Антонио Менегетти - Введение в онтопсихологию Страница 19

Онто Ин-се – это предельная первооснова совокупности меня существующего[49]. Это сущностный, рациональный принцип, обосновывающий мое существование «здесь и сейчас».

Возьмем пример из области биологии. Материальной субстанцией, лежащей в основе человеческого организма, является ДНК. Но ДНК так же, как яйцеклетка и сперматозоид, сама по себе ничего не производит: для этого нужна среда взаимопроникающих взаимодействий. Жизнь – это всегда отношение, без среды человек не живет, не существует и наоборот.

Какова же в таком случае человеческая сущность? Какой орган должен считаться главным? Что важнее для сознания – мозг или внутренние органы? Истинное познание возможно благодаря наличию органического тела; мозг является только резонансной камерой.

Жизнь полагает себя всегда целостно. Сердце без сосудистой системы не справится со своей задачей, печень также. В таком случае что же мы можем выделить, желая определить сущность человека? В феноменологии невозможно найти отправную точку которая служила бы каузальным принципом. Это означает, что я таков, потому что пребываю внутри целого (olos), во Вселенной.

Было сказано, что онто Ин-се – это действительный и результирующий проект некой совокупности, пребывающей в действии ради собственной цели[50]. Это форма, которая целенаправленно, особым образом выполняет некое действие. Мы выделяем проект, когда определена цель. Этот проект «действительный», так как он порождает причину, энергетические, интеллектуальные, исторические и космические изменения. Он представляет собой «совокупность», так как проявляется в виде материального тела. Он «пребывает в действии», так как в данный момент он действует, живет «ради собственной цели», то есть онто Ин-се – это единство действия, которое я распознаю тогда, когда уточняю цель.

Занимаясь наукой, чтобы понять жизнь, мы уже вовлечены в предмет нашего исследования, поэтому мы не можем быть полностью объективными. Так рыба не может проанализировать состав воды, потому что она в ней живет.

Абсолютного деления на субъекта и объект не существует; они синергичны друг другу. Поэтому любая наука всегда соотносительна с нашим человеческим измерением. Также обстоит и с духом: имманентность причинно-следственной связи в человеке синхронна, одновременна.

Человек, как вид, является проектом общего характера, но каждый отдельный индивид наделен собственным, индивидуальным проектом, с определенными предназначением и наказом. Каждый из нас призван по собственному уникальному имени. Утрата онто Ин-се как ориентира превратит человека в неоформленную массу, тусклую частицу. Но если он сумеет распознать специфичность своей цели, согласующейся с проектом, то вернется к своему истоку.

Мы не можем выбрать проект, поскольку мы обнаруживаем себя уже предсозданными определенным образом, задуманными неким формализующим умом. Каждый человек – это дитя высшего, вечного, любящего разума. Этот проект создан с большой любовью. Тот, кто его носит, не понимает этого, но тот, кто его сотворил во славе и неповторимости волеизъявления, желал и любил его. Та любовь, с которой он был создан, соизмерима лишь с болью его утраты. Нестерпимое желание реализовать и усовершенствовать его открывает нам, сколь сильно он любим, желанен и разумно спроектирован. Он был выброшен в мир уникальным и неповторимым умом, который жаждал появления других умов, таких же неповторимых и победоносных.

В процессе идентификации этого проекта происходит его превознесение и отличение от других, одновременно осуществляемых на нашей планете проектов. Онто Ин-се являет собой присутствие этого всемогущего гения, который по собственной воле разными словами выражает свое удовольствие. Постичь его можно через интуитивную очевидность присутствия.

Каждый из нас является ремесленником этого вершинного проекта, не мы его архитекторы, поэтому нуждаемся в совершенной технике его исполнения. Любая часть нашего проекта великолепна, пронизана божественным разумом, нужно только уметь находить пропорцию для разнообразных вещей, то есть обладать особой техникой применительно к различным аспектам жизни.

Исторический аутоктиз означает умение быть верными ремесленниками осуществляемого в данный момент проекта, спроецированного от онто Ин-се.

В рамках специфики проекта, являющейся глубинной первоосновой, которая детерминирует структуру человека, онто Ин-се являет собой первоначало, причину, определяющую бытие и небытие индивидуального существования.

Анализ типологии Ин-се показывает, что оно неповторимо в каждом существе. Ни одно дуновение ветра не похоже на другое, как и течение воды: вода всегда вода, но в каждое мгновение она разная. Каждый человек уникален, подлинен и неповторим даже в способе самосозидания. Подлинность означает верность своему источнику, первоначалу и неповторимости онто Ин-се.

Занимаясь прикладной наукой, необходимо улавливать универсальный принцип. Другими словами, необходимо выделять помимо различных особенностей, присущих каждому из Ин-се в существовании, некий общий знаменатель, те общие характеристики, которые позволят нам описать то, как устроено и как себя проявляет онто Ин-се[51]. Ин-се всегда стремится к функциональной идентичности в том смысле, что его задачей является реализация собственной цели. Функциональная идентичность означает «я для меня самого». Ин-се всегда спасает идентичность собственного существования, ни за что другое оно не борется. Даже помогая другому, оно всегда укрепляет собственную идентичность, прославляет исполнителя проекта.

При проведении индивидуальной психотерапии можно увидеть, что у субъекта есть свой путь, свой проект. Ин-се всегда указывает главное направление, но наличие стереотипов, а также особенности становления индивидуального сознания приводят к остановке роста. Что дает мне право, как ученому, утверждать, что я могу указать клиенту его путь? Природа предопределила объект, цель. Ин-се не может стремиться к тому, что виртуально уже ему не принадлежит. Если не следовать этой виртуальности, если не делать выбор в соответствии с тем, чем «мы уже являемся», то наносится вред действию жизни, который отбрасывает нас через страдания к патологии. Когда я указываю на этот проект, я не даю добрых советов, не читаю моралей. Я просто прочитываю причины и озвучиваю детерминизм онто Ин-се. Цель уже заложена внутри нас, и она ведет к победе, потому что уже включает в себя объект, но нужно действовать последовательно, прилагая силу воли. Ин-се побеждает в тех, кто творит истину, а не в тех, кто только верит или ждет.

Словарь терминов

Аутентификация

Привести в соответствие логико-историческое «Я» с интенциональностью онто Ин-се.

«Аутентичное» означает: быть равным тому, что предполагает индивидуальный проект.

Психотерапия и резиденс аутентификации являются инструментами онто-психологии, позволяющими наладить рациональность субъекта и заложить основания эффективности исторически-психологического «Я» в реализации гениальности собственного существования во всех его составляющих.

Аутоктиз

Исторический процесс совершения ряда экзистенциальных выборов, из которых складывается эволюция и личностная ситуация.

Будучи виртуальным, человек предстает как проект, осуществляющий прогрессивный аутоктиз. Всякий раз когда человек прогрессирует и созидает себя, он совершенствует собственные предпосылки. Каждый совершенный выбор, каждое вложение обуславливает последующее и отражается на целом. Мы непрестанно испытываем на себе следствия заложенных нами причин и сами закладываем причины получаемых результатов.

Бессознательное

Психоорганическая зона, не обнаруживаемая и не измеряемая зоной логической рефлексии или сознательным «Я».

Бессознательное – это квант жизни и разума, которым мы являемся, но который не знаем, то есть он полностью отсутствует в зоне сознательного отражения; это часть жизни и разума человека. Сущность бессознательного соответствует Ин-се человека. Бессознательное – это не мрачное место скоплений монстров или хаоса, а совершенный порядок жизни человека; это глобальная совокупность информации, непрерывно поступающей из окружающей среды. Бессознательное не дано от природы; это проекция, установившаяся в истории, по причине которой мы видим только часть себя самих.

Благодать

Общее состояние, обспечивающее благополучие субъекта и проживание им уверенности и успеха. Соучастие в новизне бытия, представляющейся едва присущей природе субъекта.