Игорь Калинаускас - Женская мудрость и мужская логика. Война полов или принцип дополнительности Страница 19

Эти критерии естественны и органичны для мужчин, они порождены смыслом и поводом их существования на земле. Чтобы получить право оплодотворить кого хочешь и сколько хочешь — надо победить. Чтобы достойно прокормить и защитить — надо победить.

Женщины смотрят на это с восторгом. Они смотрят на это соревнование и, конечно, хотят победителя. Они спрашивают у своего мужчины: «Почему не ты?» — и упрекают его, если недостаточно умны, и помогают ему победить, если умны и любят. И тут происходит следующее. Женщина вдруг видит, что существо, обещавшее быть богом, почему-то не соответствует этому. Тут не побеждает, там не обеспечивает.

Когда мужчина слышит такое, что он слышит? Женщины меркантильны и расчетливы. Именно так, товар недоволен своим покупателем.

О чем говорит в этом случае женщина? Мужчина не держит слово. А мужчина, который не держит слово — это как не взошедшее поутру солнце. Этого не может быть, или это не мужчина.

Конкретное содержание того, что может считаться успехом и победой, конечно, меняется. Меняется в зависимости от социального слоя, в котором мы живем, меняется с возрастом. Юные девочки ищут красивого и потом сетуют, что к этой красоте еще бы и ум, а позже ищут умного и видят, какой же он красивый. Потому что уже способны видеть другую красоту. И мужчины это знают про себя. Мальчишки, которые были самы ми-самыми в период индивидуальности, когда главное — тело, главное — зов пола, главное — природное, помнят, как смотрели на них девочки, а умные, тихие и не всегда спортивные мальчики тихо завидовали и слегка комплексовали. А потом — где те красавцы?.

А умные, тихие мальчики становятся королями и победителями, потому что наступает время соревнования интеллектуального. И не удивляйтесь, мужчины, если богом в глазах небезразличной вам женщины окажетесь не вы, победитель прошлых мужских игр.

В конечном итоге все сводится к оправданию ожиданий. Женщины ждут от мужского мира и от конкретных мужчин оправдания их ожиданий безопасности, то есть четкого и бесперебойного функционирования. Мир должен быть безопасен, он должен быть устроен так, чтобы вся жизнь не уходила на выживание, чтобы оставался избыток для жизни, для творчества, искусства, любви. Это глобальное женское ожидание. Мы живем на одной планете, и это мужские функции в системе совместного проживания.

Но этого нет, и женское начало бессильно самостоятельно решить эти проблемы, что, естественно, выливается в агрессию, в агрессию по отношению к мужчинам. И никакого другого повода, кроме признания своей слабости и невозможности справиться с ситуацией без мужчин, агрессия не имеет. Агрессия — всегда слабость.

А если не получается?…

У мужчин не всегда получается, женщины сами не могут, но натура активная, вот и вмешиваются не в свое дело. Если некому спасать и защищать, женщина сама лезет спасать и защищать. У нее есть инстинкт волчицы, которая, защищая потомство, не задумываясь вступает в бой с матерым волком и человеком. И покатился бесконечный ком взаимных претензий и недовольств. Куда там межгосударственным претензиям и конфликтам по сравнению с этим! Этот конфликт сродни гражданской войне — в ней нельзя победить. Ее можно только прекратить, опираясь на здравый смысл.

Женщины в силу своей природы, как мы уже говорили, очень пластичны, легко обучаемы и потому, влезая в мужские дела и принимая на себя мужские функции, бывают до определенного места весьма успешны. Мужчины это хорошо знают. Но однажды срабатывает охранительный рефлекс, и она с легкостью говорит: а в конце концов, я женщина, и вы это примете. У мужчин такого оправдания нет.

Там, где женщина, следуя охранительному инстинкту, не сделает последний шаг и выйдет из игры, мужчина этот шаг сделает.

Оправдание «в конце концов, я мужчина» не принимается именно потому, что, в конце концов, он — мужчина. Это та самая ловушка, в которую загнаны мужчины своим привилегированным положением в мире.

Мужчины привыкли пользоваться, как зеркалом, самими собой, и женское в мужской жизни занимает мало места. Поэтому, отражаясь в себе самих, как в зеркале, и видя там только себя, мужчины, конечно, становятся сильнее, но причины, по которым эта сила так была нужна, куда-то исчезают в азарте самоутверждения.

Сначала люди строили социум для собственных задач, потом он стал надличностным монстром, который для собственных задач использует людей.

И все это социум

Социум — это машина, которая все время занята поддерживанием себя, своей территории, своей власти, он дает вам все эти игрушки — вы главные, вы сильные, вы первые, вам без очереди — иза это присвоил себе право распоряжаться жизнями в своих очень часто совершенно неизвестных нам целях.

Женщины, которые так любят говорить об ущемленности в правах и неравноправии, в действительности социумом избалованы и прикрыты. Женщинам позволено многое — безответственность, легкомыслие, необязательность. Женщина, что с нее возьмешь! И все это за ту природную способность, которой она наделена и без которой все существование бессмысленно. Женщина рожает, а социуму нужны люди.

Женщины очень хорошо знают про мужчин то, что, может быть, и не хотят знать, — эту позицию социального монстра по отношению к мужчине, и потому в своем отношении к мужчинам женщины двояки. С одной стороны, претензии в несоответствии и невыполнении тех функций, которые возложены на мужчин самим смыслом существования разделения мужского и женского в мире, с другой — сочувствие по поводу полной зависимости и бесправности перед лицом социальной машины.

Возникает тюрьма, куда мир запихивает мужчин и женщин с рождения, и многие так до конца дней своих и существуют, направляя все силы на то, чтобы оправдать внушенные ожидания, приняв их за свои желания и часто так и не удосужившись остановиться и выяснить: а оно мне надо?

А когда приходят иные люди и, выламываясь из внушенных ожиданий, следуют высшему зову, это воспринимается как нечто божественное. Ломоносов, идущий пешком в Москву, чтобы учиться. Гоген, бросивший благополучие, чтобы стать художником. Заморыш Суворов, ставший величайшим полководцем.

— Покажи мне, Господи, величайшего полководца всех времен и народов.

— Смотри!

— Но ведь это же сапожник!

— Если бы он стал полководцем, то был бы величайшим полководцем всех времен и народов.

Жизнь складывается так, что человека во все это просто засовывают и требуют с него в соответствии с этим. Те, кто проламываются, действительно ощущают уже некую божественную поддержку, но, действуя вопреки возложенным ожиданиям, человек, несомненно, рискует, потому что лишает себя поддержки всех тех, кто эти ожидания на него возложил. А если не сложилось и не случилось, то человек всю жизнь живет как в клетке, время от времени борясь с неясной тоской о неясных утраченных возможностях.

Не игнорируйте себя. Игнорирование биологической составляющей с течением времени приводит к специфическим нарушениям деятельности организма под названием болезни. Причем к специ фическим болезням. Нарушение способа программирования (отсутствие резонанса) приводит к различного рода психическим расстройствам. Игнорирование специфики взаимодействия различных типов информационного метаболизма приводит к деструктивным действиям социального свойства и, как правило, к деструктивному поведению.

Мы имеем дело с природой, работой, взаимным воздействием и поведением. Это знание может сильно активизировать потребность в вооруженности. В области психологических знаний никогда невозможно полностью отделить одно от другого, ибо человек хотя и открытая, но очень целостная система, интегрированная изнутри. Невозможно рассказывать о поведении, не учитывая при этом энергетические особенности. Тем более когда вы пытаетесь применить это практически. Любые знания по практической психологии работают по-настоящему только в контексте общего объема психологических знаний. Невозможно взять только описание типа и на основании его эффективно взаимодействовать. Это нужно очень хорошо запомнить тем, кто собирается быть действующим лицом.

К чему относится удовольствие?

Выскажу мысль жесткую, почти крамольную и даже, предвижу, для многих обидную. Чувственность как таковая — непосредственно телесное, чувственное удовольствие — абсолютно не зависит от партнера как личности. Абсолютно. Телу все равно, кто или что доставляет ему это удовольствие. Игнорирование, вытеснение, ханжество в этой области и приводит к всевозможного рода путанице, которую мы все, естественно, выбираем, потому что чем больше путаницы, тем легче замаскироваться.

Дело в том, что с позиции чистой чувственности мы имеем дело с биологическим фактом: раздражение эрогенных зон, накопление чувственного потенциала и его разрядка в качестве оргазма. Вот уж точно место, которое дает реальную возможность пережить себя, как часть животного мира. Наверное, есть такое место в мозгу: вживляешь туда электрод и простым нажатием кнопки вызываешь у себя оргазм, пока не умрешь от истощения. И никаких сложностей в поисках партнера! Человеческому сознанию, социализированному, перегруженному правилами, это так неловко. Вообще неловко помнить, что я еще и животное. Да-да, животное из разряда млекопитающих.