А. Никитенко - Психология урбанизации и рурализации. Опыт научного исследования причин, проблем и мотивации Страница 2

Другой важной психологической категорией, влияющей на миграцию населения в сельскую местность, является самоактуализация. К. Роджерс понимал самоактуализацию как процесс реализации человеком своего потенциала с целью стать полноценно функционирующей личностью. Согласно теории А. Маслоу, самоактуализация является высшей формой саморазвития. Отличительными особенностями самоактуализирующегося человека являются ориентировка на реальность, спонтанность, центрированность на проблеме, а не на себе, автономность и независимость, а также способность к трансценденции [Gold, 2013]. Среднестатистический городской житель не имеет возможности в полной мере развиваться, раскрыть и реализовать свои способности [Huixin, Chao, Jie, 2013; Krause, 2013; Lindhagen, 2012]. В сельской же местности он свободен от многих ограничений, у него есть возможность созидать и видеть результат своих трудов, здесь он несет ответственность за свою жизнь.

Также мы не можем не указать и влияние на современного человека и «модных» тенденций. Отличительной особенностью сегодняшнего поколения является получение максимального удовольствия от жизни. В связи с этим развивается направление дауншифтинга. Даунши́фтинг (англ. downshifting, переключение автомобиля на более низкую передачу, а также замедление или ослабление какого-либо процесса) – термин, обозначающий человеческую философию «жизни ради себя», «отказа от чужих целей». Родственен понятиям «simple living» (с англ. – «простая жизнь») и «опрощение». Люди, причисляющие себя к дауншифтерам, склонны отказываться от стремления к пропагандируемым общепринятым благам. Среди последователей данного направления также много мигрантов, которые отказываются от городской суеты в пользу гармонии с природой в деревенской местности. Я. В. Овечкина отмечает, что глубокий дауншифтинг представляет собой своеобразную форму ретретизма, при которой индивид кардинально меняет свою жизнь и осознанно понижает свой социальный статус. Приверженцы данного способа ухода от общества переселяются из мегаполисов в глухие деревни, отвергают любые блага цивилизации, сознательно опускаются на последнюю ступень социальной лестницы, отказываются от использования денежных средств [Овечкина, 2013].

Конец ознакомительного фрагмента.