Андрей Свиридов - Буквенный индивид Слова Страница 4

Взаимосвязи трансцендетные и лингвориторические пределов двойного отрицания устаканиваются третьим рядом иотирования «а, и, о, у, э», хоть в мировой классификации языков мира незнанием пределов тройного отрицания возможностей русского языка, хоть незнанием западной публики о родовом величии великих русских поэтов «надрывно»: что-то толкующих о стержне мира – ДУШЕ, но которую речами метабол западному читателю нельзя потрогать в начертаниях поэтики феноменологии духа культурологией человека-паука [чёрного человека] в смещённой картине Миров Дуата; см. Главу 5.

Смещённую картину Миров Дуата распрямил лично для себя и других душ великий русский поэт С. А. Есенин эпосом родомыслия поэмы «Чёрный человек» «он сделал то, чего не смог в показе „Чёрного человека“ завершить великий русский поэт А. С. Пушкин», как РОДЪ принял Славу Слова – «словесный» концентрат ОГНЯ БЕЗМЕРНОСТИ для обустройства родового Мироздания Млечного Пути и Лазоревого МИРЪА на евразийских просторах планеты Земля арийского русского жизнеустройства через принятия русской расой Славы Слова в Собирании Света, Синтезировании Света Сопряжением Света существительным Буквенного Индивида СЛОВА: русский, что силам Запада очень и очень не нравилось в ядовитых масштабах складываемого литературоведения и языковедения.

Во времена творения А. С. Пушкина [первая треть 19-ого века] только-только структурировалась информационная форма Вселенноидов в лингвориторических параметрах космического нуля зазеркалья закрепленная филомыслием складываемого литературоведения и языковедения риторики в философичных и информационных конструкциях «чистоты рассудка» «Гегеля и Канта» для «надёжного» выхода Абсолюта – Андрогина – Универсума – антиЧеловека – Чёрного человека, и тем не менее великий поэт России в поэтических ощущениях это отобразил «…рассудок кажется исчез…».

Во времена С. А. Есенина [первая треть 20-ого века] информационная форма Вселенноидов, как канализированный проводник зазеркалья космического нуля Чёрного человека действовал своими носителями в личинах большевизма-капитализма и его марксистко-ленинской философии и литературоведания воплощая бормотания и возгласы античеловеческого противоречия Чёрного человека, что и увидел в эпическом прозрении великий поэт России и насмерть встал «за мною Лазоревый МИРЪ и отступать некуда» МАГОМ Закона ДУШИ против змеистого размножения андрогинности в «чистоте разума» и в «чистоте рассудка» в лазоревых русских просторах, чтобы не быть напрасной жертвой ни чёрным двойником (доппелем) Духа Закона человека-паука [Тело, Христово тело, выплёвываю изо рта].

Продолжение Чёрного человека тем не менее последовало в начале 21-ого века в российском литературном дискурсе мировоззрениями теории текста текстов – речами метабол, закамуфлировавших философичные конструкции «чистоты рассудка», информационную форму Вселенноидов в геополитических очертаниях толерантной демократии дающей в визге свободы универсального человека-шизо мозги саламандры – маленькой рептилии, основываясь всего лишь навсего на буквенных индивидах Третьего ряда иотирования [а, и, о, у, э] – являясь клеммой включения для перетоков чёрной благодати зазеркалья космического нуля в сферы сознаний обучающейся системы-интеллекта, анализаторской системы-ума, формирующих иерархию топосов: ценностных суждений с учётом отсутствия рассудка, Разума и ДУШИ и с учётом их присутствия в наличии организации.

То есть, буквенные индивиды Третьего ряда иотирования при их включении розеткой (вилкой) штепселя зазеркалья космического нуля сознаниями интеллектгенеза (ум за духом) заставляют служить поэта (автора, если он не оклёмывается) перетокам чёрной благодати человека-паука его информационированной сущности, единицы которой в качестве автономно самостоятельных структур горизонтальных и вертикальных осей текста обозначены специалистами Духа Закона – как метаболы, навигаторов и реализаторов метаболизма лингвориторической компетенции литературной личности в категории лингвориторического медиатора, где такой поэт (автор) становится единицей правдоподобия литературоведания информации языкознания метаболой, а сам индивид-автор закреплялся: плутонгом высеивающего в сферы личности читателя вирусы семантических трансмутаций и поведенческих трансформаций.

По родословию, метабола – есть обратная сторона информации, её единицы – информационно передающего цифрочисловые значения буквенного индивида, в отличие от метаболы двигающей оцифрованной семантикой лингвориторические смыслы; психические и психологические переживания и их бега времени слипшиейся единицей менталтетмышлением не обладающего сильной «огневой» поливалентностью по притяжению родиона-единицы родионтетмышления вероятностно выводящих сознания интеллекта и ума на сознания родовой памяти рассудка, Разума и ДУШИ в онтологии русского языка и в теории текста языковедания, тогда преодолевающих речь метабол, несмотря на прозрачно запутанные конструкции предикатов, выставляемых в «чистоте опыта рассудка и разума», в речемысле-циклах иерархии топосов.

Сильная «огневая» поливалентность по родомыслию, появляется не вдруг сама по себе в буквенных индивидах и в их лингвориторических параметрах, она – есть продолжение Огня ДУШИ «выплёвывающей изо рта христово тело, т.е. чёрного человека» метафоричностью ОГНЯ БЕЗМЕРНОСТИ, оформленной русским фразеологизмом идеального понятия, как Слава Слова являющемуся родовым признаком наличия провидения сознаний рассудка, Разума и ДУШИ в рече-мысле-циклах родионтетмышления, обладающего, как родовой укрепительной линией, так и родовой очистительной линией истинно русского языкового мышления в азбучном плане Триединства Мироздания, и которое не смогла раскрыть ассоциативно вербальная сеть лингвистики речью метабол, и специалистами Меры Различия во тьме озарения была вписана в штрих-коды Духа Закона абсолютизированной сущности «вечного человека» – человека-паука, см. гл. 6.

Актуализация информационной коммуникации слова на входе в ступающую Русскую Солнечную Эпоху – Эру ПОБУДЪА геополитическими силами Запада и их пособниками филомыслия, правоверия и психомыслия в литературоведении и языковедении России – есть вызов их ритмов бега Времени продолжающего разворачивать античеловеческое противоречие чёрного человека через военно-политические сферы геополитики атлантизма лингвориторической стратегией геополитической доктрины «Продвижение гомосексуалистов на ВОСТОК» – «Продвижение НАТО на ВОСТОК» на основе буквенных индивидов Третьего ряда иотирования [а, и, о, у, э] в его ассоциативно-вербальной сети речи метабол охватившей этим масштабом языка 3,0 млрд. людей гомосексуализмом из 6,5 млрд. живущих на Земле в 2013 году.

Нацеленность разворачиваемого античеловеческого противоречия чёрного человека на прекращение родового продолжения геополитикой атлантизма [в т.ч. философами, литераторами, лингвистами, психологами и др.] приживается через наложения речи метабол в корнесловах «метаболических узлов» как психолингвистические образования, кристаллизующихся этосом, пафосом и художественным логосом литературной личности – отражённо генерируя отражённый дискурс изнутри масштаба языка на пределы сознаний языковой личности создавая явление триумфа успеха, где «метаболические узлы» – пересечение линий буквенных индивидов регулирующих дистанции между языковой личностью и литературной личностью их «эфирных тлетворных воздействий».

Родомыслием языковедания категорируется, что Третий ряд иотирования является укрупнённым метаболическим узлом с одной стороны, обладая с другой стороны свойствами матрицы-формулы предназначенной для извлечения строго ориентированных «свободных» смыслов фиксированным ударением ритмическая частотность которого регулируется цифровым индивидом Буквы в детерминации зловещим постулатом человека-паука «Цифры правят Миром» из-за зазеркалья фигурой космического нуля отражаясь социальным девизом «кто не работает, тот не ест; т. е. не жилец» не признающего в метаниях душевных каббалистический аспект справедливости гласящему, что Истинным аспектом справедливости является аспект справедливости основанный «…на Золоте, серебре и меди…» и извлечении частичек души, отражающего масштаб языков… в пользу и в интересах Абсолюта – Андрогина – Универсума – Античеловека = личин Чёрного человека… в светскости толерантной демократии, и, чёртова колеса.

Извлечение строго ориентированных «свободных» смыслов фиксированным ударением укрупнённым метаболическим узлом [буквенными индивидами слов Третьего ряда иотирования] по существу в пользу и в интересах личин чёрного человека «замыливают» глаза плоскости [образа автора] в мировосприятии реалий ущербной объектно-субъектной парадигмы лингвистики, литературоведания и филологий в их теории текста: