Татьяна Зинкевич-Евстигнеева - Он и Она: тайный шифр сказки отношений Страница 20

Далее, у Психеи возникает соблазн нарушить ограничение. Он появляется не сам по себе. Его формируют сестры. Возможно, Психея еще долгое время не решилась бы нарушить запрет мужа. И прививки бы не было. Она прожила бы свой век в райском саду, окруженная заботой невидимых слуг и вниманием мужа. Но Психея символизирует душу, которой необходимо развитие. Поэтому обойти прививку от недоверия никак нельзя.

Явление искусителя – это вторая часть прививки от недоверия. У одних героев искусителем является некий внутренний порыв, любопытство, а у Психеи – коварные сестры. Вот, что они ей говорят:

«Счастливая, ты сидишь, не беспокоясь о грозящей тебе опасности, блаженная в неведении такой беды, а мы всю ночь напролет, не смыкая глаз, думали о твоих делах и горько скорбим о твоих бедствиях. Мы наверняка узнали и не можем скрыть от тебя, разделяя скорбь и горе твое, что тайным образом спит с тобою по ночам огромный змей, извивающийся множеством петель, шея которого переполнена вместо крови губительным ядом и пасть разверзнута как бездна. Вспомни предсказание пифийского оракула, что провозвестил тебе брак с диким чудовищем. К тому же многие крестьяне, охотники, поблизости охотившиеся, множество окрестных жителей видели, как он под вечер возвращался с пастбища и переправлялся вброд через ближайшую реку. Все уверяют, что недолго он будет откармливать тебя, льстиво угождая кушаньями, но пожрет, отягощенную лучшим из плодов. Теперь тебе представляется выбор: или захочешь послушаться сестер твоих, заботящихся о дорогом твоем спасении, и, избежав гибели, жить с нами в безопасности, или же быть погребенной во внутренностях жесточайшего гада. Если тебе нравится уединение этой деревни, наполненной голосами, или тайные соединения зловонной и опасной любви и объятия змея ядовитого, – дело твое, мы, по крайней мере, свой долг честных сестер исполнили».[20]

Оклеветав таким образом супруга Психеи, коварные сестры вкладывают ей в руки бритву, орудие убийства. Другими словами, сестры требуют от нее уничтожить саму Любовь. Таким образом, коварные искусительницы – персонификации недоверия, разрушающего Любовь.

В этой части вакцинации недоверие попадает внутрь Психеи и может уничтожить Любовь. Героиня должна сопротивляться вирусу – у Психеи должен заработать духовный иммунитет. И она борется с болезнью через смешение чувств. Вот как это происходит:

«Между тем Психея, оставшись одна, волнуется в скорби, подобно бурному морю, и, хотя решение принято и душа непреклонна, все же, готовясь протянуть руку к преступлению, она еще колеблется в нерешительности, и противоречивые чувства отвлекают ее от злого дела. Спешит, откладывает; дерзает, трепещет; отчаивается, гневается и, наконец, в одном и том же теле ненавидит чудовище и любит мужа».[21]

Вероятно, нечто подобное переживали и Федор Тугарин, и последняя жена Синей Бороды, и Иван-царевич, перед тем, как сжечь лягушачью кожу.

Смешение чувств – это уже не недоверие, это принципиально иное состояние, появляющееся как ответ духовной иммунной системы. Когда мать звонит своей единственной дочери и в течении получаса подробно рассказывает ей о том, как соседи видели ее мужа с другой женщиной, у дочери сначала появляется недоверие к супругу, а затем – смешенные чувства. Так работает вакцина. Главное, вовремя распознать ее действие, а до этого не принимать поспешных решений.

Следующий этап «работы прививки» – это нарушение запрета, получение запрещенной информации. Психея включает лампу, Федор Тугарин открывает дверь, Иван бросает лягушачью кожу в огонь. Это действие имеет двойной символизм.

С одной стороны, оно символизирует конец старых отношений. Потому что после нарушения запрета «по-старому» уже быть не может. Назад дороги нет, только вперед. Но куда?! Другими словами, завершение прежнего периода отношений происходит слишком быстро, дисгармонично, резко, жестко. Из-за этого чувство перспективы не успевает сформироваться.

С другой стороны, нарушение запрета символизирует переход героя (или героини) в новое качество. Теперь он (или она) – Победитель Неинформированности. Посмотрите, как переработала душа героя (героини) вирус недоверия: от недоверия – к смешенным чувствам, от смешенных чувств – к желанию прояснить ситуацию. Включить свет! Не случайно, Психея зажигает лампу. Включить свет, даже ценой потери расположения возлюбленного! Жажда света, жажда информации, жажда Нового, жажда Приключения, – все эти многообразные «жажды» стекаются в одну точку и происходит Событие. Запрет на информацию автоматически нейтрализуется.

Желание лучше узнать партнера, открыть для себя новые грани его души – вот, что может реально противостоять недоверию. Запрет на информацию, оговор возлюбленного, – это лишь показатели того, что ты знаешь близкого человека далеко не полностью.

Хотя у некоторых супругов бывает иллюзия того, что «уж я-то свою жену (своего мужа) хорошо знаю!». Что означает, «хорошо знаю»? То, что он или она предсказуемы? То, что с ним (с ней) уже не так интересно? Или выражение «свою жену (своего мужа) хорошо знаю» означает принятие его (ее) особенностей и того факта, что полностью человека познать очень сложно?

На втором уровне отношений, через вакцинацию от недоверия, происходит закладка важнейшего принципа отношений – партнер всегда интересен, если есть готовность познавать друг друга. Человек, который рядом, меняется. У него могут появляться тайны, он просит иногда оставлять его в покое. Он также может вести себя непредсказуемо. Это – естественно и нормально. Это – повод не для недоверия, а для познания другого. Познания тонкого, основанного на Любви и уважении.

Почему Амур не дает Психеи возможности познать его лучше? Отчего же он сразу не раскрывает любимой тайну своего происхождения и приходит лишь под покровом ночи? Важно понимать, что Амур – божество, а Психея пока еще смертная женщина. Когда бог является смертной – это приводит к трагическим последствиям. Достаточно вспомнить Зевса и Семелу, мать Диониса. Семела, подученная Герой, уговорила Зевса явиться ей в подлинном обличии. Зевс долго не соглашался, но внял просьбам возлюбленной и явился ей в потоке света, который испепелил Семелу. Гермес успел забрать не рожденного ребенка из ее чрева и зашить его в бедро Зевсу. Такова история рождения Диониса, и урок смертным – не стоит просить бога являться в подлинном обличье. Поэтому запрет, наложенный Амуром, связан, прежде всего, с заботой о Психее. Вслед за Амуром, многие мужья и жены что-то недоговаривают своим супругам, стремясь защитить их от травматической информации.

Но Амур, кроме прочего, символизирует в данном контексте вибрацию Любви. Ее можно почувствовать, ее можно пережить, но нельзя увидеть, нельзя осознать разумом. Вибрация Любви познается посредством чувственности. Любая попытка познать вибрацию Любви разумом – разрушает ее. Увидеть Амура – означает начать познавать Любовь разумом. Это недопустимо. Поэтому как только Психея увидела Амура, она обожгла его горячим маслом из светильника, нанесла ему жесточайший вред, и он улетел.

Доверие, как и Любовь, категория больше иррациональная, чем рациональная. Оно не связано с «объективными фактами». Доверие основано на неком иррациональном «сердечном видении». Если оно есть, нестрашно войти за запретную дверь или услышать наветы злопыхателей. «Сердечное видение», подлинное доверие формирует у влюбленных высокий уровень духовной резистентности, устойчивости к любого качества информации о партнере.

Но… «сердечное видение» формируется значительно позже. На втором уровне отношений влюбленные проходят вакцинацию от недоверия партнеру.

Итак, Психея нарушает запрет, зажигает лампу и видит, что муж ее вовсе не чудовище, а прекрасный бог Любви. И здесь наступает следующий этап действия «прививки» – реакция на информацию. Психея, воспламененная страстью, перестает владеть своим рассудком и случайно проливает горячее масло на плечо мужа. Федор Тугарин, также раздружившись с разумом, дает целых три ведра воды Кощею. Жена Синей Бороды, будучи в шоке, пачкается кровью, которую оттереть уже невозможно. Иван-царевич, вероятно, чихает и задыхается от едкого дыма, произведенного волшебной лягушачьей кожей.

Словом, новая информация всех нарушителей запрета «выбивает из колеи», они теряют способность трезво оценивать ситуацию. Поэтому вопрос: «А готов ли ты к правде?» всегда уместен.

Готов человек к правде о партнере, или не готов, – уже неважно. Раз он выразил готовность к познанию другого, он получает о нем новую порцию информации. К сожалению, нередко реакция на нее бывает, как в старом анекдоте:

– Будь со мной честен, скажи, что ты, когда был в командировке, мне изменил! Я все пойму и приму! – говорит жена мужу.