Психотерапия и экзистенциализм. Избранные работы по логотерапии - Виктор Эмиль Франкл Страница 47

и наоборот. Однако это свидетельствует не против Хайдеггера, а, скорее, против способности человека выразить привычными словами опыт мира, доселе неведомого, – либо мира новой философии, либо того, в котором обречен жить больной шизофренией. Общим знаменателем является не выражение психотического кризиса, а кризис семантического выражения.

112

Binswanger L. Sigmund Freud: Reminiscences of a Friendship. New York: Grune & Stratton, Inc., 1957. P. 9.

113

Поскольку психоанализ в большей или меньшей степени связан с аномальными явлениями, такими как неврозы и психозы, он склонен рассматривать духовные устремления человека не только в психологических, но и в патологических терминах. Таким образом, психолог попадает в ловушку, которая усугубляется заблуждением, которое я называю «патологизмом».

114

Чем можно объяснить, что экзистенциальная вина в конкретном случае возникает, например, только с февраля по апрель 1951 года или с марта по июнь 1956 года, а в остальное время не беспокоит?

115

Избыточная выработка гормонов щитовидной железы.

116

Болезненные мышечные судороги из-за нарушений минерального обмена в организме.

117

Weisskopf-Joelson E. Logotherapy and Existential Analysis // Acta Psychotherapeutica. 1955. № 6. Р. 701–703.

118

Джозеф Вольпе (1915–1997) – южноафриканский психиатр, один из основоположников поведенческой терапии.

119

Wolpe J. The Prognosis in Unpsychoanalyzed Recovery from Neurosis // The American Journal of Psychiatry. 1961. № 118. Р. 35.

120

Rogers C. R. Two Divergent Trends // Existential Psychology / ed. R. May. New York: Random House, Inc., 1961. P. 93.

121

Rogers C. R. The Process Equation of Psychotherapy //American Journal of Psychotherapy. 1961. № 15. Р. 27–45.

122

Рудольф Дрейкурс (1897–1972) – австрийский и американский психолог, педагог, исследователь детства в русле индивидуальной психологии.

123

Dreikurs R. The Current Dilemma in Psychotherapy //Journal of Existential Psychiatry. 1960. № 1. Р. 187.

124

Карл Людвиг Бюлер (1879–1963) – немецкий и австрийский лингвист и психолог, разрабатывавший вопросы мышления и речи, а также общего языкознания.

125

Любой ценой (фр.). Прим. пер.

126

Джеймс Джексон Патнэм (1846–1917) – видный американский невролог, поддерживавший идеи психоанализа.

127

Logotherapy and Existential Analysis // Acta Psychotherapeutica. 1958. № 6. Р. 193.

128

Чем слабее вера человека, тем сильнее он обеими руками цепляется за догмы, отделяющие его от верований других людей. C другой стороны, чем прочнее человек стоит на позициях своей веры, тем чаще он протягивает руку помощи ближним своим, кто не разделяет его веру. В основе первой установки лежит фанатизм; второй – толерантность. Толерантность не означает, что индивид принимает веру других людей, зато она означает, что человек уважает своего ближнего как человеческое существо и его право свободно выбирать собственный путь веры и жизни.

129

L’kiddush hashem, то есть во освящение Божьего имени.

130

«У Тебя исчислены мои скитания; положи слезы мои в сосуд у Тебя, – не в книге ли они Твоей?» (Пс. 55: 9).

131

Большая часть этого материала была представлена в лекциях Пейтона в Школе теологии Перкинса Южного методистского университета, Даллас, Техас, 2–4 февраля 1965 года.

132

В оригинале ошибочно указана «Баллада Рэдингской тюрьмы» Оскара Уайльда.

133

Артур Бёртон – американский психолог, профессор Медицинской школы Луисвильского университета.

134

Death as a Countertransference // Psychoanalysis and the Psychoanalytic Review. 1962–1963. № 49. Р. 3.

135

Мировоззрение, основанное на признании науки главной культурной ценностью и высшим достижением человечества.

136

Existentialism in Philosophy and Science // Journal of Existential Psychiatry. 1960. № 1. Р. 284.

137

Сёрен Кьеркегор (1813–1855) – датский философ, теолог, религиозный писатель и социальный критик.

138

«В чем смысл человеческой жизни или, если уж на то пошло, жизни любого существа? Найти удовлетворительный ответ на этот вопрос – значит быть религиозным» (Альберт Эйнштейн).

139

Се человек (лат.).

140

«И умер Иов в старости, насыщенный днями» (Иов 42: 17).

141

«Войдешь во гроб в зрелости, как укладываются снопы пшеницы в свое время» (Иов 5: 26).

142

Доклад на Втором Международном психотерапевтическом конгрессе, Лейден, Нидерланды, 8 сентября 1951 года.

143

Эмиль Утиц (1883–1956) – чешский и немецкий философ, психолог, бывший узником Терезиенштадта.

144

Utitz E. Psychologie des Lebens in Konzentrationslager Theresienstadt. Wien: A. Sexl, 1948.

145

Utitz E. Zur Psychologie provisorischen Daseins. Essays in Psychology… David Katz. Uppsala: Amquist and Wiksells, 1951.

146

Пол (Пауль Феликс) Лазарсфельд (1901–1976) – американо-австрийский социолог, исследователь массмедиа и социальных последствий безработицы. Ганс Цайзель (1906–1992) – немецко-американский социолог и ученый-юрист.

147

Die Arbeitslosen von Marienthal. Leipzig: Hirzei, 1933.

148

Пауль Томас Манн (1875–1955) – немецкий писатель-романист, лауреат Нобелевской премии по литературе.

149

Готфрид Эвальд (1888–1963) – немецкий психиатр, создатель теории темперамента. Ввел понятие биотонуса как психологической силы, изменения которой влияют на душевное состояние.

150

Пер. Н. А. Иванцова.

151

Бенедикт Спиноза (1632–1677) – нидерландский философ-рационалист и натуралист, одна из ключевых фигур философии Нового времени.

152

Лео Бек (1873–1956) – немецко-польский раввин, лидер прогрессивного иудаизма, философ, в годы Второй мировой войны был узником Терезиенштадта.

153

Иоганн Генрих Шульц (1884–1970) – немецкий психиатр, разработал методику аутотренинга.

154

Термин Иммануила Канта. В широком смысле – революционный переворот в мировоззрении и познании.

155

Узнать умирание – значит понять умирание (фр.).

156

Дух времени (нем.), цайтгайст.

157

Речь памяти врачей, погибших в 1938–1945 годах, подготовленная по просьбе Общества врачей и произнесенная в Вене 25 марта 1949 года.

158

Пс. 8: 5.

159

Город в Габоне.

160

Юлиус Вагнер-Яурегг (1857–1940) – австрийский психиатр, лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине.

161

Лекция в Принстонском университете, 17 сентября 1957 года.

162

Вопрос права (лат.). Прим. пер.

163

Вопрос факта (лат.).

164

После меня – хоть атомная бомба (фр.). Прим. пер.

165

Stern K. Die dritte Revolution. Salzburg: Muller, 1956. P. 101.

166

Человек-машина (фр.).

167

Жюльен Офре де Ламетри (1709–1751) – французский врач и философ-материалист.