Виктор Кротов - Дружба с жизнью: пространства мышления. Письма из внутренних путешествий. Книга третья Страница 5

Хорошо отлажен мультивзгляд в науке. Это многоаспектное рассмотрение явления в рамках одной научной дисциплины, нередко с позиций различных теоретических моделей, а также соответствующие углубления и сопоставления. Плюс к этому – привлечение взглядов на это явление со стороны других дисциплин (каждая из которых тоже пользуется мультивзглядом).

Стоит отметить и усиление объёмного представления о другом человеке с помощью того, что можно назвать возрастным мультивзглядом. Представить человека в его прошлых возрастах, начиная с младенчества, и в будущих возрастах – это помогает улавливать и его характер, и его возможности развития.

От объединения своих взглядов можно переходить и к их объединению со взглядами других людей.

Мы можем развивать мультивзгляд не только за счёт разноплановости собственного восприятия, но и за счёт знакомства с многообразными взглядами других людей. Мультивзгляд и есть объединение видений: сначала в пределах индивидуального увязывания, а затем при помощи сторонних увязывающих усилий разных людей, с которыми мы обнаружили общности.

Помогает ли свой мультивгляд поиску общностей? Разумеется, помогает, если мы не пытаемся заменить его моновзглядом. С помощью моновзгляда, наверное, можно быстрее обнаружить (а точнее установить) какую-то догматическую общность. Вот только это не очень надёжно. Стоит немного сменить ракурс – и всё видится уже по-другому. Была общность – и исчезла.

Мультивзгляд способствует не только максимально объёмному пониманию, но и выразительности изъяснения своего понимания другим людям. Сделать очевидным для многих то важное, что ты сам сумел понять лишь путём серьёзных усилий, с достаточным напряжением, – это не всегда реально. Но можно показывать найденное с разных сторон, чтобы кто-то, уловив нужный именно ему ракурс, смог пройти свой путь понимания.

Все мыслящие люди являются друг для друга партнёрами по формированию собственного мультивзгляда каждого из них. Даже чей-то прямолинейный, одноракурсный подход может оказаться полезным в этом деле. Но несколько различных односторонних подходов, свойственных отдельным людям, создают своё многостороннее пространственное виденье.

Многосторонность взглядов на жизнь развивают и всевозможные учения, философские или религиозные, даже если то или иное из них отличается догматической ограниченностью. Особенно интересно и поучительно рассматривать одну систему в свете другой, в проекции на неё. Или объяснять одну квинтэссенцию мудрости (девиз, лозунг, заповедь) с точки зрения совершенно иного миропонимания. Тогда приучаешь себя воспринимать и общность, и различия.

Осмысливающее зрение человечества, в силу его множественности, в любой миг является многоплановым. Для отдельного человека соединение разных ракурсов в цельную картину, в мультивзгляд, – немалая работа, всегда выполнимая лишь частично. Ведь вселенная взглядов-ракурсов шире, чем вселенная самих явлений, на которые мы обращаем внимание. Тем более что помимо рационального осмысления нам необходимо и образное, а можно ли исчерпать творческое пространство человеческого мышления?..

Вспоминая снова о том кинематографическом виденье мира, благодаря которому я впервые очутился в стране осознанного мультивзгляда, сейчас лучше понимаю, что режиссёр с оператором научили меня кое-чему очень важному. Не умению крутить головой и перебегать с места на место, чтобы уловить побольше интересных разворотов, а работе ракурсов на выявление смысла. Этим необходимо пользоваться, но одновременно можно ещё и наблюдать, как такое происходит. Чтобы учиться выбору главных ракурсов, представлять их удивительную роль для понимания того, что наблюдаешь и о чём это говорит.

Вот мы и побродили, друг мой, по этому царству возможностей видеть каждое явление с разных сторон, возможностей углубляться в его особенности и сопоставлять с другими явлениями. Самое время вспомнить, что мультивзгляд является существенной стороной нашего осмысливающего зрения, которое, в свою очередь, служит нашей опоре на разум – одному из великих уважений, необходимых для дружбы с жизнью.

Когда окажемся здесь снова, особое внимание уделим взглядам-ракурсам – этим удивительным точкам зрения нашей внутренней видеокамеры. Именно они обеспечивают возможности смотреть на явление с разных сторон. Не забудем и про взгляды-сопоставления, способствующие взаимосравнению различных явлений и их связей друг с другом. Побываем также среди взглядов-углублений, которые позволяют нам направлять своё внимание на то или иное свойство интересующего нас явления, на тот или иной присущий ему смысл.

И давай запасёмся, друг мой, мультивзглядом – как мультивитамином – на все наши будущие внутренние путешествия, для которых он удивительно полезен.

Обогащение радушием

Письмо о мыслеприимстве

Как хорошо, что для внутренних путешествий не нужны визы, не нужны билеты и деньги на них! С особенной радостью я вспоминаю об этом именно в этих местах. Потому что бываю здесь, в невероятном крае мыслеприимства, практически каждый день, а то и не один раз. Да и тебе, друг мой, от этого польза – ведь иначе не было бы этих писем, которые ты читаешь.

Другое дело, что цель этих писем – стать ненужным для твоих собственных внутренних путешествий. И если ты сам войдёшь во вкус этих странствий без виз и билетов, мои письма останутся разве что материалом для делёжки впечатлениями.

Роль мышления в жизни человека зависит от того, насколько он готов сознательно в нём участвовать.

Зачем вообще человеку думать?.. Этот вопрос может стать стартом для мышления… или финишем для того, кто посчитает, что ему излишняя задумчивость вообще ни к чему.

Как зависит роль мышления в жизни отдельного человека от того, насколько он готов сознательно в нём участвовать, радушен ли к посещающим его мыслям? Можно ли научиться переходить от стихийного думанья к целенаправленному? Как можно с помощью мыслеприимства улучшить свою жизнь?..

Мыслеприимство – это радушная готовность к появлению мыслей и к их увязыванию друг с другом. Готовность и к приходу мысли, отвечающей на поставленный вопрос, и к неожиданной мысли, возникшей неизвестным образом. Обдумывание того, что для тебя наиболее значительно. Сосредоточенное обдумывание знакомого или нового, даже совершенно нового.

Если обратить внимание на слова, которые кажутся почти синонимами, то можно заметить их смысловые оттенки. Например, задумываться – это, наверное, просто бродить в мыслительной чаще. Думать – это нырять за добычей в поток мышления. Обдумывать – значит лелеять определённую тему, возвращаться к ней снова и снова. Мыслить – это уже дать взаимодействовать мышлению с главными представлениями о жизни. Мыслящим человеком можно назвать того, кому не всё равно, как устроена жизнь на самом деле.

Иногда даже кажется, что мысль – это смысловая разновидность энергии. Тогда мыслеприимство можно назвать одним из энергоблоков человека.

Думать – естественно. К сожалению, не думать – тоже естественно.

Думать ни о чём куда легче, чем размышлять. Думать ни о чём случается гораздо чаще, чем думать о чём-нибудь. О чём-нибудь – это уже что-то. Вот если понеподумал вообще ни о чём, то частица жизни исчезла бесследно.

У некоторых народов, живущих на океанском побережье, нет обычая купаться в океане. Так и многие люди спокойно обходятся без плавания в океане мысли, который расстилается перед каждым из нас.

Чтобы думать нужна определённая смелость. Чтобы записать мысль, нужна решимость. Пожалуй, не записать мысль, которая этого достойна, – малодушие, даже иногда дезертирство. Мысль от тебя улизнула? Но, может быть, ты – от неё?..

Всегда ли нужно думать?.. А всегда ли нужно собирать яблоки? Конечно, надо сначала дать им вызреть. Но сгноить урожай, не собрав его, совсем обидно.

Приучай себя думать, и ты поймёшь, как думать и о чём. Додумаешься.

Правда, если скажешь себе «Котелок, вари!», и это подействует, и твой «котелок» примется за думательное дело, не захочется ли, из того же малодушия, его потом унять, взмолившись: «Котелок, перестань!». Впрочем, способов достичь безмыслия немало… вот только о них говорить не хочется. Лучше не забывать о том, что мысль может странствовать по бескрайним мирам, если не будет застревать в самости думателя.

«Не ленись!» – строго говорю я своему мышлению. – «Сам не ленись, – посмеивается оно. – Успеваешь за мной? Не всегда, не всегда…». Это так. Считая себя вроде бы мыслящим человеком, я в то же время ощущаю, насколько сознание моё полно туманом, леностью и отвлечениями. Но жить совсем уж в тумане безмыслия уже не хочется.