Владимир Лавров - Пробуждение разума. Философия йоги о природе сознания и смысле жизни Страница 5

Тут можно читать бесплатно Владимир Лавров - Пробуждение разума. Философия йоги о природе сознания и смысле жизни. Жанр: Научные и научно-популярные книги / Психология, год неизвестен. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Владимир Лавров - Пробуждение разума. Философия йоги о природе сознания и смысле жизни

Владимир Лавров - Пробуждение разума. Философия йоги о природе сознания и смысле жизни краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Владимир Лавров - Пробуждение разума. Философия йоги о природе сознания и смысле жизни» бесплатно полную версию:

В книге предельно просто и доступно изложены философские основы традиционной индийской йоги. В ней рассказывается о том, кто мы, ради чего мы живём, почему мы живём именно так, а не иначе и как успокоить свой вечно беспокойный ум. Книга рекомендуется всем, кто интересуется вопросами самопознания и саморазвития.

Владимир Лавров - Пробуждение разума. Философия йоги о природе сознания и смысле жизни читать онлайн бесплатно

Владимир Лавров - Пробуждение разума. Философия йоги о природе сознания и смысле жизни - читать книгу онлайн бесплатно, автор Владимир Лавров

В философии йоги считается, что потоки праны пронизывают всю Вселенную и каждый человек связан потоками праны со всеми окружающими людьми. Но если со случайными людьми эти потоки слабенькие, то с близкими людьми эти потоки становятся очень крепкими, неразрывными. И поскольку со всеми нашими предками мы соединены через наших родителей крепчайшими невидимыми связями, они 24 часа в сутки влияют на нас и наше благополучие, помогая нам стать либо сильнее, либо слабее.

Разумеется, не надо забывать и о собственных усилиях. Если вы будете делать всё от вас зависящее – вы преуспеете в чём угодно. И это потянет за собой успех, достаток и богатство.

Кама

Третья цель жизни – это кама. Добившись процветания, необходимо научиться получать естественное наслаждение и радость от выбранного дела (в узком смысле слова) и от жизни в целом.

Наслаждаться можно чем угодно. Можно наслаждаться вкусом изысканной пищи (это называется чревоугодием и такое наслаждение привлекает глупых людей), а можно наслаждаться чтением мудрых книг (это называется просвещением и такое наслаждение привлекает разумных людей). В зависимости от того, что приносит человеку наслаждение, можно сказать о его разуме и уровне развития.

Чтобы узнать, глуп человек или разумен, нужно посмотреть, на что он тратит два своих основных ресурса – время и деньги. Если он их тратит на низменные вещи, на развлечения или пускает их на ветер – то это говорит о его глупости. Если же человек тратит своё время и деньги на учёбу, книги, на благотворительность и путешествия – это говорит о его разумности.

А почему один человек более разумен и стремится к одним наслаждениям, а другой – менее разумен и стремится к другим наслаждениям? Ведь внутренняя природа у каждого человека приблизительно одинакова. Почему один человек осознаёт себя только как туловище с мозгом, а другой – осознаёт себя как душу, у которой есть тело с мозгом. Так происходит потому, что на любого человека постоянно действуют три силы материальной природы – сила инертности (тамас), сила активности (раджас) и сила стабильности (саттва).

В зависимости от того, какая из этих сил имеет большее влияние на человека, будет строится его мировосприятие.

Человек, находящийся под влиянием силы инертности будет думать о себе как о туловище с мозгом и отрицать свою духовную природу. Это начало невежества, поэтому эту силу иногда называют гуной невежества.

Человек, находящийся под влиянием силы активности будет думать о себе как о личности, у которой есть не только тело с мозгом, но и разум, с помощью которого он будет ставить перед собой цели и достигать их. Поскольку в основе любой активности лежит страсть, иногда эту силу называют гуной страсти.

Человек, находящийся под влиянием силы стабильности будет думать о себе как о вечной душе, наделённой сознанием и имеющей временное тело с мозгом и разум. Поскольку в основе стабильности лежит блаженство, то иногда эту силу называют гуной благости.

Почему на одного человека действует преимущественно сила инертности, а на другого – сила активности или стабильности? Как правило, это волеизъявление самого человека. Если человек волеизъявляет ничего не знать о своей духовной природе, о своём предназначении, о своих обязанностях в этой жизни и не ставит перед собой никаких целей, то на него, хочет он этого или нет, начинает влиять тамас, наделяя человека ленью, безумием и принося ему страдания. Если человек волеизъявляет то же самое, что и предыдущий, но ставит перед собой какие-то цели, к чему-то стремится и желает что-то получить, то подпадает под влияние активности, которая наделяет человека алчностью, жадностью и заставляет его бежать к каким-то целям, не останавливаясь ни на секунду. Если же человек волеизъявляет знать о своей духовной природе, о своём предназначении, о своих обязанностях в этой жизни и ставит перед собой какие-то высокие цели, то он неизбежно попадает под влияние силы стабильности, которая наделяет человека жаждой к знаниям, разумностью и привязывает его к естественным источникам наслаждения.

Есть немало естественных путей для получения наслаждения без вредных последствий – любимое дело, свежая пища, чистая вода, физические упражнения, массаж, прогулки на природе, общение с единомышленниками и мудрыми людьми, любовные отношения с супругой (ом), получение знаний, чтение полезных книг, совершение паломничеств, восхождение в горы и т. д. Всё это приносит радость и счастье в нашу жизнь.

Человеку не нужно много вещей для счастья. В философии йоги считается, что есть несколько простых потребностей: воздух, вода, еда, одежда и крыша над головой. Если у вас всё это есть, то вы можете относительно комфортно жить в этом мире.

Чем проще будут ваши потребности, тем счастливее и радостнее вы будете. Не верите? Посмотрите на буддийских монахов. Что они имеют? Всего лишь посох, миску для еды и кусок ткани, который служит им одеждой. В день они довольствуются горсткой риса, а домом им служат многочисленные храмы или временные пристанища. При этом они всегда счастливы, радуются жизни, улыбчивы и отзывчивы. Сравните их с преуспевающими бизнесменами, которые имеют дорогие автомобили, живут в шикарных апартаментах, обедают в роскошных ресторанах, качают мышцы и сгоняют лишний вес в элитных фитнес-клубах, но при этом всегда хмурые (несмотря на натянутую улыбку), задумчивые и разучившиеся радоваться.

Нет ничего плохого в том, чтобы строить собственный бизнес. Но вы должны понимать, что вы не обязаны этого делать, если вам этого не хочется. И работать на кого-то вы тоже не обязаны. Вы можете просто жить и наслаждаться жизнью, попутно выстраивая собственный бизнес или работая на богатого дядю. Или можете просто жить и наслаждаться жизнью, сократив свою работу до нескольких часов в день. Да, получать вы будете немного, но сократив свои потребности до минимума, вы всегда обеспечите себе комфортное существование.

Сократить свои потребности до минимума – это не значит, что нужно вернуться к первобытной жизни. Просто поймите, что ваши настоящие потребности очень просты и удовлетворяются простыми, всем понятными и не требующими семи пядей во лбу способами.

Телесные (физиологические) потребности:

– потребность в свежем воздухе (удовлетворяется с помощью дыхания);

– потребность в чистой воде (удовлетворяется разумным потреблением чистой воды);

– потребность в здоровой пище (удовлетворяется разумным питанием);

– потребность в отдыхе (удовлетворяется сном и различными видами хобби);

– потребность в чистоте (удовлетворяется соблюдением гигиены);

– потребность в сексуальном удовлетворении (удовлетворяется в семейных отношениях);

– потребность в мышечной радости (удовлетворяется с помощью массажа, потягиваний или занятий йогой);

– потребность в комфорте (удовлетворяется правильным подбором одежды, обуви и места для сна).

Поскольку эти потребности естественны и насущны, то их нужно удовлетворять полностью, чтобы они не мешали вам думать о вечном.

Духовные (надфизиологические) потребности:

– потребность в ощущении безопасности и спокойствии (удовлетворяется доброжелательным отношением к людям)

– потребность в уважении и признании (удовлетворяется в общении с единомышленниками)

– потребность в любви и заботе (удовлетворяется в семейных отношениях)

– потребность в самопознании (удовлетворяется с помощью непрерывного самообразования)

– потребность в самовыражении и самореализации (удовлетворяется с помощью различных видов творчества)

Когда все эти потребности удовлетворяются, это делает человека счастливым.

Обратите внимание, деньги и вещи не являются вашей потребностью! Они вам нужны только для того, чтобы удовлетворить свои телесные и духовные потребности! Сами по себе они ничего не дают. Поэтому если вы в поте лица зарабатываете деньги и тратите их на вещи, это не сделает вас счастливыми. Наоборот, вы будете чувствовать постоянную неудовлетворённость.

Почему? Потому что, как говорят на Востоке, мешок желаний не имеет дна. Сколько бы вы не получили, вам всегда будет мало, если речь идёт о деньгах или вещах. Поэтому если деньги или вещи становятся смыслом жизни – жизнь становится страданием!

Успешный человек – это тот, кто понимает, во что на самом деле нужно вкладывать время и деньги, чтобы они возвращались в виде хорошего настроения, радости и счастья, а не грусти, тоски и неудовлетворённости.

Разумеется, время и деньги нужно вкладывать не только в удовлетворение своих потребностей, но и в удовлетворение основных потребностей окружающих людей. Заботясь о других людях вы получите намного больше, чем думаете.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.