Дамир Садыков - Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде. Страница 13

Ненавидящий людей, ненавидит и Бога, такой человек будет лишён человеческого тела и человеческого общества.

В животном мире, куда, в конце концов, и попадут человеконенавистники и рабовладельцы, кто-то сразу в ад, мы можем наблюдать каннибализм, убийство и поедание себе подобных, в действии. Волки или львы одной стаи убивают сородичей из другой стаи. Обезьяны одной стаи убивают и поедают обезьян из другой стаи. Крокодилы убивают и поедают себе подобных.

В семитской традиции женщина низведена до уровня вьючного животного, безмолвного и безграмотного существа, по существу, рабыни, с которой можно делать всё, что угодно. Женщины в гаремах язычников всегда живут в страхе быть изгнанными, избитыми или убитыми, потому, что семитская традиция, позволяющая язычникам бить (ударять) своих жён и сексуальных сожительниц (Коран 4:38), не оговаривает, чем ударять, как сильно ударять, куда ударять и сколько ударять, то есть, никак не ограничивает, бьющего своих сексуальных сожительниц, язычника.

Если «иудей» умирает, его сексуальная сестра-сожительница может быть использована братом (братьями) умершего, в том числе и как детородная секс-машина (Мф. 22:24—26). Только потому, что так, якобы, повелел Моисей. Сексуальная сестра-сожительница «иудея» может быть выброшена им на улицу (Мф. 19:3). Какая там ещё любовь? Какая ещё свобода выбора?

Семитская традиция разрешает близкородственные, сексуальные, сожительства, потому что такие сожительства позволяют сохранить нажитое имущество, потому что этого желают семиты мужского пола. Похоть и жадность обрезанцев безгранична. У них нет ничего святого.

Моисей, под страхом смерти, запрещает «иудеям» обращаться к их блудной традиции кровосмешения (Левит 18:6; 20:17): «Никто ни к какой родственнице по плоти не должен приближаться с тем, чтобы открыть наготу», «Если кто возьмёт сестру свою, дочь отца своего или дочь матери своей, и увидит наготу её, и она увидит наготу его. Это срам. Да будут они истреблены пред глазами единоплеменников своих. Он открыл наготу сестры своей. Грех свой понесёт он».

И скотоложство (зоосексофилия), по Моисею, «смертный» грех.

Моисей предостерегает «иудеев» от, по-видимому, распространённых в их среде, совокуплений со скотом (Исх. 22:19): «Всякий скотоложник да будет предан смерти».

То есть, до Моисея не всякий скотоложник предавался смерти.

И внебрачная беременность предусматривает сожжение беременной (Быт. 38:24).

Вот откуда у католической инквизиции казнь неугодных через сожжение.

Ворожба, до сих пор распространённая у язычников, тоже «смертный» грех.

Моисей велит «иудеям» (Исх. 22:18): «Ворожеи не оставляй в живых».

И толкование сновидений, смертный грех.

Моисей велит (Втор. 13:5). «А пророка того или сновидца того должно предать смерти».

Невежественное толкование. Потому что из древности до нас дошли, например, такие, славянские, понятия, как «вещий сон», «сон в руку».

Вообще, если говорить о «смертных» грехах, любой грех, совершаемый человеком, приводит к сокращению продолжительности его жизни и его преждевременной смерти, независимо, через казнь, через убийство, через болезнь, через несчастный случай или по какой-либо иной причине. То есть, любой грех, в той или иной мере, смертен (Иак. 1:14—15).

«Иудейские» законники, как видно, придумали эту традицию ответственности детей и внуков за грехи (долги) своих родителей для того, чтобы ввести своих единоплеменников в заблуждение, чтобы можно было подталкивать язычников к безответственным поступкам, к совершению любых преступлений. Вопреки Моисею. И для того ещё придумали эту традицию, чтобы грабить своих должников (единоплеменников, инородцев, их потомков), чтобы любой ценой вернуть одолженные деньги, которые, по тем или иным причинам, должник не смог вернуть в срок, и таки да, грабительские проценты и имущество беззащитного должника. А самого должника и (или) его потомков загнать в кабалу рабства.

Ведь острее всего нуждаются в деньгах самые бедные, самые незащищённые слои населения. Нужно лишь заманить либо загнать бедолагу в долги, как в паутину, чтобы после вытянуть из него и из его детей (внуков) всё до последней нитки, а их самих сделать своими рабами.

Поэтому, ростовщичество или банковское дело (в том числе, сберкассы, ломбарды и комиссионки), это дьявольское наущение, абсолютно вредное и опасное для общества и государства, ведь цель банкиров, хоть крестоносцев, хоть мусульман, хоть иеговистов, это власть и грабёж. И не государственное это дело. Государственное ростовщичество разрушительно, ибо государство существует не с процентов в рост, а с налогов.

Ростовщичество, как и производство алкоголя на продажу, это узаконенная преступная деятельность, это дьявольский соблазн, это грех, порождающий преступность в обществе через целенаправленное доведение людей до голода и нищеты. Это один из самых ущербных, примитивных и доходных (спекуляции на человеческой нужде, на человеческих страстях, перекладывание своих экономических рисков на чужие плечи), а потому, востребованных язычниками, наряду с юриспруденцией (спекуляции на юридической безграмотности населения и ущерности человеческого законодательства), стоматологией (сверление и штукатурка больного зуба с безнаказанным повреждением либо удалением здоровых) и гинекологией (аборты, как жертвоприношение дьяволу), видов человеческой деятельности.

Вспоминается бывший беспризорник из к/ф «Республика ШКИД», что, будучи назначенным хлеборезом, спекулировал хлебом и сделал голодных воспитанников школы своими должниками.

Ведь это к «иудеям» обращено блудное наставление анонимного семитского законодателя, с которым они «договариваются» (Втор. 15:6, 23:20): «Если будешь слушаться гласа… и ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы и господствовать будешь над многими народами», «Иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост…».

И, действительно, один мой знакомый, представлявшийся всем хохлом-славянином, в подтверждение этой языческой инструкции, навязчиво предлагал мне взять у него доллары взаймы, под проценты.

Я ещё подумал тогда: «Подозрительный какой-то хохол с русскими именем и фамилией, семитскими внешностью, ужимками и прыжками».

Вот и современные, расплодившиеся в России (что-то около 2000 банков и кредитных организаций, принадлежащих государственным деятелям, министрам, губернаторам, мэрам городов, манагерам ОАО, ворам, полиционерам, фсбешникам, иностранцам и т. д., объединённых сетью), «иудо» -мусульманские банкирчики-крестоносцы уже не ждут, когда в их банки и банчики придут, нуждающиеся в деньгах, клиенты. Они устроили в России банковскую вакханалию. Они закрепощают своих подчинённых либо подопечных, за своими же банками. Они искушают и принуждают. Они навязчиво, по почте, рассылают гражданам пластиковые карточки для получения кредита (долговые расписки). Авось, кто-то клюнет, займёт, да попадёт в кабалу, в рабство. Раньше, на Руси, эти долговые расписки так и назывались «кабала». Ростовщики, уже в который раз, пытаются скупить и продать Россию.

А если «иудеи» не послушаются гласа, то, напротив, может случиться такое, что не привидится им и в самом страшном сне. Может случиться, что «гои» будут давать им взаймы (Втор. 28:44).

Такой вот, лживый, пещерный, языческий, «завет» слушаться чьего-то гласа, обирать и порабощать людей, либо обманутых, либо попавших, либо загнанных в нужду, взятый на вооружение различными масонами, масоноподобными и прочими, семитскими, дегенератами.

Лживый, потому что семиты не знали и не видели Бога Криста, не слышали гласа Его.

Лживый, потому что в невежестве человек слышит лишь бесовский глас (голоса), известный в психиатрии и по анекдотам, как «внутренний голос». Людям, пребывающим в язычестве, а потому, находящимся в осквернённом состоянии (невежественным, обрезанным, злым, ленивым, жадным, завистливым, похотливым, душевнобольным, одурманенным, загипнотизированным и т. д.), одержимым бесами, слышатся бесовские голоса, которые они и принимают за Божий глас.

Лживым политикам слышится ещё и «глас народа».

Глас Божий способны услышать только преданные слуги Исуса Криста и Бога Криста.

Исус Кристос говорит (Ин. 3:5): «Кто не родиться от воды и Духа Святого, тот не может войти в Царство Божье», (3:8) «Дух Святой дышит, где хочет. И голос Его слышишь, а не знаешь откуда приходит и куда уходит. Так бывает с каждым, рождённым от Духа Святого».

Отсюда и понятия «духовность», «одухотворённость».

Вот и Иоанн повторяет (1:13): «… которые не от мужа и жены, но от Бога родились».

Уже многие стали рождёнными от Духа Святого, от Бога. И каждый может стать рождённым от Духа Святого (дваждырождённым), если пройдёт обряд кришения, обратится к Исусу Кристу и приступит к преданному служению Ему и Богу Кристу.