Энн Нортон - К мусульманскому вопросу Страница 14
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Религиоведение
- Автор: Энн Нортон
- Год выпуска: -
- ISBN: -
- Издательство: -
- Страниц: 14
- Добавлено: 2019-01-31 10:46:41
Энн Нортон - К мусульманскому вопросу краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Энн Нортон - К мусульманскому вопросу» бесплатно полную версию:После событий 11 сентября 2001 года на Западе нет нехватки в резких голосах, говорящих, что ислам представляет угрозу безопасности, ценностям, образу жизни и даже самому существованию Соединенных Штатов и Европы. «Мусульманский вопрос» стал великим вопросом нашего времени. Этот вопрос связан с другими – вопросами свободы слова, террора, насилия, прав человека, женской одежды и сексуальности. И прежде всего он связан с возможностью демократии. В этой бесстрашной, оригинальной и неожиданной книге американский политический теоретик Энн Нортон опровергает представление о том, что между Западом и исламом имеет место «столкновение цивилизаций». Она показывает, что в действительности вопросом является верность Запада собственным идеалам: демократии и просвещенческой троице «свобода, равенство, братство». В сущности, мусульманский вопрос – это вопрос о ценностях не исламской, а западной цивилизации. Нортон предлагает свежий взгляд на известные спорные вопросы – от датских карикатур на пророка Мухаммеда до убийства Тео ван Гога. Она рассматривает доводы самых различных мыслителей – от Джона Ролза до Славоя Жижека. И приводит яркие примеры из повседневной жизни простых мусульман и немусульман, которые принимают друг друга и учатся жить вместе.
Энн Нортон - К мусульманскому вопросу читать онлайн бесплатно
33
http://www.nytimes.com/2006/05/30/world/asia/30afghan.html.
34
“Who’s Afraid of Muhammad?”.
35
Здесь и в других местах за переводы с датского я благодарю Йеппе ван Плац (Jeppe van Platz).
36
Рекламный трюк. – Примеч. пер.
37
Asser M. What the Muhammad Cartoons Portray // BBC News. 2006. February 9.
38
Этот текст обычно переводится как «журналисты Jyllands-Posten – кучка реакционных провокаторов». Мой переводчик утверждает, что «правые» – более аккуратно.
39
Ramadan T. Free Speech and Civil Responsibility // International Herald Tribune. 2006. February 5.
40
Qureishi E. The Islam the Riots Obscured (oped) // New York Times. 2006. February 12.
41
Джеральд Норман Спрингер – британско-американский телеведущий, прославившийся своим ток-шоу «Шоу Джерри Спрингера» (идет с 1991 года). – Примеч. пер.
42
Walsh A. To Print or Not to Print // Religion in the News. 2006. Vol. 9. No. 1. Summer.
43
Имеется в виду публичная кампания правых, венцом которой стала акция 28 февраля 2006 года, когда суп, сделанный из свинины, поедался на бульваре Сен-Жермен и площади Мобер в Париже и это сопровождалось выкриками: «Мы едим свиней!» Все это происходило после скандала с карикатурами. Подобные акции были проведены во многих европейских городах. До того «свиным супом», по мысли Боннивар и ее сторонников, должны были накормить только «своих» бездомных, исключив мусульман и иудеев, и он, таким образом, становился супом-идентификацией. – Примеч. пер.
44
Jahjah Dyab Abou. Walking the Thin Line. 2006. January 31. http://www.arabeuropean.org.
45
Belien P. Muslim Radical Defends Freedom of Speech, Deplores Europe's Hypocrisy // Brussels Journal: The Voice of Conservatism in Europe. 2006. February 3.
46
Shock-jockery (англ.) – на американском радио политика провокационных высказываний, призванных повысить рейтинги передачи или станции. – Примеч. пер.
47
Эмерил Лагасс – знаменитый американский шеф-повар. – Примеч. пер.
48
Буквально «T&A», т. е. «Tits and Ass», «обнаженка» – сленговое обозначение кадров с наготой в фильмах. – Примеч. пер.
49
Europe's Blasphemy Laws // Deutsche Welle. 2006. February 7. http://www.dw-world.de.
50
Trevelyan M. UK Seeks Way to Stop Militant Grooming on the Web. 2008. January 17.
51
Grall P. Internet Insider. 2008. January 18. http://blogs.com-puterworld.com.
52
Некоторые эссе этого тома – особенно Бонни Хониг (Bonnie Honig) и Азизы аль-Хибри (Azizah al Hibri) – убедительно оспаривают мнение Окин, но именно ее взгляды доминируют.
53
Slavoj Žižek «A Glance into the Archives of Islam», статья изначально опубликована как передовица в New York Times, потом пересмотрена и переиздана на сайте http://lacan.com.
54
Речь Дэвида Кэмерона на Мюнхенской конференции по безопасности 25 февраля 2011 года: http://www.newstates-man.com/blogs/the-staggers/2011/02/terrorism-islam-ideology.
55
Речь Герта Вилдерса на заседании Magna Carta Foundation 25 марта 2011 года: http://jihadwatch.com.
56
Этот фильм доступен на YouTube и множестве других сайтов.
57
См.: Scott J. W. The Politics of the Veil. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2007. P. 151–174.
58
Ali A. H. Infidel. N.Y.: Free Press, 2008. P. 31–34; Али А. Х. Неверная. М.: Рипол Классик, 2012. C. 44–47. Как замечает Хирси Али, «практика нанесения увечий женским гениталиям возникла раньше ислама» и с ним по времени не совпадает.
59
Ali A. H. Infidel. P. 351; Али А. Х. Неверная. С. 364.
60
Ibid. P. 156–157, 235, 261; Там же. С. 169–170, 248, 274.
61
Эти слова приведены на лицевой обложке бумажного издания «Неверной» («Infidel»), опубликованного Free Press в 2008 году. Они говорят нам не только, что было сказано, но и что издатели хотят, чтобы читатели в книге увидели.
62
Ibid. P. 237; Там же. С. 250.
63
См.: http://www.theovangogh.nl.
64
Van der Veer. P. Fortuyn. Theo van Gogh and the Politics of Tolerance in the Netherlands.
65
Передовица называлась «Терпимость или смерть!» («Tolerance or Death!») с подзаголовком «Лидеры европейской культуры должны “опустить” фанатиков-исламистов, а они “прогибаются” перед ними» («European culture leaders should smack down fanatical Islamists, Instead, they’re bending over for them»). Она была опубликовала в журнале Reason (2005. November 30).
66
Najmabadi A. Women with Mustaches and Men without Beards: Gender and Sexual Anxieties of Iranian Modernity. Berkeley: University of California Press, 2005.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.