Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл - Семь слов о русском мире Страница 2

Однажды руководитель одного из западноевропейских государств, ныне действующий руководитель, не буду называть имя, вы все хорошо его знаете, в беседе со мной сказал: «У вас нет опыта демократии в России, в этом вся проблема». Когда я ему рассказал об истории Земских соборов, то этот руководитель не мог ничего понять. Он говорит: «Но ведь это наверняка была элита – бояре, аристократия». Нет, это была не только аристократия. Крестьяне принимали участие в принятии судьбоносных решений. Никто, ни одна страна в Европе не имела таких демократических (если вы хотите использовать термин «демократия») механизмов, какие имела Россия в Средние века, конечно, с поправкой на особенности культуры, менталитет людей, обычаи и прочие факторы. Но в самые судьбоносные и сложные моменты собирался Собор, задача которого заключалась в том, чтобы принять решения поверх существующих разделений. И сделать это удавалось.

История Земских соборов замечательная, хотя не всё было просто. И тот Собор, который 400 лет тому назад избрал Михаила Феодоровича Романова на царство после Смуты, был непростым. И там пересеклись разные интересы. Если кто не знает, я скажу, что одним из кандидатов на царство был тот самый польский королевич Владислав, войска которого были отброшены от Кремля Мининым и Пожарским. А сторонники этой модели остались в России, и их никто не изгнал, их пригласили на Собор. И они продвигали свою идею: заимствовать монарха из-за рубежа. Но верх взяла другая идея.

Когда в 1993 году наше Отечество вздыбилось, и народ и общество погрузились в некий хаос, – возникла идея Собора. Не буду говорить вам о трудной истории, которую мы прожили, потому что сразу же на Собор стали навешивать самые что ни на есть неприглядные ярлыки. Но потом постепенно перестали это делать; только, может быть, в каких-то самых оголтелых изданиях до сих пор вы можете встретить необъективную оценку деятельности Собора. Сегодня всё больше и больше признания того, что Собор является уникальной платформой для общенациональной дискуссии.

А зачем нужны отделения Собора? Затем, что на местах тоже возникают проблемы и конфликты. Существуют разные программы: экономические, политические, культурные, – но где можно их обсудить без каких-либо специальных обязательств по отношению к тем группам, которые вступают в непримиримую борьбу друг с другом? Ведь должно быть такое спокойное пространство, где люди не кричат, где побеждают аргументы и где, самое главное, по молитве присутствует Божия благодать. Потому что Собор – это не просто собрание, это такое собрание, которое всегда сопровождает свою деятельность молитвой, призыванием помощи Божией.

Поэтому считаю, что на сегодня Всемирный Русский Народный Собор – это самый эффективный, самый значимый инструмент гражданского общества в России. И дай Бог, чтобы в регионах создавались отделения Собора – с тем, чтобы помочь, в том числе и власти, развивать диалог с народом, с обществом.

Для властей очень важен Собор, потому что это место доброжелательного диалога с властью. Это ведь не оппозиционное собрание. Где ещё можно услышать идеи, мысли и, может быть, поделиться собственными мыслями и идеями с представителями элит, в том числе интеллектуальной и культурной? Собор даёт такие возможности.

Ещё раз хочу сказать, что считаю очень важным создание отделения Всемирного Русского Народного Собора в Новосибирске. Я хотел бы пожелать всем вам успеха в решении тех задач, которые перед вами будут стоять. А самое главное, я хотел бы пожелать вам «взявшись за плуг», как говорит Священное Писание, «не поворачиваться вспять» (Лк. 9,62). Если вы связываете себя с Собором, нужно всегда идти вперёд.

Нет ни одной организации, которая бы в своей деятельности не переживала бы спады. У нас так очень часто бывает: с энтузиазмом берёмся, потом наступает спад. Эффективность Собора и заключается в том, что несмотря ни на какую политическую конъюнктуру, Собор работает. Если вот этот метод последовательной и спокойной работы будет вами реализовываться здесь, в Новосибирске, то это будет очень существенный, важный вклад в общесоборное дело, которое сегодня совершается в нашем Отечестве.

Я хотел бы всем вам пожелать помощи Божией и успеха в трудах. Благодарю вас.

Слово второе

О РУССКИХ НА КАВКАЗЕ

Выступление на Ставропольском форуме Всемирного Русского Народного Собора, 12 декабря 2012 г.

Дорогие братья и сестры!

Я хотел бы выразить глубокое удовлетворение тем, что мой визит в Ставрополье, о котором я уже давно думал, к которому готовился и который я связываю с участием в очень важных мероприятиях, начался именно с форума Всемирного Русского Народного Собора.

Совершенно очевидно, что Всемирный Русский Народный Собор как одна из самых мощных общественных организаций современной России не мог не поставить на повестку дня национальную и религиозную темы, особенно здесь, на Северном Кавказе. И я глубоко убеждён, что подобного рода форумы помогают нам лучше понять, в чём заключается призвание России, каким образом должны строиться отношения между людьми, если мы действительно хотим сохранить Россию как великое государство.

В России сложились особые отношения между государствообразующим русским народом и другими народами, вошедшими в состав страны за всю её многовековую историю. Характерная особенность этих отношений – уважение к культуре и традициям каждого народа. Такой настрой позволил выстроить уникальную систему межнациональных и межрелигиозных связей. Образовался монолит российской государственности, 1150-летие которого мы отмечаем в этом году.

Размышляя о прошлом и настоящем Кавказа, вспоминаешь особые черты, присущие этому региону. Свободолюбие и гостеприимство, отвага и творческий порыв, дружба и преданность – эти качества характеризуют уникальную социокультурную среду, сложившуюся здесь.

Однако есть и ещё одна особенность, которая ярко выделяет народы Кавказа среди прочих народов России и мира. Это умение хранить вековые традиции предков, уважать старших, передавать традиционные ценности из поколения в поколение. Несмотря на смену эпох, развитие материального благополучия и научный прогресс, на Кавказе всё так же уважают и почитают эти традиции, ставят честь и долг во главу угла при воспитании молодёжи.

По оценкам специалистов, на Кавказе насчитывается до 110 народностей, каждая из которых хранит свою национальную культуру, свои обычаи и религиозные традиции. Давайте задумаемся, почему при таком спектре этнических сообществ это разнообразие не привело к тотальному конфликту, к распаду системы жизнеобеспечения региона? В чём причина многовекового устойчивого развития северокавказских народов и сохранения ими своей самобытности?

Прежде всего отмечу, что основа мирной жизни столь разных народов – это, конечно, мудрость веков, как мы слышали сейчас в гимне России, «мудрость народная». Люди понимают, что им никуда не деться друг от друга, и учатся взаимному уважению, вырабатывают свои способы урегулирования конфликтов, балансировки интересов, взаимной поддержки. Кавказ славится такими механизмами, вошедшими в саму плоть народной традиции. Их не нужно пытаться разрушить, объявив достоянием прошлого. Наоборот, их надо поддерживать и пропагандировать, и в этих традициях нужно воспитывать молодёжь.

Второй оплот мира на Кавказе – это русский народ. Будучи одним из исконных народов Кавказа, он обогатил его мультикультурную среду своими лучшими качествами: миролюбием, дружелюбием, умением сострадать, понимать и одновременно быть твёрдым в принятом решении, хранить верность данному слову. Эти качества приобретены нашим народом благодаря тысячелетней православной традиции.

Стремление русского народа укрепить межнациональный мир и геополитическую стабильность оформилось в виде одного из символичных центров Кавказа – Ставрополя, города Креста. Этот город и прилегающие к нему административные образования стали форпостами борьбы с беззаконием, с разного рода преступными элементами, включая работорговцев. Но основная задача Ставрополя и многих других городов края – сохранить благотворное присутствие разнообразных культур народов, населяющих этот регион, и, в первую очередь, русского народа, который является и скрепой всего государства Российского, и ферментом, создающим прочные межнациональные отношения в этом регионе.

К сожалению, отток славянского населения из северокавказских республик и даже из некоторых районов Ставрополья сегодня увеличивается. Одновременно происходит постепенная утрата вековой культуры и просвещения, что, несомненно, может негативно сказаться на духовных и нравственных устоях. Под угрозой разрушения может оказаться сам образ жизни и Ставрополья, и республик Северного Кавказа. Если из-под здания, которое во многом опирается на центральную колонну, убрать фундамент, то всё здание рухнет, несмотря на то, что у него есть стены, своды и другие элементы конструкции.