Инна Мальханова - Школа счастья Страница 4

В этом плане я вам очень советую прочесть, причем лучше, если вы это сделаете вместе с вашим ребенком, изумительную книгу «Поллианна» известной американской писательницы Элинор Портер (1868—1920). Книга была впервые издана в 1912 г. С тех пор она переиздавалась множество раз на разных языках и стала классикой мировой литературы. Эта книга детская, художественная, написана очень живо, она похожа на притчу, потому что она учит людей – как детей, так и взрослых, – как надо жить и быть счастливым. Несмотря на солидный возраст, «Поллианна» удивительно актуальна и сейчас, в наши дни. По книге несколько раз создавались фильмы, причем в одном из них роль Поллианны исполняла известнейшая кинозвезда Мэри Пикфорд.

3. Твой характер. Уровни мышления

Чем уже наш кругозор, сфера действия

и соприкосновения, тем мы счастливее;

чем шире, тем чаще мы чувствуем мучение

и тревогу. Ибо с расширением их умножаются

и увеличиваются наши желания, заботы

и опасения.

Артур Шопенгауэр

(1788—1860, немецкий философ)

Как уже ясно из сказанного, да и ты сам тоже прекрасно это знаешь, счастье человека напрямую обусловлено третьим фактором – его характером. С хорошим характером намного легче жить. С плохим характером жизнь нередко просто превращается в пытку. Хотя характер прежде всего – дело наследственное, но все-таки его можно заметно изменить в лучшую сторону. Или по крайней мере проанализировать, понять, что же ты собой представляешь, какими чертами характера обладаешь и на что можно рассчитывать при таком характере. А это большая, сложная тема, поэтому и приходится говорить о характере в отдельной главе.

Ты еще совсем молодой человек, плохо себя знаешь, да и сформировался как личность далеко не окончательно. К тому же учти, что человек духовно формируется многие десятки лет, фактически он меняется всю жизнь. Поэтому в самом начале жизни тебе будет очень полезно разобраться, что же ты представляешь собой сейчас, каким характером наградили тебя родители? Ведь это очень интересно для тебя, не правда ли? И не только интересно, но и полезно: ведь ты узнаешь, каким духовным капиталом ты владеешь, как его можно использовать, в чем твои слабые места, используя которые, твои враги могут превратить тебя в биоробота с дистанционным управлением. Ты спросишь, как это возможно? Не спеши, об этом будет сказано потом.

Для начала послушай одну притчу.

Петр Первый строил новую столицу на Неве. Однажды он решил тайно посмотреть, как идет строительство, как работают люди. Он оделся в простое платье и инкогнито пошел в город. Навстречу ему попался обоз. Каждому вознице он задал один и тот же вопрос: «Что ты здесь делаешь?» Вот что ему отвечали возницы:

Первый: Камни вожу, не видишь, что ли!

Второй: Да вот, понимаешь, семью кормлю.

Третий: Как же! Петропавловский собор строю.

Четвертый: Представляешь, строю город на Неве!

Пятый: Прорубаю окно в Европу!

Подумай, о чем эта притча? Догадался? Она не о царе, не о камнях, не о возницах, она – о разных типах людей, о разных характерах. Но притча имеет следующее продолжение.

И тогда Петр Первый первого так и оставил простым возницей, второго назначил подрядчиком, третьего – помощником архитектора, четвертого – помощником градоначальника, а вот пятого взял в помощники себе.

Чем же отличаются эти возчики друг от друга? Каков у каждого из них тип личности? Первый зациклен только на себе (эгоцентрик), он не видит дальше собственного носа (камней). Второй, конечно, тоже видит камни, которые везет, но он уже думает и о других – о своей семье. Второй – человек более взрослый, более ответственный. Третий тоже кормит своим трудом семью, но мыслит еще шире – он уже представляет себе архитектурный замысел того здания, которое строит. Он не только уже вышел за рамки своих чисто физиологических потребностей, но и кормит семью, а, кроме того, у него есть другие интересы, ведь он видит дальше своего носа, потому что видит мир вокруг себя (хотя и довольно ограниченный). Четвертый мыслит категориями уже целого города, а вот пятый имеет настоящее государственное мышление, потому что кроме себя и своей семьи, кроме храма и города он видит весь мир! И конец притчи очень хорошо показывает нам, каков предел «карьеры», на что может рассчитывать и чего достичь человек с тем или иным типом личности, человек того или иного кругозора, уровня мышления. Понятно?

Графически это можно представить несколькими концентрическими окружностями, которые обозначают концентрические сферы. В самой внутренней из них – это ты сам, твои представления, твои мысли о самом себе, твои заботы о самом себе (как прокормиться, как одеться, как чего-то добиться лично для себя). Каждый ребенок начинает с этого яйца, из которого по мере взросления проклевывается в следующие сферы. Следующая, внешняя сфера, изображенная на рисунке второй окружностью, – это уже твое ближайшее окружение – друзья, родители, братья и сестры, в будущем – твои дети, а сейчас – твои одноклассники, ребята из одного двора и т. д.

Ты ведь хочешь стать взрослым, чтобы тебе наконец перестали говорить: «Отстань, не вмешивайся. Тебя никто не спрашивает, что ты понимаешь!» А чтобы стать взрослее, надо научиться мыслить шире и нести ответственность не только за самого себя, но и за других.

Твой переход на более широкий уровень мышления характеризуется твоими мыслями, твоими действиями в пользу других людей. Если ты помог родителям вскопать огород, другу починить велосипед, а сестренке выучить уроки – то ты уже не эгоцентрик, не занят исключительно собой. Понятно, что каждый человек в нормальной ситуации прежде всего думает о себе – ведь он должен есть и пить, одеваться, лечиться, учиться или работать, но это совсем не означает, что он должен ограничиваться только этим. Если человек закоренелый эгоист и занят только собой, то у него нет друзей, любимых, он никому не нужен, ведь никто не захочет с ним общаться. Это человек самого первого, базового уровня мышления.

Подумай, ты такой или нет? Однако учти, что дети и подростки в основном эгоцентрики и это нормально, потому что это определяется их возрастом и положением на социальной лестнице. Ведь они с детства, естественно, пока не отдавая ничего взамен, получали только заботу окружающих, без этого они просто не выжили бы. Они еще не стали взрослыми, у них не сформировалось чувство ответственности, они не выучились, еще не получили профессии, не завели семьи, не работают, им пока просто нечего отдать другим. Ты тоже такой? Тогда ты очень счастливый человек, потому что ты очень молодой и у тебя все впереди.

Но если тебе уже, предположим, за тридцать или даже более лет, а ты все еще находишься на этом же уровне, то ты практически не вышел из детства. Такой тип личности обычно бывает у инфантильных людей, у преступников, у бомжей, у людей, которые почему-то так и не научились общаться с другими (может быть, они патологически стеснительны, может быть, у них просто нестандартная психика или же они с детства находятся в каких-то особых, экстремальных условиях), а также у людей эксцентричных, истеричных или невероятно увлеченных чем-нибудь одним. Это может быть человек, которому ничего не нужно, кроме его компьютера, где он проводит дни и ночи, а фактически всю жизнь. Именно про такого есть следующий анекдот:

– Дорогой, приходи сегодня ко мне вечером!

– Я-то с радостью, да как же твой муж?

– А его нет дома, он ушел в Интернет.

Это может быть человек, для которого не существует ничего, кроме его коллекции марок или его автомобиля, кроме его дачи или гардероба с модными платьями. Про таких людей есть и другой прелестный анекдот.

– Ну что мы все говорим обо мне да обо мне, давайте поговорим о вас: как вам нравится мой новый автомобиль?

К этому же типу крайне односторонних людей относятся наркоманы, алкоголики, про которых ходит масса анекдотов, вроде такого.

Пошел мужик на озеро рыбу ловить. Поймал золотую рыбку, а она просит, умоляет:

– Отпусти меня, мужик, любые три твои желания выполню!

Обрадовался он и говорит:

– Сделай так, чтобы вместо воды в озере водка была!

Сказано – сделано, полно озеро водки. Мужик стал на корточки, пил-пил, еле отвалился. А рыбка говорит:

– Ну а какое теперь у тебя второе желание?

Мужик отвечает:

– Хочу, чтобы во всех морях-океанах вместо воды тоже водка была! Рыбка согласилась, махнула хвостом и во всех морях-океанах вместо воды тоже водка заплескала. Спрашивает рыбка: