Сергей Степанов - Психологические шпаргалки Страница 41

Тот, кто не знает сомнений, не знает ничего.

Тот, кто не помнит своего прошлого, обречен на то, чтобы пережить его вновь.

Тот, кто познал других, учен. Тот, кто познал себя, мудр.

У бедности недостаток во многом, у скупости – во всем.

У нас нашлось бы очень мало страстных желаний, если бы мы точно знали, чего мы хотим.

Уверенность в себе – это первое необходимое условие для больших дел.

Удача – следствие случая, дающего нам возможность выказать свои таланты.

Удивительно устроен человек: он огорчается, теряя свое богатство, и равнодушен к тому, что безвозвратно уходят дни его жизни.

Удовольствие и страдание служат критериями решений относительно того, к чему следует стремиться и чего избегать.

Успех обычно приходит к тем, кто слишком занят, чтобы искать его.

Успех следует измерять не столько положением, которого человек достиг в жизни, сколько теми препятствиями, какие он преодолел, добиваясь успеха.

Хозяин своей судьбы тот, кто умеет пожинать плоды своих неудач.

Целеустремленный человек находит средства, а когда не может найти, создает их.

Часть времени у нас отбирают силой, часть похищают, часть утекает впустую. Но позорнее всех потеря по нашей собственной небрежности.

Человек вырастает по мере того, как растут его цели.

Человек живет на земле не для того, чтобы стать богатым, но для того, чтобы стать счастливым.

Человек занят тем, от чего он ожидает счастья, но самое большое его счастье состоит в том, что он занят.

Человек, которому повезло, – это человек, который делал то, что другие только собирались сделать.

Человек не стар, пока к чему-то стремится.

Человек от природы дитя; его сила есть сила роста.

Человек тем богаче, чем дороже то, от чего он без ущерба может отказаться.

Что хорошего в тепле, если холод не подчеркнет всей его прелести.

Чтобы преуспеть, надо творить подлости или шедевры. На что из двух вы более способны?

Чтобы стать великим человеком, нужно уметь искусно пользоваться всем, что предлагает судьба.

Нравы. Склонности. Характеры

Ад, ожидающий нас в загробной жизни, о котором нам говорят богословы, не хуже того ада, который мы сами создаем себе на этом свете, воспитывая свой характер в ложном направлении.

Большая разница, не хочет человек грешить или не умеет.

Вот вам человек: виноваты его ноги, а он винит ботинки.

Все мы рождаемся с известным запасом безумия, который так или иначе расходуется нами; счастлив тот, кто понемногу растратил его в молодости.

Все, что несправедливо, оскорбляет нас, если не приносит нам прямой выгоды.

Все, что соответствует нашим желаниям, кажется правильным. Все, что противоречит им, приводит нас в ярость.

Глубочайшим свойством человеческой натуры является страстное стремление людей быть оцененными по достоинству.

Глупцы восторгаются тем, что разумные люди просто одобряют.

Добродетель состоит не в том, чтобы удерживаться от порока, а в том, чтобы не стремиться к нему.

Достойна похвалы доброта лишь того, кто добр, имея достаточно сил, чтобы быть злым.

Думайте и ведите себя жизнерадостно, и вы почувствуете себя жизнерадостным.

Если людям нечем похвастаться, они хвастаются своими несчастьями.

Если слепой, споткнувшись о камень, упадет на дороге, всегда ругает камень, хотя виною его слепота.

Если человек не возвышается над своими согражданами, он желает унизить их до себя; кто не может быть выше, желает по крайней мере жить с равными.

Жизнь не станет лучше, пока люди не осознают, что умных вокруг достаточно, не хватает лишь смелых.

Зависть и восхищение – две стороны одного и того же явления. Разница в том, что восхищаются сильные, а завидуют неудачники. Следовательно, зависть – это своеобразное признание чужого превосходства.

Какие бы похвалы нам ни расточали, мы не находим в них ничего для себя нового.

Когда люди получают возможность вести себя так, как им заблагорассудится, они обычно подражают друг другу.

Кто влюблен в самого себя, тот в своей любви имеет по крайней мере то преимущество, что у него никогда не будет много соперников.

Кто боится страданий, тот страдает уже от самого страха.

Люди сделали из судьбы всесильную богиню, чтобы сваливать на нее свои глупости.

Людям, сильно занятым своим внутренним развитием, свойственно запускать свои внешние дела.

Многие люди принимают свою память за интеллект и свои взгляды за факты.

Мы поймем смысл всех людских занятий, если вникнем в суть развлечений.

Наградить человека честолюбием, не наделив талантом, – вот самое большое зло, какое может причинить ему судьба.

Наши пороки облагают нас большими налогами, чем правительство.

Наши слабости нам уже не вредят, когда мы их знаем.

Не внушает доверия человек, предпочитающий плохое хорошему.

Некоторые считают, что у них доброе сердце, хотя на самом деле у них лишь слабые нервы.

Неправда, что страдания облагораживают человека; иногда это удается счастью, но страдания в большинстве случаев делают человека мелочным и мстительным.

Не расстраивайтесь, если кто-то назовет вас злым, расстраиваться надо, если вы действительно злой человек.

Не создавай себе слишком мудреного представления о человеке, суди о нем просто: не считай его ни слишком хорошим, ни слишком дурным.

Никто не знает о нас столько дурного, как мы сами, и тем не менее никто так хорошо не думает о нас, как мы сами.

Ничто столь соразмерно не разделено между людьми, как умственные способности: мы все удовлетворены тем, что имеем.

Об истинном характере человека можно судить по тому, что бы он делал, если бы знал, что об этом никто не узнает.

Под здравым смыслом всякий разумеет только свой собственный.

Самый большой недостаток людей состоит в том, что у них много маленьких недостатков.

Скромность должна быть добродетелью тех, у кого нет других добродетелей.

Следует мириться с невежеством и глупостью как с врагами, превосходящими численно.

Существенная часть нашего совершенства состоит в том, чтобы замечать наши несовершенства.

Существует достаточно света для тех, кто хочет видеть, и достаточно мрака для тех, кто не хочет.

Счастье и мудрость различаются тем, что тот, кто считает себя самым счастливым, таковым и является, а тот, кто почитает себя за самого мудрого, как правило, оказывается величайшим глупцом.

Там, где недостает ума, недостает всего.

Твердость убеждений – чаще всего инерция мысли, чем последовательность мышления.

То, что обычно называют глубоким знанием людей, большей частью не что иное, как самоанализ, обратное отражение собственных слабостей.