Макарий Маркиш - Псевдоправославие Страница 16

– У нас только что родился первенец. В храме мне сказали, что старцы не благословляют прививать детей. Но свекровь настаивает, она очень властная, я боюсь, что она добьется своего…

– Кого и чего нам бояться? Свекрови? Старцев? Или невежества? О «благословении старцев», властолюбии и мнимом величии некоторых у нас уже шла речь; теперь попробуем разобраться в существе дела. Послушаем, что говорит опытный детский врач:

«…Напоминаю вам, что медицине чужд формализм, и общим схемам в ней не место: каждый человек уникален. Поэтому вопрос о прививках в каждом случае надо решать индивидуально.

Шумная пропаганда прививок исходит от лиц, незнакомых с конкретной эпидемиологической обстановкой. Массовость прививок обеспечивает так называемую иммунную прослойку в популяции, которая сводит к минимуму случаи заболеваний и смерти непривитых детей. Однако отдельные личности делают вполне конкретные деньги на раздувании родительских страхов за счет умелой рекламы, многолюдных собраний, книг и пр.

Но надо помнить, что в этом шуме есть доля правды. Я видела адские мучения ребенка, не получившего в свое время прививки, умирающего от столбняка, и лицо стоявшего рядом отца. В начале 90-х гг. при мне умерло несколько непривитых детей, приехавших отдыхать на море. Хватит ли у родителей смирения, когда дело дойдет до трагедии, – тоже вопрос индивидуальный.

Заметьте, что сами врачи своих собственных детей прививают, но, как правило, значительно позже предусмотренного национального графика прививок (в каждой стране он свой).

Дело в том, что дети сейчас рождаются с большими проблемами нервной системы, желудочно-кишечного тракта, иммунитета и т. д., и внедрять в ослабленный детский организм сразу несколько живых вакцин небезопасно. Поэтому если нет никаких особых показаний, то лучше начинать делать вакцинацию после одного года.

Далее, вакцинировать в родильном доме против гепатита В я считаю вообще ненужным, т. к. прививки хватает на 5 лет, и вряд ли за это время младенец начнет колоться, татуироваться, вступать в беспорядочные половые связи и т. п.

Стоит подумать и о целесообразности прививок против таких инфекций, как краснуха, которая проходит очень легко и не дает осложнений. Коклюшный компонент в адсорбированной коклюшно-дифтерийно-столбнячной вакцине (АКДС) я бы тоже исключила: есть возможность делать эту прививку без него, т. к. он чреват очень большими осложнениями, а коклюшем все равно болеют и привитые и непривитые.

Ну а других схем я давать не стану, как было сказано, по причине сугубо индивидуального развития каждого ребенка».

Согласны ли вы, чтобы ваша материнская забота стала источником чьей-то сверхприбыли? Или чтобы кто-нибудь «не благословил» вам прививать ребенка, а затем с ледяным чувством собственной непогрешимости указал вам списать его смерть на «Божью волю»? Если нет, покажите это письмо мужу, свекрови, своему детскому врачу – и совместно примите разумное решение.

– Вы отказываетесь от послушания старцам которые не благословляют прививки. Но наш батюшка N никогда не благословляет прививать детей, и среди его духовных чад нет ни одного смертельного случая с детьми от заразных болезней. Как видите, статистика обличает Ваше безверие.

– Известна пословица о трех категориях лжи: ложь, гнусная ложь и статистика. И чем лучше вы разбираетесь в статистике, тем яснее для вас глубокий смысл этой замечательной пословицы. Дело, конечно, не в «лживости» статистики вообще. Дело в том, что, пользуясь «ученой» терминологией, проходимцы легко и безнаказанно дурачат доверчивую публику.

Каждый должен узнать и понять, каким образом действует этот опаснейший обман. Приведем лишь один типичный пример: «Статистика доказывает, что огурец – смертельно опасный плод. Среди лиц, евших огурцы в 1875 году, смертность составляет 100 %!» Комментарии, надо полагать, излишни.

Вернемся к «старцу N» и допустим, что среди детей, которым он «не благословил» прививки, каждый десятый умер или получил непоправимый ущерб здоровью (что составляет очень высокий показатель: во многих странах такой результат повлек бы уголовное преследование «старца»). Но даже в этом маловероятном случае в 90 % семей дети либо не болели вообще, либо выздоровели – конечно же по молитвам «старца», – и родители с готовностью подтвердят «статистические данные». А родители несчастных 10 % гарантированно исчезнут с горизонта и ни при каких обстоятельствах не сознаются в собственной преступной доверчивости…

Легковерие, невежество, халатность – тяжкие грехи, особенно когда идет речь о таком серьезном деле, как здоровье.

– Какой особенный смысл придается тем числам, которые упоминаются в Священном Писании? Не случайно ведь было 4 евангелиста, 12 апостолов, и число зверя» в Откровении – 666?

– В Священном Писании прямое, поверхностное значение тесно переплетается с глубинным, пророческим, духовным смыслом: недаром Спаситель так часто обращался к своим слушателям с притчами. Однако надо быть крайне осторожным, чтобы, выискивая такой «скрытый смысл», не уклониться в «отсебятину» и ересь.

Каков духовный смысл чисел 4 или 12?.. Некоторые авторы проводят параллели с четырьмя сторонами света, с двенадцатью зодиакальными созвездиями и т. п., другие говорят об арифметических свойствах чисел. Но надо помнить, что все это – не более чем сравнения, иллюстрации к христианскому духовному наследию. Ведь нумерология – учение об особенном смысле чисел, якобы стоящих за всем, что есть в мире, – идет от Пифагора и к христианству отношения не имеет.

Еще не так давно людям было знакомо лишь семь металлов и семь планет. И конечно же кое-кто из мыслителей делал отсюда разные глубокие выводы о числах и тайнах мироздания… Что же сегодня осталось от этих выводов? Только урок о разнице между подлинным и иллюзорным знанием.

Особо следует сказать о «числе зверя». «Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть», – пишет апостол Иоанн (Откр. 13: 18). Поскольку как в еврейском, так и в греческом языке цифры обозначались буквами, в обычае было указывать числовые значения различных слов и имен. Единого мнения о расшифровке этого числа в Церкви не существует: вероятнее всего, это имя Цезаря Нерона, написанное еврейскими буквами. Имеются древние рукописи, где указано не 666, а 646 и 616.

В наше время враги Церкви, играя на невежестве народа, «открывают число зверя» в паспортах, пропусках, кредитных картах, штриховых кодах на продуктовых упаковках и т. п. Все это делается с единственной целью: подорвать доверие людей к Церкви и гражданским властям, разжечь смуту, породить ненависть и раскол.

– Тема всяческих необоснованных страхов – перед паспортами. микросхемами, налоговыми номерами и т. п. – оказалась для иных людей очень чувствительной. Словно игнорируя мнение Церкви, в редакции православных редакций пишут возмущенные письма: как это можно выступать за ИНН?! И кстати, в прошлом Предстоятель УПЦ Блаженнейший митрополит Владимир выражал сочувствие и поддержку тем, кто был обеспокоен данными предметами…

– Чтобы узнать мнение Церкви о страхах перед налоговыми номерами и пластиковыми карточками, людям мыслящим достаточно было прочитать высказывания приснопамятного Патриарха Алексия и выводы Синодальной Богословской комиссии. Почему те или иные люди его игнорируют – это надо решать на исповеди, а не в печати.

А вот на вопрос, почему Блаженнейший митрополит Владимир сколько-то лет назад выражал сочувствие этим настроениям, надо ответить просто: почему бы и нет? Его слова в этой связи адресуются исключительно к властям как знак снисхождения к тем верующим, которые никак не избавятся от своих предрассудков и суеверий, что с полной ясностью следует из упомянутых выше общецерковных документов.

Одна и та же черта – скажем, опасение перед собаками – может быть, в зависимости от обстоятельств, проявлением здравого смысла, особенностью характера, чудачеством, досадной слабостью, а иной раз даже симптомом психического расстройства. И если кто-то в прошлом боялся собак, а затем избавился от своего страха, то удивления это ни у кого не вызывает. То же самое и в общественной, и в гражданской, и в церковной жизни: с течением времени, с изменением ситуации, с прояснением фактов и принципов, нормальные – подчеркиваю, мыслящие — люди корректируют свое поведение и свои взгляды.

Если же кто-то всерьез хочет познакомиться с последними соборными суждениями Церкви по данным предметам, то вот цитата из принятых на Архиерейском Соборе 26 июня 2008 г. «Основ учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека», раздел IV.7:

«Частная жизнь, мировоззрение и воля людей не должны быть предметом тотального контроля. Для общества опасны манипуляции выбором людей и их сознанием со стороны властных структур, политических сил, экономических и информационных элит. Недопустимы также сбор, концентрация и использование информации о любых сторонах жизни людей без их согласия. В случаях когда того требуют защита Отечества, сохранение нравственности, охрана здоровья, прав и законных интересов граждан, а также предотвращение либо раскрытие преступлений и осуществление правосудия, сбор сведений о человеке может совершаться без его согласия. Однако и в этих случаях получение и использование информации должно осуществляться сообразно заявленным целям и с соблюдением законности. Методы сбора и обработки информации о людях не должны принижать человеческое достоинство, ограничивать свободу и превращать человека из субъекта общественных отношений в объект машинного управления. Еще более опасным для свободы человека станет внедрение технических средств, постоянно сопровождающих человека или неотделимых от его тела, если их можно будет использовать для контроля над личностью и управления ею».