Олег Кокорин - Тайны нашего мира. О жизни души, о счастье и любви Страница 2

Наконец, все найденные кости древних обезьян, которые нам всем пытаются выдать за предка человека – это не более чем антинаучные спекуляции. Сами же все ученые-атеисты, вынуждены признать, что важнейшего переходного звена между древней обезьяной и современным типом человека никто и никогда не находил. Об этом, например, говорится в школьном учебнике по истории за 10 класс (автор Н.В. Загладин), правда изложена эта мысль в особом абзаце, мелким шрифтом после параграфа, подробно рассказывающего как человек, якобы произошел от обезьяны.

Важно не только подчеркнуть антинаучный характер теории эволюции, но и сказать ещё раз о глубокой разумности нашего мира. Эту антропность, т. е. разумность, глубокую продуманность нашей природы и самого человека, подчеркивают сами ученые. Все процессы в природе настолько переплетены и взаимосвязаны друг с другом, что образуют сложнейшую систему мироздания, включая солнечную систему. Председатель Нью-Йоркской академии наук А.Крессм Моррисон в своей статье «Семь причин, объясняющих, почему я верю в Бога» пишет: «Совершенно отчетливый математический закон доказывает, что вселенная создана Величайшим Разумом. Представьте себе, что вы бросаете в мешок десять монет. Монеты, по порядку их стоимости, от одного цента до десяти. Потом встряхиваем мешок. Теперь попытайтесь вытащить монетки одну за другой в порядке их стоимости с тем, что каждую монетку будем снова класть назад и будем встряхивать мешок. Математика говорит, что в нашем распоряжении есть один шанс из десяти к тому, чтобы в первый же раз вытащить монетку в один цент. Чтобы вытащить одноцентовую, а тотчас после неё двухцентовую монетку, наши шансы оказываются один из ста. Чтобы вытащить подряд таким образом три монетки, имеем один шанс из тысячи и т. д. За то, что мы вытащим все десять монеток по заданному порядку, мы имеем один шанс из десяти миллиардов.

Те же самые математические доводы говорят о том, что для возникновения и развития жизни на земле необходимо такое невероятное число взаимоотношений и взаимосвязей, что без разумного направления, просто по случаю, они возникнуть не могли бы никак. Скорость вращения поверхности Земли определяется в тысячу миль в час. Если бы Земля вращалась со скоростью ста миль в час, то наши дни и ночи стали бы в десять раз длиннее. В течении долгого дня солнце выжигало бы все живое, в течении долгой ночи все живое вымерзло бы.

Затем – температура солнца равняется двенадцати тысячам градусов по Фаренгейту. Земля удалена от Солнца ровно на столько, сколько необходимо, чтобы этот «вечный огонь» надлежащим образом обогревал нас, ни больше, ни меньше. Если бы солнце вполовину меньше давало бы тепла, то мы замерзли бы. Если бы оно давало вдвое больше – мы погибли бы от жары.

Наклон земной оси равен 23º. Отсюда возникают времена года. Если бы наклон земли был иным, испарения от океана двигались бы вперед и назад, на юг и на север, нагромождая целые континенты льда. Если бы Луна, вместо её нынешней дистанции была удалена от нас на 50 тысяч миль, наши приливы и отливы приняли бы столь грандиозные масштабы, что все континенты оказывались бы под водой дважды в сутки. В результате вскоре были бы смыты даже горы. Если бы земная кора была бы сравнительно толще, чем сейчас, на поверхности не было бы достаточно кислорода, и все живое было бы обречено на гибель. Если бы океан был сравнительно глубже, углекислота поглотила бы весь кислород, и все живое, опять-таки, погибло бы. Если бы атмосфера, окутывающая земной шар, была немного тоньше, то метеоры, миллионы которых сгорают в ней ежедневно, падая на землю, падали в нее в целом виде и вызывали бы неисчислимые пожары повсюду.

Эти и бесчисленное множество других примеров свидетельствуют, что для случайного возникновения жизни на земле нет и одного шанса из множества миллионов».

Известный ученый нашей страны Наталья Бехтерева, нейрофизиолог, научный руководитель Института мозга человека, академик РАН и РАМН, не раз говорила и писала о своей вере в Бога. Приведем лишь маленький отрывок из её высказываний: «Всю свою жизнь посвятив изучению мозга человека, я прихожу к выводу: представить себе эволюцию мозга, как её рисуют антропологи, мне очень трудно, почти невозможно. Мозг человека, в отличии от всех остальных органов человеческого тела обладает опережающими возможностями. Он как бы заранее готов ко всем возможным и невозможным сложностям, которые предъявит ему меняющаяся жизнь. У мозга человека имеются собственные механизмы самосохранения, самозащиты и много других механизмов, которые позволяют мозгу решать одну и ту же задачу по-разному. Мозг устроен таким образом, что если из строя выйдет какой-то очень важный участок, заведующий, скажем, речью, строение этого органа может позволить компенсировать этот дефект, ровно как и многие другие. Сейчас когда мы снова ставим задачу прорыва в изучении мозга человека, мы считаем очень позитивным контакт с теми, кто рассматривает те же вопросы с религиозных позиций. Вера не есть ограничение проникновения в глубины знаний в различных областях. Мне очень часто задают вопрос: а не мешает ли вам то что вы верите в Бога? В моих болезнях и трудностях это очень помогало».

Врач-психиатр, Институт психиатрии и клинической психологии Марианна Игельник пишет: «Размышления о религии, вере и Боге неизбежно приходят в жизнь каждого человека. На каком-то этапе жизни мы вдруг понимаем, что не все происходящее зависит только лишь от нашей воли и решений. И тогда человек сознает что существует нечто, определяющее течение событий и влияющее на ход нашей жизни помимо разума и рационального мышления. Возникает вопрос: что же это за силы и возможно ли ими управлять? Кроме того, в современном мире человек испытывает сильный стресс от несовпадений своих внутренних потребностей и требований общества – это порождает тревогу и страх. И в конце концов даже убежденным материалистам не удается избежать вопросов жизни, смерти и смысла существования».

Маргарита Воловикова, доктор психологических наук, ведущий научный сотрудник Института психологии РАН, отвечая на вопрос, является ли религиозность естественной потребностью человека, говорит: «Да, вера в Бога является естественной потребностью каждого человека, только он об этом может иногда и не догадываться. Здесь многое зависит от тех общепринятых представлений, которые сложились в близком социальном окружении человека».

Ясно, что верующие люди есть как среди ученых, так и среди людей любых профессий (например существует Общество православных врачей России, основанная главным терапевтом РФ А.Г. Чучалиным). Однако российским школьникам продолжают навязывать мнение, что мировоззрение людей делится на научное и религиозное. Получается, что безбожное мировоззрение это научное, а религиозное – это мол, удел людей малообразованных и темных, которые опираются на слепую веру, а не на логику и знания.

Вера в Бога не есть суеверие и фанатизм, ибо основана на неопровержимых доводах разума, на фактах, малая доля которых приведена здесь. Вера в Бога подтверждена научным опытом, благоговейно молчащим перед фактом возникновения бытия и разумной жизни, проверено опытом духовным, а самое главное, она основана на прямом Божественном Откровении, записанным пророками и апостолами. Вера же в природу ни на чем не основана, кроме нелепого предположения, что она сама себя создала, утверждении, которое не выдерживает никакой критики и которое хуже и вреднее всякого суеверия и фанатизма. Такая материалистическая точка зрения ничего не дает человеку при жизни и не в силах утешить его в минуту смерти. Такая вера разрушает нравственное начало человека, а значит и семьи, общества, государства. Отсюда проистекают преступления, войны, кровопролития. Вера в природу создала безбожие, отравила человека ядом неверия в высшую справедливость, устремила его в погоню за временным удовольствием плоти и ведет всякого к её неумолимому концу на одре отчаяния и смерти.

Глава 2. Что известно науке о существовании души человека?

По крайней мере, установлено два объективных факта: душа у человека есть и она продолжает жить после физической смерти человека. К таким выводам пришли ученые, исследующие во многих странах мира такое явление как клиническая смерть (в частности в США и в России). Её изучение стало возможным в последние десятилетия, благодаря все более совершенствующимся научно-медицинским технологиям. Клиническая смерть наступает в результате полной остановки сердца. Чаще это происходит с людьми молодого и среднего возраста, когда организм человека ещё достаточно крепок и вернуть пациента к жизни значительно больше шансов. Нередко клиническая смерть случается, к примеру, после автомобильной катастрофы. Пострадавшего привозят в больницу, и по дороге, или уже во время операции, у него происходит полная остановка сердца, а спустя несколько минут врачам удается запустить этот «мотор». Зачастую, когда пациент приходит в сознание, он рассказывает удивительные вещи, хотя и не все, кто переживал это в своей жизни, готовы поделиться со всеми своими «впечатлениями», и в первую очередь из-за страха быть непонятыми даже близкими людьми. Нередко смеются над рассказами людей, переживших клиническую смерть, считая, что все это не более чем галлюцинации. А что думают ученые, занимающиеся исследованием данной проблемы? И что именно происходит после остановки сердца? Переживших клиническую смерть тысячи по всему миру, и ученые, обобщив весь этот материал пришли к выводу: какой бы национальности не был человек, какую бы религию не исповедовал, с ним происходит одно и тоже во время клинической смерти.