Сейед Хосейнизаде - Педагогические проблемы молодежи в свете исламских преданий Страница 17
![Сейед Хосейнизаде - Педагогические проблемы молодежи в свете исламских преданий](https://cdn.worldbooks.info/s20/2/2/0/5/8/3/220583.jpg)
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Религиоведение
- Автор: Сейед Хосейнизаде
- Год выпуска: -
- ISBN: -
- Издательство: -
- Страниц: 17
- Добавлено: 2019-01-31 11:27:55
Сейед Хосейнизаде - Педагогические проблемы молодежи в свете исламских преданий краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Сейед Хосейнизаде - Педагогические проблемы молодежи в свете исламских преданий» бесплатно полную версию:Предлагаемая вниманию читателей книга представляет собой пособие по исламской педагогике, в котором проблема воспитания молодежи рассматривается с нестандартной, новаторской точки зрения. За основу данной книги взяты религиозные тексты, в которых речь идет о воспитании и наставлении подрастающего поколения. Авторы тщательно проанализировали собранный ими богатый материал, применив для этого религиозно-правовой и хадисоведческий подход, и в результате предлагают читателю богатый спектр истолкований и смыслов, извлеченных из религиозных постулатов, связанных с молодежью. Нет сомнений, что формулирование идей исламской педагогики на основе религиозных источников окажется полезным для правильной ориентации программ и методов преподавания и будет способствовать разработке политики в сфере образования и культуры, способной обогатить духовный потенциал населения. Книга предназначена для преподавателей, а также широкого круга читателей, интересующихся проблемами исламской педагогики.
Сейед Хосейнизаде - Педагогические проблемы молодежи в свете исламских преданий читать онлайн бесплатно
«Пророк (С) сидел вместе со своими сподвижниками, как вдруг увидел сильного юношу, который с раннего утра был занят трудом. Тогда сидящие с ним сказали: «Этот юноша был бы достоин всяческой похвалы, если бы тратил свою силу и молодость на пути Аллаха». Тогда Пророк (С) сказал: «Не говорите так. Если этот юноша трудится ради своего пропитания, чтобы не зависеть от других людей, то этим трудом он следует по пути Аллаха. Также, если он работает, чтобы обеспечить пропитание своим немощным родителям или малым детям и избавить их от зависимости от людей, то он опять же следует по пути Аллаха. Ежели он работает, чтобы гордиться своими доходами перед нищими или увеличить свое богатство и достаток, то он следует по пути шайтана» (аль-Байхаки, Ас-Сунан аль-кубра, т. 8, с.479).
107
Фарид, Мортаза. Аль-Хадис. T. 1. С. 349.
108
Ибн Ханбаль, Ахмад б. Мухаммад. Муснад. Бейрут: Дар ас-Садир, б. д T. 3. С. 227.
109
Аль-Маджлиси, Мухаммад-Бакир. Бихар аль-анвар. Бейрут: Дар аль-ихйа ат-турас аль-‘араби, 1403 л.х. T. 74. С. 75.
110
Аль-Каф’ами, Ибрахим б. Али. Мисбах аль-Каф’ами. С. 280.
111
Аль-Кулайни, Мухаммад б. Йа’куб. Аль-Кафи. Тегеран: Дар аль-китаб аль-исламиййа, 1413 л.х. Τ. 8. С. 93. № 66.
112
Этот момент можно особенно хорошо проследить по беседе Имама Али (А) со своим молодым слугой Канбаром во время покупки одежды. Имам дал своему слуге рубашку за три дирхема, а себе взял рубашку за два дирхема. В ответ на слова слуги, сказавшего, что рубаха за три дирхема больше подошла бы ему, он сказал: «Ты молод и желаешь многого, а мне стыдно перед Аллахом считать себя выше тебя» (Ан-Нури, Мустадрак аль-васаиль, т. 3, с. 256).
113
Посланник Аллаха (С) сказал:
ان اﻟﻠﮧَّ ليعجب من الشاب ليست له صبوة
«Аллах дивится тому юноше, в котором нет ребячества» (аль-Хайсами, Маджма’ аз-заваид ва манба’ аль-фаваид, т. 10, с. 270.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.