Коллектив авторов - Библейские предания. От Адама и Евы до могучего Самсона

Тут можно читать бесплатно Коллектив авторов - Библейские предания. От Адама и Евы до могучего Самсона. Жанр: Научные и научно-популярные книги / Религиоведение, год неизвестен. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Коллектив авторов - Библейские предания. От Адама и Евы до могучего Самсона

Коллектив авторов - Библейские предания. От Адама и Евы до могучего Самсона краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Коллектив авторов - Библейские предания. От Адама и Евы до могучего Самсона» бесплатно полную версию:
Память многих поколений бережно сохранила и передала нам предания о сотворении мира, имена пророков и тексты притч, красоту великих праздников и древнего календаря, по которому веками люди жили, растили хлеб, играли свадьбы и точно знали, каким именем назвать своих детей. Ветхозаветные предания – первоисточник, которым питалась вся великая русская литературная классика, исключительно духовная по своему содержанию. Без этих знаний невозможно в полной мере постичь Пушкина, Гоголя, Достоевского…

Коллектив авторов - Библейские предания. От Адама и Евы до могучего Самсона читать онлайн бесплатно

Коллектив авторов - Библейские предания. От Адама и Евы до могучего Самсона - читать книгу онлайн бесплатно, автор Коллектив авторов

Библейские предания

От Адама и Евы до могучего Самсона

Составитель Владимир Леонов

ISBN 978-5-4483-2689-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Вступление

Память многих поколений бережно сохранила и передала нам предания о Сотворении мира, имена пророков и тексты притч, красоту великих праздников и древнего календаря, по которому веками люди жили, растили хлеб, играли свадьбы и точно знали, каким именем назвать своих детей. Ветхозаветные предания – первоисточник, которым питалась вся великая русская литературная классика, исключительно духовная по своему содержанию. Без этих знаний невозможно в полной мере постичь Пушкина, Гоголя, Достоевского…

Книга буквально захватывает, побуждает вслушиваться, читать, переживать, осмысливать – слова здесь, как лучики солнца, очень чистые, освещающие душу и сердце…

Простой и доходчивый язык книги соединяет смысловую ясность и глубинную познавательность с повышенной выразительностью и образностью – он вовлекает ум и сердце в удивительное путешествие по страницам истории, явной и сказочной, ясной и таинственной. Возникает невольное ощущение, что ты сам участник этих библейских сюжетов.

Автор воплотил свои переживания и размышления с любовью к русскому слову, да с такой насыщенностью, будто опрокидывается пьянящий ковш «правды сущей», которой издревле отличалось и славилось русское слово. Книга рождает главное ощущение: мы дети единой истории человечества, не знать о которой стыдно и неприлично.

Книга В. Леонова – образец высокой мыслительной, познавательной и нравственной литературы, она очень светлая и по-настоящему умная и добрая.

Она достойна дополнить школьный учебник по литературе и стать настольной книгой в образовательных учреждениях не только нашего города, но и всей России.

Спасибо автору за сердечное обращение к библейской тематике, ибо такие книги на заказ не пишутся.

Л. В. Потеряева, директор лицея №22 «Надежда Сибири» г. Новосибирска

От автора

Какой поэт, какой художникК тебе не приходил, любя:Еврей, христианин, безбожник —Все, все учились у тебя!И сколько мыслей гениальныхС тобой невидимо слиты:Сквозь блеск твоих страниц кристальныхНам светят гениев мечты.

В. Брюсов о Библии

Наше духовное начало – в библейских истинах и заповедях. И человек, пусть даже подсознательно живущий по ним, духовно богаче, свободнее в выборе, потому что чувства такого человека принадлежат его душе. «Какая польза человеку, если он обретет весь мир, а душе своей повредит» (Матф).

Исследования показывают, что в нашем материальном мире существуют духи добра и зла. У человека есть собственные душа и дух, следовательно, он бессмертен. Все зависит от самого человека, поскольку ему дарована свобода воли, свобода выбора пути добра и зла.

«Богатый человек однажды пришёл к мудрецу и сказал: – Я дам тебе тысячу золотых, если ты покажешь мне, где Бог.

Мудрец ответил: – Я дам тебе в три раза больше, если ты покажешь мне, где его нет».

И этот выбор далеко не прост.

Чтобы соблюдать заповеди, надо соблюдать экологию души. И здесь уместно прокомментировать библейскую фразу «Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Рим. 12:21). Отвечая злом на зло, человек умножает зло мира. Да, своим злом ты накажешь злодея, но ты же участвуешь при этом в новом зле…

Ад и рай в небесах» утверждают ханжи,Я, в себя заглянув, убедился во лжи:Ад и рай – не круги во дворце Мироздания,Ад и рай – это две половинки души!

Омар Хайям

Наверное, никакой другой книге в мире человек не обязан столь многим, как Библии, которая сохранила в сжатом виде древнейшую память о всех процессах «творения и развития» человечества. Стремясь осмыслить Священное Писание, которое лежит в основе мировой культуры, человек постоянно углублял свои представления о Боге, мире и самом себе, как драгоценном ребенке Природы.

Библия – гениальный памятник веры, мысли, истории, она сопровождает человечество на его пути к познанию себя и мира. Древние евреи наполнили ее образами, притчами и иносказаниями (аллегориями), понятными людям разных эпох и земель. Потому что в ней заложена простая мысль – мир развивается не в результате войны и ненависти, а как итог любви и добра.

Для культуры человечества – не разделяя ее на религиозную и светскую – Библия это прежде всего энциклопедическая летопись наших праотцов, а тем самым – один из самых глубоких корней современной культуры.

Идеи, сюжеты и образы Библии вплелись в ткань повседневного языка народов, в их фольклор, легли в основу крылатых выражений, пословиц, поговорок. Нескончаема галерея художественных образов, навеянных Библией: она по по содержанию, смыслу и объему – не иначе как «литературная Вселенная».

Библия в переводе с греческого обозначает «книги». Она разделяется на две части – Ветхий Завет и Новый Завет: «Ветхий Завет в Новом открывается, Новый же в Ветхом скрывается». К первой принадлежат книги, написанные в дохристианское время на древнееврейском языке, ко второй – книги, написанные на древнегреческом языке апостолами и евангелистами…

Библейские Предания, собранные в этой книге, своего рода письмена, которые написали люди прошлого грядущим поколениям. Они рождены много веков назад и впитали в себя мудрость, думы, мечты человека.

В преданиях Ветхого Завета закреплялись высокие нравственные смыслы:

«К чему Мне множество жертв ваших? – говорит Творец устами пророка Исаии. «Омойтесь, очиститесь, удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову».

И так в каждом библейском сюжете подлинный нравственный смысл. Высокий штиль духовной поэзии И. Крылова так извлек мораль из библейских преданий, что и спустя два столетия острота и первозданность не утеряны:

Он силой всё хранит Своею;В Нем правым жизнь;в Нем чистым свет —И вне Его спасенья нет…Но кто неправду сердцем любит,Тот ненавидит сам себя,И совесть чистую губя,Он душу собственную губит.

В степных и холмистых районах между Египтом, Двуречьем (реки Тигр и Евфрат) и побережьем Средиземного моря пасли отары древнееврейские племена. Во главе еврейских племен стояли старейшины. Они бережно хранили в памяти предания о прошлом своего народа. Эти предания вошли в Ветхий Завет (древнеевр.«завет» – союз, договор между Богом и человеком) – самую древнюю часть Библии.

Евреи поклонялись единому Богу – Яхве. Они верили, что Яхве сотворил мир и дал людям заповеди (букв. – наказ, законы). Ветхий Завет начинается с рассказов о сотворении мира, о первых людях, о Великом потопе. История целого народа в Ветхом Завете излагается, как предание об одной большой семье.

Вслушайтесь в завораживающую музыку слов Николая Гумилёва:

В оный день, когда над миром новымБог склонил лицо Своё, тогдаСолнце останавливали словом,Словом разрушали города.И орел не взмахивал крылами,Звезды жались в ужасе к луне,Если, точно розовое пламя,Слово проплывало в вышине.

«Слово»

Особенностью народа израильского было то, что выжить он мог, только чувствуя свою общечеловеческую миссию и оставаясь ей верен. Поэтому любое положительное или отрицательное событие требовало всенародного, всечеловеческого осмысления. Такое отношение евреев к своей истории и истории человечества в целом делает библейское повествование, библейские рассказы и предания достаточно достоверными и общемировыми.

Напрасно я бегу к сионским высотам,Грех алчный гонится за мною по пятам…Так, ноздри пыльные уткнув в песок сыпучий,Голодный лев следит оленя бег пахучий.

А. Пушкин, 1836

Евреи, потомки Авраама, – нация, которая никак не ассоциируется с величием. Они не завоевывали великих империй, как например римляне. Они не строили огромных монументов, как например египтяне, знаменитые на весь мир своими пирамидами. Евреи знамениты благодаря Заповеди и Библии, которую они написали, и благодаря некоторым выдающимся людям выжили спустя тысячи лет. Они великий народ не потому что они что – то сделали, а благодаря тому что было сделано для них и через них. Обещание повторяется: «Я сделаю…». Они получили свое величие потому, что Бог исполнил свое обещание, а не благодаря своим способностям, покорениям или власти:

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.