Сергей Кравченко - Записки отшельника. Проводник из одиночества Страница 2

Тут можно читать бесплатно Сергей Кравченко - Записки отшельника. Проводник из одиночества. Жанр: Научные и научно-популярные книги / Психология, год неизвестен. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Сергей Кравченко - Записки отшельника. Проводник из одиночества

Сергей Кравченко - Записки отшельника. Проводник из одиночества краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Сергей Кравченко - Записки отшельника. Проводник из одиночества» бесплатно полную версию:

Проводник из одиночества для заблудившихся в состоянии безвременья. Иллюстрация свободы от ролей и масок. Ищущим свое лицо и стремящимся к душевному спокойствию и правдивости перед собою, миром и людьми. Книга может помочь преодолеть душевную пустоту с целью укрепления личности, когда образность развивается в силу духа, способствуя выходу из одиночества.

Сергей Кравченко - Записки отшельника. Проводник из одиночества читать онлайн бесплатно

Сергей Кравченко - Записки отшельника. Проводник из одиночества - читать книгу онлайн бесплатно, автор Сергей Кравченко

Время техногенной культуры и атеистического мировоззрения вырастило людей с сознанием одиночек. Одиночество стало архетипическим признаком жизни. Возник архетип Одиночки, характеризующийся полной внутренней изоляцией, пустотой и холодом, остановкой времени и бесцельностью существования.

Находясь в одиночестве, человек может вести диалог с самим собой или со своим зеркальным двойником, но в это время ему обязательно необходимо идентифицировать себя или своего двойника с кем-либо еще из своей памяти. Если в памяти не оказывается субличностей, с которыми можно вести диалог, возникает то патологическое одиночество, которое ведет сознание к диалогу с врожденным бессознательным. А там образов бесконечно много и они выходят за пространство и время, что и формирует для внешнего наблюдателя патологичность наблюдаемого одиночества. Человек, ведущий преимущественно диалог с бессознательным, в котором «умерли боги», зацеплен очень мало за духовность, объективный мир и мир живущих вокруг него людей, что придает его жизни признаки душевного расстройства.

Если диалоги отшельников или затворников с Богом и миром его религии всегда имели узнаваемые признаки, находились в рамках культурных ценностей и могли быть определены как откровения, то в наше время диалоги душевно больных атеистов нужны только психиатрам, чтобы обосновывать диагнозы.

Все виды патологических зависимостей или созависимостей – следствие переживания архетипа Одиночки, который неминуемо сталкивается с Танатосом, так как в его диалогах отсутствуют боги. Человек становится зависимым от чего-либо или кого-либо, спасаясь от патологии одиночества.

В современной психотерапии душевных расстройств, опираясь в том числе на работы Г.М.Назлояна и на собственный опыт, можно утверждать следующее:

1. Архетип Одиночки – явление Нового и Новейшего времен в истории человечества, возникающий совместно с атеистическим мышлением и господствующий в атеистическом сознании современного человека.

2. Архетип Одиночки – следствие и признак развития современной атеистической культуры – в своей основе имеет патологические корни и проявления.

3. Патологическое одиночество – проявление архетипа Одиночки в чистом виде – лежит в основании душевных расстройств.

4. Преодоление патологического одиночества возможно через развитие диалога сознания с бессознательным, при этом следует учесть, что бессознательное должно быть структурированным по образцу религиозного опыта и с учетом знаний современной психологии.

5. В процессе психотерапевтического портретирования, переживая все этапы развития человечества и проходя по всем пластам психики, следует устанавливать ассоциативные диалогические связи личности со всеми уровнями личного и коллективного бессознательного, подводя человека к его уникальному лицу личности.

6. Здоровое сознание в развитом диалоге с бессознательным може быть организовано только вокруг уникального лица личности, содержащем набор осознанных субличностей и сценариев жизни.

7. Патологическое одиночество может и должно быть преодолено новым мировоззренческим сознанием, которое стремится соединить Микрокосм с Макрокосмосом.

8. Функция распознавания лиц на смартфонах или смарт-очках могут стать последним шагом в преобразовании современной жизни из частной в публичную и сделать именно лицо человека центром внимания общественной жизни.

9. Маскотерапия со скульптурным автопортретом, метод Лицо личности и программы распознавания лиц – признаки нового времени в истории человечества, где лицо возвращает себе заслуженное место центра мира.

Испытания одиноких людей

Многие думают, что одиночество само по себе является испытанием, не задумываясь над сутью этой мысли. А ведь только содержание одиночества испытывает их, его наполненность или пустота. Например, такие люди говорят, что мысли «всякие неприятные лезут в голову», или что «занять себя нечем», что и делает одиночество невыносимым. Самое интересное в том, что фразу «занять себя нечем» я услышал от спивающегося молодого художника.

Если по порядку, то Первейшей и очень распространенной трудностью, которую приходится преодолевать людям, попавшим в одиночество, это элементарное самообеспечение в пище, сне, гигиене и тому подобное.

Вторым важным испытанием является обеспечение своей безопасности, что бывает непреодолимым для слабых телом или душой.

Третьим испытанием, как вы уже, возможно, догадались является социальный вакуум, отсутствие общения с себе подобными.

Если отшельник или просто одинокий человек преодолевает первые три основных препятствия, то перед ним возникает следующее – чем себя занять в свободное время, если таковое вдруг возникает.

Верующие отшельники все свободное время молятся или медитируют, другими словами, посвящают себя духовной практике. Что делать человеку, который не имеет такого навыка и привычки?

Есть особый вид трудностей, который касается сферы души и духа, к примеру, как в «Искушениях святого Антония» Г. Флобера?

Люди добрые!

Обращение к заключенному

Одинокий человек, лишенный свободы! Если ты верующий в Бога, то веди диалог с Ним. Если ты атеист, то веди беседу с природой. Если ты полностью изолирован от природы, не видишь, не слышишь и не ощущаешь ее вообще в своей изоляции, то представь себя на природе, в любимом месте. Ты часть природы, Микрокосмос в Макрокосмосе. Все, что есть в природу, есть и в тебе. Твой диалог с воображаемой природой неосознанно превратится в твой внутренний диалог, в диалог с глубинами твоей души. Там есть все – и сила, и мудрость, и выход из твоего безвыходного одиночества.

Обращение к пожилому человеку

Если Вы человек в возрасте, потеряли друзей и родных и не можете установить контакт с молодым поколением, то ищите общения с такой идеальной личностью, которую только можете себе представить. Ваш внутренний диалог постепенно выведет Вас на осознание перспектив Вашей жизни. Если в перспективе Вы не видите ничего, кроме смерти, то именно в этом может скрываться причина Вашего одиночества. Вы общаетесь с Танатосом, богом Сметри.

Такое общение исключает другие перспективы. Договоритесь со смертью подождать. Проведите с ней обстоятельные переговоры в конкретных словах, просьбах и предложениях.

Запланируйте и позвольте себе помечтать о том, как Вы реализуете свою мечту. Начните путь к своим целям прямо сейчас, даже если в настоящий момент ночь и все вокруг спит, болят суставы, а в доме холодно. Даже если этот путь, по предварительным подсчетам, может занять 50 лет, начните его немедленно. Бросьте эту книгу в сторону и начинайте! Потом можете к ней вернуться в минуты отдыха от дел.

Обращение к молодому человеку

Вы молоды, неопытны и пугливы, не можете найти себе друга или подругу, вынуждены длительно сидеть в комнате или бродить в одиночестве? У Вас нет наставника, опытного проводника по жизни? Вы резковаты временами, особенно в минуты откровений, впадаете в состояния оцепенения или постоянно заполняете свое сознание пустыми делами или играми. Мир и люди страшат Вас и, как Вы думаете, не любят Вас.

Вы проигрываете в своем воображении множество диалогов с людьми, которые относятся к Вам недружелюбно или конфликтуют с Вами. Мир кажется Вам враждебным и опасным.

Вы правы. И вместе с этим – только частично. Есть и другие части мира, противоположные тем, что Вы себе представляли. Люди склонны отражать наше отношение к ним. Они относятся к Вам словно зеркала, отражая Ваше отношение к ним. Что же касается мира вообще, то он раскрывает Вам ту часть самого себя, которую Вы склонны видеть в нем. Более того, в нем есть все то, что есть в Вас, а в Вас, все то, что есть в нем. Вы, люди и мир – очень похожи. Примите это и начните вести с ними диалог, вначале внутренний, а потом внешний.

Не скрывайте свое лицо за аватарами в соцсетях, изучайте свое лицо вначале с помощью зеркала и селфи, потом с помощью автопортрета скульптурного.

Я вижу ваше удивление. Если бы Вы были ребенком, то это не вызвало бы у Вас возражений. Видимо, Вы повзрослели и стали отвергать часть своих природных способностей.

Человек по природе своей – скульптор, так как создан по образу и подобию божьему, который в свое время и создал человека из праха земного. У Вас есть Его способность к творению своего двойника из глины или пластилина.

Диалог со своим двойником поможет Вам лучше понять себя, развить свое сознание и решить задачи окружающей Вас жизни.

Обращение к бездомному

Найди густую грязь и слепи из нее свое лицо, потом всю голову, а потом – тело. Не бойся испачкаться. Тот свет, который воссияет в твоем сознании над твоим творением, откроет тебе истину, что ты уподобился в своем деле Творцу. Это же ты прочтешь и в лицах случайных наблюдателей.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.