – к 30-ти его сила приумножится. Если он сделает неверный выбор, и после тридцатилетнего рубежа затеет кардинальные перемены в жизни, – на одной Силе Воина ему «не выехать». Дело в том, что после 30–35 лет «воин» теряет ресурс социальной адаптации, становится негибким. Он убежден, что способен на большее и заслуживает большего, а социум, люди ему этого не дают, и сил, чтобы взять самому уже недостаточно. Вот такая драма «кризиса сорока».

ЕСЛИ В МУЖЧИНЕ ВЕЛИКА И ДОМИНИРУЕТ СИЛА ВОИНА – ГЛАВНЫЕ СОЦИАЛЬНЫЕ ДОСТИЖЕНИЯ ОН ДОЛЖЕН СДЕЛАТЬ К ТРИДЦАТИ ГОДАМ.

Не получая социальной реализации, редко переживая обоснованное чувство победителя, после 40–50 лет Сила Воина проявляется как раздражительность, конфликтность, иногда – ворчание и брюзжание. Однако бывает, что Жизнь дарует «воину» новое вдохновение, новую идею справедливости, ради которой стоит бороться, и соответствующую ситуацию…

Итак, гармонично проявленная Сила Воина дает мужчине волю к победе, бесстрашие, восприимчивость к высшей справедливости, способность защищать и завоевывать. Однако даже гармоничное проявление Силы не освобождает от нетерпеливости, вспыльчивости и конфликтности.

Дисгармоничное проявление Силы Воина делает мужчину жестоким, агрессивным, злобно отвергающим идеи справедливости, подменяющим их циничными высказываниями; а также болезненно относящимся к вопросам собственности. Страсть к трофеям, богатству, славе, жажда крови, – все это оборотная сторона Силы Воина.

Важно понимать, что Сила Воина НЕ МОЖЕТ проявляться в мужчине ТОЛЬКО ГАРМОНИЧНО. Пожалуйста, дорогие женщины, помните об этом и примите это. Эта грань Мужской Силы разрушительна по своей природе ИЗНАЧАЛЬНО, но научиться ею управлять теоретически возможно. Если, конечно, начинать заниматься этим с детства.

Сила Воина никогда не проявляется в одиночку. У нее всегда есть компания Силы другого архетипа. Например, если Мужская Сила проявляется через архетипы Воина и Раба, – мы получим Универсального Солдата. Ему нравится воевать и, главное, исполнять приказы.

Если Мужская Сила проявляется через архетипы Воина и Монарха – перед нами Настоящий Завоеватель. Он стремится распространить свою власть как можно дальше и шире. Если взять триаду Воин-Монарх-Купец – мы получим тип Великого Завоевателя. Он завоевывает, интригует, укрепляя власть, тонко понимает человеческую природу.

Объединение Сил Воина и Крестьянина породят Товарища Сержанта. Того, кто умеет выживать в бою, может сберечь собственную жизнь и жизни доверенных ему солдат. Он будет учить своих бойцов не только искусству битвы, но и искусству ВЫЖИВАНИЯ. Они будут знать, что нельзя «высовываться и геройствовать зазря»; «пуля-дура» и от нее лучше увернуться, чем подставиться. Товарищ Сержант не станет поднимать в атаку без КРАЙНЕЙ НЕОБХОДИМОСТИ, и постарается вывести своих ребят без потерь из окружения.

Силы Воина и Философа сформируют тип мужчины – Искателя Праведного Пути. Если взять триаду Воин-Философ-Монах, мы получим Воина Света, знаменитого благодаря произведениям Пауло Коэльо.

Объединенные Силы Воина и Купца явят миру Великого Стратега, мастера военного плана, интриги, учитывающего мельчайшие детали.[15]

Проявление Мужской Силы через архетипы Воина и Монаха формируют тип Героя-Одиночки, Конана-варвара.

О Силе Воина неплохо сказано у Пауло Коэльо в «Книге Воина Света»: «Великий боец терпит и сносит оскорбления; он знает тяжесть своего кулака и силу своего удара. Оказавшись перед противником, не успевшим подготовиться к бою, он смотрит ему в глаза – в самую их глубину – и побеждает, не нуждаясь даже в том, чтобы использовать свою физическую силу. Чем больше воин учится у своего духовного наставника, тем ярче разгорается в его глазах свет веры, и ему ничего никому не нужно доказывать».

Эта грань Мужской Силы проявляется в самом раннем возрасте. Главное, ее вовремя распознать и научить мальчика управлять ею.

Глава пятая. Недоступное станет доступным

В этой главе речь пойдет о Силе Философа и Купца.

Сила Философа

Если Сила Воина течет однонаправлено – от намерения к победе, то с Силой Философа дело обстоит гораздо сложнее.

Сила этого архетипа может проявляться в мужчине в трех основных «измерениях».

1. Жажде познания, изучения, исследования нового; процессов, происходящих в окружающем мире. Как говорил Борис Пастернак: «Во всем мне хочется дойти до самой сути, в работе, поиске путей, сердечной смуте»;

2. Стремлении объяснить происходящее в мире, в жизни человека, обществе, природе. «Но я разобраться хочу!», – с жаром говорил Володя Шарапов. И, конечно же создать собственную теорию развития жизни и человеческих отношений.

ЕСЛИ ТЫ, КАК МУЖЧИНА, НЕ СОЗДАЛ СВОЕЙ ТЕОРИИ, ОБЪЯСНЯЮЩЕЙ ЖИЗНЬ, – СЧИТАЙ, ЧТО И НЕ ЖИЛ ВОВСЕ!

3. Желании обучать других, создать свою Школу, обзавестись последователями, передать свои знания и опыт другим. Главное, оставить свой след в умах современников и потомков.

Мужчина может активно проявлять и одно, и два и три «измерения» Силы Философа, в зависимости от своей индивидуальности, воспитания, опыта, интеллектуального потенциала. Следователи, ученые, исследователи, мудрецы, философы, психологи, преподаватели, – в этих профессиях Сила Философа особенно заметна.

Даже если «философ» стал бомжом,[16] если вы захотите поговорить с ним и расспросить о том, как он дошел до жизни такой, он вам изложит довольно стройную теорию самореализации собственного изготовления.

У Пауло Коэльо в романе «Заир» есть эпизод, когда главный герой общается с нищими.

– А кто вы такие? Почему выбрали себе такую жизнь? Вы здоровы и трудоспособны, однако предпочитаете ничего не делать (обращается к нищим главный герой). 

– Здесь сидят люди, выбравшие неучастие, – мы не желаем иметь отношение к этому миру, который скоро разлетится на куски, и к этим людям, которые постоянно боятся что-нибудь потерять, которые притворяются, будто все хорошо, когда на самом деле все плохо! Очень плохо! А вы-то сами разве не нищий? Не клянчите подаяния у своего босса, не побираетесь у домовладельца? 

– А вам не стыдно, что вы пустили по ветру свою жизнь?! – вмешивается нищенка в красном. 

– А почему это я пустил свою жизнь по ветру? Я делаю то, что хочу. 

– А чего вы хотите? – перебивает меня коренастый. – Быть на вершине? А кто сказал, что вершина лучше равнины?[17]

Чем не философский спор о смысле жизни и особенностях самореализации в обществе?

Каждый мужчина должен объяснить себе зачем он пришел в этот мир, как мир устроен, по каким законам живут люди. Наиболее интенсивно этот процесс протекает в подростковом и юношеском возрасте. Молодой человек должен вступить в социум со своей «рабочей теорией» жизнеустройства.

В течении жизни она будет дополняться, корректироваться, иногда даже кардинально. Мужчина будет попадать в разнообразные жизненные ситуации, которые подтвердят или опровергнут его теорию.

Правда, опровергать собственные теории мужчины очень не любят. Они скорее предпочтут объявить противоречивую информацию «частным случаем», или «исключением из правил».