Эрнст Мулдашев - Что сказали тибетские ламы Страница 21

— Исходя из всего сказанного, — продолжал я, — можно думать о трех основных видах защиты пещер с людьми в сомати:

1. Барьер психической энергии.

2. Каменный барьер.

3. Потаенный вход в пещеру.

— Не забывайте еще о том, — сказал Бонпо-лама, — что местонахождение пещер с людьми в сомати хранится в глубочайшей тайне. В этом заслуга служителей религии. Об этом мы говорим только в иносказательной форме.

— Но ведь китайцы об этом узнали! Они осквернили святые места сомати!

— Да, оказалось не так-то легко сохранить тайну.

Об этом же говорит Е. П. Блаватская («Тайная доктрина», 1937, т.2, с. 158): «Непроницаемый покров тайны был наброшен на Оккультные и Религиозные Мистерии после потопления последних представителей Расы Атлантов, около 12 000 лет тому назад, во избежание того, чтобы они стали уделом недостойных и таким образом осквернены».

— Мне все-таки кажется, — сказал я, — что наступило время в той или иной степени приоткрыть тайну сомати, чтобы люди знали о Генофонде человечества. Естественно, нельзя рассказывать подробности, нельзя указывать месторасположение пещер, нельзя называть имена. Но если люди будут знать, что на земле есть Генофонд человечества, от которого мы произошли, то это уже будет много значить. Тогда остальные страны смогут более сильно воздействовать на Китай, зная, на что они замахнулись. Они замахнулись и осквернили своих праотцов и праматерей. К счастью, политика Китая изменилась, возможно, правительство Китая сможет понять это и принять меры.

— Да, да. Вы правы, — сказал Бонпо-лама.

— Если мы уж взялись подводить итог нашему длинному разговору, уважаемый Бонпо-лама, — сказал я, — то можно выделить три типа пещер с людьми в сомати:

1. Сомати-пещеры с людьми нашей цивилизации.

2. Сомати-пещеры с людьми предыдущих цивилизаций, где могут быть как атланты, так и лемуро-атланты (по раздельности или вместе).

3. «Смешанные» сомати-пещеры с людьми нашей и предыдущих цивилизаций.

— Я думаю, — продолжал я, — люди нашей цивилизации стараются попасть в сомати-пещеры с людьми предыдущих цивилизаций; в этом случае они будут надежно защищены барьерами психической энергии. Но видимо, не всегда это получается. Смешанные сомати-пещеры наиболее ценны, так как они представляют весь арсенал Генофонда человечества.

— Хорошее определение вы предложили — Генофонд человечества, — сказал Бонпо-лама.

— И в заключение позвольте вас еще раз спросить. Что такое Шамбала?

— Мы верим, что Шамбала существует. Это духовная страна, куда можно войти только с чистой (очищенной) душой.

— Вот именно! — воскликнул я. — В Шамбалу можно войти только с полностью очищенной душой. В пещеру с Генофондом человечества, как мы говорили, тоже можно войти только с полностью очищенной душой. Роль Шамбалы для человечества, как свидетельствуют устные предания и письменные источники, велика. Роль Генофонда человечества не вызывает сомнений. Шамбала, Как известно, страна духовная. В пещерах с Генофондом человечества вся действенная роль принадлежит духам (духовному) при законсервированности их тел.

— Видите, — с напором продолжал я. Вместе с Бонпо-ламой проживается несколько параллелей, из которых можно предположить, что место локализации (пещерные храмы, пещеры, пирамиды) Генофонда человечества и есть Шамбала.

Бонпо-лама пристально смотрел на меня. Наступило молчание.

— Я хотел бы с вами поговорить наедине, — сказал я и посмотрел на Бонпо-ламу.

Мы поднялись и пошли в заднюю комнату. Американец тронул за плечо и сказал: «Gооd luсk» («Желаю удачи»).

О чем мы говорили с Бонпо-ламой? На этот вопрос я отвечу словами Особых людей, имеющих доступ в сомати-пещеры: «Я не скажу этого даже Богу!»

Прощаясь, мы обнялись с Бонпо-ламой. Венер Гафаров тихо спросил:

— Будут изменения?

Я промолчал. Американец крикнул нам вслед:

— Gооd luсk!

Глава 6

Кем был Будда?

На Востоке в каждом магазинчике можно купить статуэтку Будды. Цены на них очень большие, так как каждый иностранец, бывая в буддийских странах, хочет приобрести на память статуэтку того, кому поклоняется почти половина населения земного шара.

Верить в то, что скульптор смог в точности передать характерные черты внешности Будды, было бы наивным. Все ламы, которым мы задавали вопрос о внешности Будды, говорили, что скульпторы и художники внесли много отсебятины, например, огромные висячие уши.

Как же выглядел Будда? Еще до экспедиции мы знали по религиозным книгам о том, что Будда имел необычную внешность. Но древнее описание внешности Будды мы нашли только в Непале у историка господина Мина. Ламы также дали нам древнее описание внешности Будды, совпадавшее с тем, которое нам дал господин Мин. Однотипность описания, полученная при сопоставлении разных источников, позволила нам доверительно отнестись к полученной информации.

По древним источникам, Будда имел 32 признака, характеризующих его внешность. Думаю, читателю будет интересно о них узнать.

1. Руки и ноги Будды были помечены тысячью колес со спицами.

2. Ступни ног Будды были похожи на черепашьи. Они были мягкие, плоские и полные.

3. Пальцы рук и ног Будды были соединены перепонками, которые достигали уровня половины пальцев. Руки и ноги были похожи на Утиные лапки.

4. Плоть рук и ног Будды была мягкой и молодой.

5. Тело Будды имело семь выпуклостей и пять углублений. Два углубления находились у лодыжек, два — у плеч и одно — позади головы.

6. Пальцы рук и ног Будды были очень длинные.

7. Пятки Будды были широкие (1/4 фута).

8. Тело Будды было большим и стройным. Оно измерялось семью кубами и не было изогнутым.

9. На ступнях Будды не было подъема.

10. Каждый волос тела Будды рос вверх.

11. Икры ног Будды были как у антилопы — гладкие и прямые.

12. Руки Будды были длинные и красивые, они доставали до его колен.

13. Мужской орган Будды был спрятан, как у коня. Его нельзя было увидеть.

14. Кожа у Будды имела золотистый оттенок. Она названа золотой не из-за цвета, а потому, что была совершенно чистой.

15. Кожа у Будды была тонкой и гладкой.

16. Каждая часть тела Будды имела только один волос, растущий вправо.

17. Лоб Будды был украшен вьющимися волосами, которые имели 6 особенностей: гладкие, белые, послушные, способные растягиваться на 3 кьюбитса, завитые справа налево и повернутые концами наверх. Они казались серебристыми, прическа по форме напоминала амбала-фрукт.

18. Верхняя часть туловища Будды была как у льва.

19. Верхняя часть плеч Будды была круглой и полной.

20. Грудь Будды была широкая. Между плечами грудь была плоская.

21. Будда мог ощущать лучший вкус, потому что язык его не был поражен тремя болезнями: ветра, слизи и желчи… Однажды благодетель предложил Будде кусок конины, который был неприятен на вкус. Будда положил этот кусок себе на язык и затем отдал его благодетелю. Мясо на вкус стало как самая деликатесная пища.

22. Тело Будды напоминало дерево Tаdrоtа, чьи корни, ствол и ветви имеют один размер.

23. Будда имел возвышение на голове круглой формы, которое напоминало завиток по часовой стрелке.

24. Будда имел длинный и красивый язык, которым он мог доставать до линии волос и до ушей. Язык был красного цвета, как цветок Utраlа.

25. Речь Будды имела 5 достоинств: все могли понимать ее; все его слова имели одну интонацию, речь была глубока и полезна для всех; речь была приятна и глубоко притягательна; слова произносились в правильном порядке, чисто и без ошибок.

26. Щеки у Будды были круглыми и полными. Их контур был сходен с ритуальным зеркалом.

27. Зубы у Будды были очень белые.

28. Длина зубов у Будды была одинаковой.

29. Между зубами у Будды не было щелей.

30. Будда имел 40 зубов.

31. Глаза Будды были — глубокого голубого цвета, как сапфиры.

32. Ресницы Будды были прямые и чистые, как у «жаждущей коровы».

А теперь давайте сопоставим отличительные особенности БуддЬ1 с особенностями облика человека (гипотетического атланта), реконструированного по глазам, изображенным на тибетских храмах.

Из приведенной таблицы видно, что Будда и человек, глаза облик человека, реконструирован которого изображенный по изображению глаз на тибетских храмах, во многом совпадает с обликом Будды. Особенности тела обоих свидетельствуют об их полуводном образе жизни: ластообразные ноги, руки с перепонками, изгиб верхнего века, прикрывающий роговицу под водой, мощная грудная клетка, необходимая для длительного ныряния, мощные затылочные мышцы, необходимые для удержания головы при плавании, клапановидный нос и т.п.

Когда мы провели это сопоставление, то у нас возникло чувство Удовлетворения, так как совершенно независимая реконструкция по глазам с использованием офтальмогеометрического и логико-анатомического анализа привела к созданию необычного облика человека, в общих чертах похожего на Будду, обличительные признаки которого описали, видимо, люди, видевшие его.