Владимир Зоберн - Закон Божий, или Основы Православия Страница 11

Глава 28

Благословение детей

Приводили к Иисусу Христу детей и приносили младенцев, чтобы Он прикоснулся к ним или, возложив на них Свои руки, благословил их; но ученики не допускали к Нему.

Увидев это, Господь сказал им: пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него. И, обняв детей, возложил руки на них и благословил их.

Глава 29

Притча о блудном сыне

У одного человека было два сына. Младший из них сказал: отец, отдай положенную мне часть имения. Отец исполнил его желание и выделил ему часть из имения. Младший сын отправился в дальнюю сторону и там промотал его. Настал великий голод в той стороне, и он терпел великую нужду. Он нанялся пасти свиней, рад был пище их, но и той ему не давали… Вспомня об отцовском доме, он раскаялся и подумал: сколько наемников у отца моего едят хлеб с избытком, а я умираю от голода! Пойду к отцу моему и скажу, что согрешил и уже недостоин называться его сыном: пусть примет меня хотя бы в работники к себе! Встал и пошел к своему отцу. Отец, увидев его издали, сжалился над ним, вышел навстречу, поцеловал его. Потом велел одеть его в лучшую одежду, дать ему на руку перстень, на ноги обувь и заколоть откормленного теленка. И начали веселиться. Старший сын был в поле. Возвращаясь домой, он услышал пение и ликование и, узнав о причине, упрекнул отца. Тогда отец сказал ему: сын мой, ты всегда со мной, и все мое достояние – твое; а брат твой был мертв – и ожил, пропал – и нашелся; как же мне не радоваться и не веселиться?

Эта притча учит нас тому, что Бог всегда с любовью принимает истинно раскаивающихся грешников и оказывает им Свою милость.

Глава 30

Притча о талантах

Один господин, отправляясь из дома на чужую сторону, призвал рабов своих и поручил им свое имение. Одному дал пять талантов, другому два, третьему один – каждому по его способностям. Получивший пять талантов употребил их в дело и приобрел на них другие пять талантов; получивший два таланта также приобрел на них другие два, а получивший один талант не захотел трудиться и закопал его в землю. Прошло много времени; возвратился господин и потребовал от них отчета. Тот, который получил пять талантов, принес господину другие пять талантов. Господин сказал ему: хорошо, добрый и верный раб; в малом ты был верен, над многими тебя поставлю; войди в радость господина твоего. Получивший два таланта принес ему другие два, и ему господин сказал то же самое, что и первому. Получивший один талант пришел и сказал: господин, я знал, что ты человек жестокий: жнешь, где не сеял, и собираешь, где не расточал; поэтому я зарыл твои деньги в землю; вот тебе твое! Господин же сказал ему на это: злой раб и ленивый! если ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не расточал, то тебе нужно бы отдать мое серебро купцам, и я, возвратившись, получил бы его с прибылью. И велел взять у него талант и отдать его имеющему десять талантов, а его самого бросить в тьму кромешную, где будет плач и скрежет зубовный.

Этой притчей Господь Иисус Христос научает нас всю жизнь трудиться; свои дарования, какие кому Бог дал, употреблять во славу Божию, на пользу себе и ближним. Кто будет трудиться, того Бог наградит; а кто будет ленив, того Бог осудит.

Глава 31

Изображение Страшного суда

Второе Пришествие Свое и Страшный суд Господь Иисус Христос изображал так. Как молния исходит от востока и видна бывает до запада, так будет Пришествие Сына Человеческого. Тогда явится знамение на небе; восплачут все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силой и славой великой. Тогда сядет Он на престол славы Своей. И соберутся перед Ним все народы, и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов, и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов по левую. Тогда скажет Царь стоящим по правую сторону: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня. Праведники спросят Его со смирением: Господи, когда мы видели Тебя алчущим, и накормили, или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли, или нагим, и одели? когда видели больным или в темнице, и посетили Тебя? Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Тогда скажет и стоящим по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и Ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и вы не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Они спросят Его: когда это, Господи, мы видели Тебя таким и не послужили Тебе? Господь ответит им: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, праведники же – в живот вечный.

О времени Второго Пришествия Иисуса Христа и Его Страшном суде не открыто людям. А поэтому каждый из нас должен вести жизнь добрую и благочестивую, чтобы суд Христов не застал нас беспечными, неготовыми, в еще большем грехе. Тяжел будет для грешников тот день, нелегка и последующая за ним вечность.

Глава 32

Воскрешение Лазаря

В селении Вифания, неподалеку от Иерусалима, жил Лазарь и с ним две его сестры: Марфа и Мария. Семейство это было благочестивое. Иисус Христос любил и нередко навещал его. Незадолго до праздника Пасхи Лазарь заболел. Иисуса Христа в то время не было в Иудее. Сестры послали сказать Ему, что их брат Лазарь болен. Иисус Христос, услышав это, не спешил в Иудею. Он сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией. Между тем Лазарь умер. На четвертый день после его смерти и погребения пришел в Вифанию Иисус Христос. Марфа, встретив Его, сказала: Господи, если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Иисус Христос ответил ей: воскреснет брат твой. Мария, услышав, что пришел Господь, вышла к Нему в сопровождении своих родных и знакомых. Обе сестры горько плакали по умершему брату. Утешая их, Иисус Христос прослезился Сам. Подошли к пещере, в которой лежал умерший. Иисус Христос велел отвалить камень от гроба, возвел очи к небу и начал молиться. Потом, обратившись к пещере, громким голосом воззвал: Лазарь! иди вон. Умерший вышел из гроба, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами; лицо его было обвязано платком[53]. Иисус Христос сказал: развяжите его; пусть идет. Тогда многие иудеи, бывшие тут, уверовали в Него, а некоторые пошли к первосвященникам и фарисеям и рассказали о случившемся. Те, опасаясь, чтобы весь народ не уверовал в Иисуса Христа, собрали совет и решили убить Его.

Воскрешение святого Лазаря воспоминается Святой Церковью в субботу перед Вербным воскресением.

Глава 33

Вход Господень в Иерусалим

И а другой день после воскрешения Лазаря Иисус Христос отправился в Иерусалим. С Ним были ученики Его и множество народа. По пути Он остановился и сказал двум Своим ученикам: пойдите в селение, которое прямо перед вами; входя в него, тотчас найдете привязанного молодого осла, на которого никто из людей не садился; отвязав его, приведите. И если кто скажет вам: что вы это делаете? – отвечайте, что он надобен Господу… Ученики привели ослицу и ослика, положили на ослика свои одежды, и Иисус Христос воссел на него. Между тем прошла молва, что Господь идет в Иерусалим. Множество народа вышло к Нему навстречу. Одни из народа снимали с себя одежды и постилали по дороге; другие резали пальмовые ветви и бросали по пути. Когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, весь народ, сопровождавший и встречавший Его, стал восклицать: осанна[54] Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних! Когда Он вошел в Иерусалим, весь город пришел в движение, и спрашивали не знавшие Его: кто это? Народ отвечал: Иисус, Пророк из Назарета Галилейского. Войдя в храм, Иисус Христос изгнал из него всех продающих и покупающих, говоря: дом Мой домом молитвы наречется для всех народов… а вы сделали его вертепом разбойников. В храме приступили к Нему слепые и хромые, и Он исцелил их. Видя чудеса Иисуса Христа, народ еще более стал прославлять Его. Даже дети, увлекаемые примером родителей, восклицали: осанна Сыну Давидову! Первосвященники же и книжники негодовали.

Вход Господень в Иерусалим воспоминается Святой Церковью в последнее воскресение перед Пасхой[55]. Праздник этот называется неделей Ваий, потому что с ваиями (ветвями пальмы) встречали Господа. У нас он называется Вербным воскресеньем. В этот день, вспоминая вход Господень, во время утрени мы держим в руках зажженные свечи и ветви вербы.

Глава 34